第10章 我提供I你提供CAR-中
第10章 我提供I你提供CAR 中
費莉蘿滿以為，顧莫傑會選擇和穀歌一樣的路線。
畢竟，全世界互聯網界的圈子裏，所有企業都以穀歌馬首是瞻，認為穀歌模式就是最優秀的。
然而顧莫傑的回答，馬上讓費莉蘿出乎意料了。
“我覺得，咱還是走第二條路線比較好。”
費莉蘿自然而然就問：“為什麽？”
顧莫傑：“第一個原因：穀歌的路線，風險太大。我們如今的公司市值，連穀歌一半都不到，或許隻有三分之一。和穀歌那樣程度在汽車產業上燒錢，對我們不劃算。”
費莉蘿一想也是，穀歌模式，在最終沒投產盈利之前，那就是個無底洞。而傳統車企循序漸進的模式，好歹每一步的成果都能馬上變現商業價值。
兩人分析了一陣，結論很快明晰了起來。
“誒，那你說穀歌為啥非要走一步到位模式呢？這不是自己找不自在麽？”費莉蘿越想越百思不得其解。
“這還不簡單，穀歌想要絕對的對項目控製權唄。拉裏佩奇不希望被傳統汽車業巨頭分潤走成功之後的主要利益，希望跨圈超車、以一家互聯網巨頭的身份，直接秒掉目前汽車行業內眾多巨頭。如果采取第二套方案，它就要把項目的相當程度主導權、讓給合作的車企。”
這個差別，倒是和數年之後，互聯網金融崛起時，互聯網金融創業者的兩派觀點有些類似了。
當時，第一派激進的觀點，認為互聯網金融是要徹底顛（和諧）覆傳統金融的。第二派漸進派則認為，互聯網金融是對傳統金融的補強、是對傳統短板和痛點的修複。
後世的互金搞了幾年之後，在資本寒冬裏，貌似是漸進派先占據了上風。
因為徹底顛-覆派遭到了傳統金融的劇烈反撲、聯合剿殺。
不過這裏還算是良心了，至少有一點很講原則：那就是拿來賣的東西，都是每一件都有原創性、獨特性的。比如島主之類的身份，每個島上東西肯定都不一樣，如果是賣車賣遊艇，要麽是珍藏絕版，要麽是前人私人訂製，總之絕對不會有量產版的東西拿來賣。
這裏賣的是收藏品，不是二手貨，量產版進來，就有點侮辱逼格了。
“還算有點意思，至少誠意挺好的。”顧莫傑喝著土耳其奶泡咖啡，中肯地點評。
“也是希臘這國家畢竟有點曆史，有點底蘊。雖然工業和經濟真是差得可以。”費、陸二女無不如是認為。
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夜色漸濃，舊金山初音網絡安全研究院裏，數據監控總監愛德華.斯喏登靜靜地在那裏做事。屏幕上的數據監控信息如潮地流動，在他的眼鏡片上映射出幽藍的反光。
他的手機響了，一看來電的號碼，他頓時有些吃驚，立刻摁了掛斷鍵。然後看著左右無人，下樓走到外麵花園裏，才從另一個衣兜裏，掏出一個從來沒有同事見過的特製手機，回撥了回去。
“愛德華，最近初音網絡科技，究竟從穀歌那兒秘密買走了什麽東西？”電話另一頭，傳來一個略微沙啞而又油膩的聲音。
斯喏登有點歇斯底裏地壓著聲音：“我不知道，隻是一些商業軟件所需的開發數據，應該是正常技術交流。拜托，不要隨便打這個號碼，很危險的。我隻負責不讓初音損害美國人民的安全，不是商業間諜！”
“少說那種書生意氣的話了，合眾國需要你！中國人把穀歌趕出中國了，他們肯定用了卑鄙無恥的手段。我們不能眼睜睜看著中國人挖合眾國的牆角。”
“你就說你究竟要我幹什麽！如果還是上次那種竊取技術數據的事情，請恕我不能從命。”
“這不叫竊取，這叫主動防衛，別忘了你在為誰服務。”
“中國人有強大的、連我都不知道的防衛手段，你要是敢亂來，那就隻有打草驚蛇的下場。”
“你難道想抗命。”
“我隻是陳述一個事實，不希望你們把事情搞砸。”
斯喏登和電話裏的人緊湊地抗辯了幾句，然後迅速掛斷了電話。
他有一種不好的預感。
這事兒究竟該怎麽辦？上麵的人，有沒有可能繞過自己鋌而走險？
他來這裏，是保護美國人民免於被恐怖所襲擊的，不是來竊取商業秘密的。那種肮髒、齷齪的勾當，讓他內心有一種強烈的抵觸。
他渾渾噩噩的回到辦公室，多年的往事曆曆在目，浮上心頭。
……
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了解我的人，可以通過看我的書看出思想來的人，基本上都知道我的一個態度：原創是偉大的，套路狗剽竊狗是下賤卑鄙的。
尤其是當套路以向資本賣身投靠跪舔為手段，來換取工業化的、毫無個性化的上位機會時，是下賤的。
本書從頭到尾，都貫徹了這個思想，連金手指的設置，都嫌棄了重生者常用的“抄襲”這類卑賤的外掛。
但是，本書，包括我本人，同時也是腳踏實地務實的。我並沒有把“創新”拔高到天馬行空、靈光一閃的程度，並不是說，創新不可以靠努力來實現——努力，加上方法，就能創新。創新也要積累，創新也要厚積薄發，也要見多識廣後觸類旁通，鏈接聯想。
在藝術領域，在音樂界，我們在東亞文化圈裏，可以找到哪些我說的例子的？周傑倫方文山算一組，權寶兒算一組。
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尤其是當套路以向資本賣身投靠跪舔為手段，來換取工業化的、毫無個性化的上位機會時，是下賤的。
本書從頭到尾，都貫徹了這個思想，連金手指的設置，都嫌棄了重生者常用的“抄襲”這類卑賤的外掛。
但是，本書，包括我本人，同時也是腳踏實地務實的。我並沒有把“創新”拔高到天馬行空、靈光一閃的程度，並不是說，創新不可以靠努力來實現——努力，加上方法，就能創新。創新也要積累，創新也要厚積薄發，也要見多識廣後觸類旁通，鏈接聯想。
本書從頭到尾，都貫徹了這個思想，本書從頭到尾，都貫徹了這個思想，連金手指的設置，都嫌棄了重生者常用的“抄襲”這類卑賤的外掛。
但是，本書，包括我本人，同時也是腳踏實地務實的。我並沒有把“創新”拔高到天馬行空、靈光一閃的程度，並不是說，創新不可以靠努力來實現——努力，加上方法，就能創新。創新也要積累，創新也要厚積薄發，也要見多識廣後觸類旁通，鏈接聯想。
或許有人說，許嵩也算一組，弦子也算半個。鄧紫棋也算，XXX也算……更早期的古代大神們就更不用說了。當然，從上述第一點來說，這些都算。我說周傑倫和權寶兒的時候，並沒有貶低其餘的意思。
後麵的關鍵是第二點。
“在贏得觀眾基本盤的前提下，不僅僅滿足於撈錢，而是每年邁一小步，在庸俗的大眾可以承受的範圍內、把俗稍微往雅的方向拖一小步。”
蘇東坡偉不偉大？很偉大，但是他不善於保護自己，太講原則，最後浪費了自己的才華和原本可以擔負起的更多責任，提前隕落了，沒能施展他的抱負，也沒能阻止王安石和司馬光的意氣之爭。
當然，這些執著之人雖然沒能改善社會，也至少比那些“套路、剽竊、工業標準化造星、工業標準化量產娛樂”、並且在撈到甜頭後如此套路一輩子、一點都不想改變的賤人要高貴一些。
為什麽我覺得周傑倫的“中國風”偉大？是他能駢四儷六、還是他能寫詩寫的比我好？實話實說，我自認為方文山寫詩肯定還沒我寫得雅，但是我必須說方文山的詞是偉大的。
因為他的“略雅”是建立在“符合當前社會大多數俗人的理解氛圍，然後又略微拔高半步”的程度上的。既不直接迎合，也不一次性雅到讓俗人連稍微跳一跳都懶得跳的無法企及高度。
這樣的人，對於改造這個社會的小白橫行是有意義的。
有“曆史”意義的。
10.信仰和情懷是不能濫用的，濫用就不值錢了。如果你看到了這段話，說明你看的是盜BAN內容，本書首發起（和諧）點中文（和諧）網。請至正-版網站閱讀本書。
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這本書是我第一次寫都市文，我一直以為情懷還是可以講一講的。
因為這本書有些任性，第一次寫，沒經驗，很多人物多餘了，沒有塑造好——之所以多餘了，完全是因為一開始的人設幾乎是按照寫個人自傳來人設的，家裏人的身份背景、同學朋友的身份幾乎就是我的現實生活照搬過來的。我知道這樣的人設不夠可憐，不夠吊絲，不夠讓真正的社會底層代入感，會影響訂閱，我也認了。
實話實說，因為不是全職寫書，因為還可以打點工，我還有口飯吃，至於各種小毛病亞健康看不起病，在起點如今的環境下簡直都不好意思說——哪個賣可憐的家夥不是說自己身患絕症？我這種脂肪肝腎結石腰頸椎病肩周炎的小宿疾算個毛線啊。
但是，情懷的力量也不是無限的，“寫一本帶意-**的自傳”這樣一個小欲-望，不足以撐起200萬字。
所以，我引入了權寶兒這個精神圖騰，調劑一下自己的信仰。
讓自己看到“藝術與娛樂的真正大數據時代終會到來、人多勢眾的小白掩蓋其他所有人聲音的時代終究會過去。”
豐田的精益生產方式與個性定製化模式終將在解決‘車好不好’的個性時代滅殺福特——當我們買車的時候，看到內飾、車載電器、監控、各種都可以定製高低配的時候，難道沒有想過，為什麽買手機的時候蘋果不讓你配置攝像頭、CPU、GPU……呢？這都是因為在汽車行業有豐田行俠仗義殺了福特，為人類帶來的福音。
而我正在做的，就是用權寶兒這樣一個“永遠微創新，永遠不停步，永遠抓住小白耐受力脈搏”的精神圖騰，激勵自己把對未來的預言和展望寫完。
這是一聲來自靈魂深處的，以“個性化藝術”反抗“工業化套路藝術”的呐喊。
你們可以選擇看，也可以選擇讓本書盡快完本。
寫權寶兒，與粉和愛無關。(。)