給自己一個大度的形象定位

有點功勞就喜歡炫耀的人顯得輕浮。這樣的人其形象定位就是淺薄，相反，如果能做到有功不居，你的功勞不會因為“不居”而減少，而且別人會覺得你大度、有涵養。

某廠的研發部門成功研究出一種新技術，可以極大地提高生產率。廠長專門為研發部辦了慶功會，該項技術的主要研究員薑某，也受到廠領導的表揚，因為他在整個研發小組裏起到了核心的作用。會後，有人就跟研發組組長說：“薑某太不像話了吧!發言時，竟然一句都沒提到您，總是我、我、我的，好像功勞都是他一個人的!這算什麽?沒有您的指揮和我們組員的配合，這新技術能成功嗎?”組長笑著說：“別這樣!薑某的功勞確實很大，人家那麽說也是有理由的!誰讓咱們沒能耐呢?有本事的話不就也能上台誇自己了嗎?”薑某的朋友在散會後勸薑某說：“怎麽搞的?你也有點太居功了吧!你應該多提你們領導和同事，我在台下聽著你怎麽好像把功勞都說成你一個人的了!你這樣要出問題的。”薑某對朋友的勸說嗤之以鼻：“本來功勞就是我最大，論功行賞，難道你還要讓我把功勞讓給別人呀!他們做什麽了，不就是打打下手嗎?我當然要多提自己刻苦攻關的事兒!”朋友看著一臉得意的薑某歎了口氣。不久後，薑某就覺得組員對他的態度出了問題，以往需要什麽配合，他們都會主動去做，但現在卻要他三催四請，對方不但不配合，還常常逗他，“喲，大英雄來了!我這無名小卒能幫上什麽忙啊!”總是這樣，薑某也受不了了，他怒氣衝衝地去找組長，說：“組員們都不願配合我的工作!”組長卻說：“不能吧!你可是咱們組的明星人物，他們怎麽敢得罪你?”薑某呆了，從組長半陰半陽的笑裏，他終於知道自己確實做錯了。薑某很快沉寂了，他再也沒開發出什麽新技術來。

薑某研究出了新技術，但對人情世故卻缺乏了解，他不明白，居功是一件很危險的事情，它會給你製造出許多敵人。所以，我們千萬不要養成居功的習慣，在功勞麵前要謙虛，要避讓，這樣別人才會對你欣賞有加。

郭解，是西漢的一位俠客，為人行俠仗義，在當時很有聲望。有一次,洛陽某人因與他人結怨而心煩，多次央求地方上有名望的人士出來調停，對方就是不給麵子。後來他找到郭解門下，請他來化解這段恩怨。

郭解接受了這個請求，親自上門拜訪委托人的對手，做了大量的說服工作，好不容易使這人同意了和解。照常理，郭解此時不負人所托，完成這一化解恩怨的任務，可以走人了。可郭解有高人一著的棋，有更技巧的處理方法。

一切講清楚後，他對那人說：“這個事，聽說洛陽當地許多有名望的人也來調解過，但都沒有調解成。這次我很幸運，你也很給我麵子，我把這件事解決了。但我畢競是個外鄉人，占這份功勞恐怕不好。本地人出麵不能解決的問題，由我這個外鄉人來解決了，未免會使本地那些有頭有臉的人感到丟麵子。”他進一步說：“這件事這麽辦：請你再幫我一次，從表麵上讓人以為我沒辦成，等我明天離開此地，本地幾位頭麵人物還會上門，你把麵子給他們，算是他們調解成的，好不好?拜托了!”

郭解很懂得照顧別人的麵子，因為他知道，那些當地的頭麵人物是愛麵子的人。如果得罪了他們，以後還怎麽在這裏混?所以自己還是當個幕後英雄，成全他們的美名吧。

明朝的王守仁平定了寧王朱宸濠的叛亂以後，江彬等人嫉恨他的功勞，散布流言飛語說：“王守仁以前是與朱宸濠同謀的，聽說各路大軍開始征伐了，才擒拿了朱宸濠以自脫。”王守仁聽了這種傳說，於是把朱宸濠交給了協同參戰的張永，使皇帝能夠親獲朱宸濠，滿足自己禦駕親征、生擒逆首的虛榮心。後來張永也在皇帝麵前極力稱讚王守仁的赤膽忠心和謙恭的美德，皇帝明白了事情的真相，於是赦免了王守仁。

龔遂是漢宣帝時代一名馴良能幹的官吏。當時渤海一帶災害連年，百姓不堪忍受饑餓，紛紛聚眾造反，當地官員鎮壓無效，束手無策，宣帝派年已70餘歲的龔遂去任渤海太守。

龔遂輕車簡從來上任，他安撫百姓，與民休息，鼓勵農民墾田種桑，規定農民每戶種一株榆樹、一百棵茭白、五十棵蔥、一畦韭菜、養兩口母豬、五隻雞。對於那些心存戒備，依然持刀帶劍的人，他勸道：“為什麽不把劍賣了去買頭牛，務點正業?”經過幾年治理，渤海一帶社會安定，百姓安居樂業，溫飽有餘，龔遂名聲大振。

於是，漢宣帝宣召他還朝，他有一個屬吏王先生，請求隨他一同去長安，說：“我對你會有好處的!”其他屬吏卻不同意，說：“這個人，一天到晚喝得醉醺醺的，疋好說大話，還是別帶去為好!”

龔遂說：“他想去就讓他去吧!”到了長安後，這位王先生還是終日沉溺在醉鄉之中，也不見龔遂。可有一天，當他聽說皇帝要召見龔遂時，便對看門人說：“請將我的主人叫到我這兒來，我有話要對他說!”一副醉漢狂徒的模樣，龔遂也不計較，還真來了，王先生問：“天子如果問大人如何治理渤海，大人當如何回答?”

龔遂說：“我就說任用賢才，使人各盡其能，嚴格執法，賞罰分明。”

這位王先生連連擺頭道：“不好，不好!這麽說豈不是自誇其功嗎?請大人這麽回答：‘這不是小臣的功勞，而是天子的神靈威武所感化!…

龔遂接受了他的建議，按他的話回答了漢宣帝，宣帝果然十分高興，便將龔遂留在身邊，加官晉爵。

你立了大功，那也不必故意向別人炫耀，人家心裏都很清楚。如果你能不居功，多拉幾個人來分享你的功勞，那麽別人會多麽感激你。但如果你自恃有功，就擺出一副不可一世的樣子，那別人就會因妒生恨，背地裏暗算你，所以，我們千萬不要養成炫耀功勞的習慣。

明白自己的職業觀

不同的價值觀，決定著不同的職業定位與擇業方式。

有一個正確積極的職業觀，你才能從容地選擇職業，不管你從事什麽樣的工作，都要盡可能地從工作中發現其中的價值和樂趣，用有利於成功的職業觀來指導自己的行動。

不同的職業觀代表著不同的生存理念，以正確的職業觀指導自己的職業行為有利於提高你的生存境界，活出人生的精彩。所以，首先應該樹立應有的使命感。

使命感可以發揮力量，可以把不可能的事變成可能。當女人隻是一個女生時，看起來非常文弱；但是當女人成為母親時，有了養育子女的使命感，馬上就成為強者，仿佛變了另一個人。

許多人從來不考慮使命這問題，即使知道自己應負的使命也不在乎，所以無法自己掌握命運。一個人隻有積極地尋求自己的使命感，才能增強戰勝困難的決心和力量，才能獲得最後的勝利。使命感強的人，會努力地去實踐，沒有使命感的人，走一步算一步，這兩種人的差別就是高境界狀態和低境界狀態之下不同的兩種人的差別。

在古希臘神話中，有一個關於西齊弗的故事。西齊弗因為在天庭犯了法，被天神懲罰，降到人世間來受苦。天神對他的懲罰是：要推一塊石頭上山。每天，西齊弗都費很大的勁把那塊石頭推到山頂，然後回家休息。可是，在他休息時，石頭又會自動地滾下來。於是，西齊弗又要把那塊石頭往山上推。這樣，西齊弗所麵臨的是永無止境的失敗。天神之所以這樣做就是要折磨他的心靈，使他在永無止境的失敗中，受苦受難。

但西齊弗卻認為推石頭上山是我的責任，隻要我把石頭推上山頂，我的責任就盡到了，至於石頭是否會滾下來，那不是我的事。

而在石頭從山頂滾落的那一瞬間他則告訴自己，明天還有石頭可推，明天還不會失業，明天還有希望。正是懷著這樣的使命感，他才沒有因為一次次的失敗而使心靈受傷。天神因為無法再懲罰西齊弗，就放他回了天庭。

西齊弗的命運可以解釋我們一生中所遭遇的許多事情，西齊弗的努力也可以是我們努力工作的寫照。

無論你正在從事一份什麽樣的工作，你都該從內心喜歡自己的工作。因為，隻有當你喜歡你的工作時，你才會從中得到快樂，得到滿足。生活才會有奔向光明的轉機。

一家報紙曾舉辦一次有獎征答，題目是：“在這個世界上誰最快樂?”獲獎的答案是：正從事著自己喜愛的工作的人，是最快樂的。正如埃及著名作家艾尼斯·曼蘇爾所說：“事業成功本身，便是一種最大的快樂，最大的幸福，最大的力量。”因此，我們追求事業成功，就是追求最大的快樂。

要知道，工作的有趣與否，不在於工作本身是否有趣，而在於你有沒有熱誠勤奮地去做你的工作。再枯燥無味的工作，努力去做，也會變得有趣；再有趣的工作，慢吞吞、興味索然地做，都會變得無趣。

正確而積極的職業觀，會使任何工作都不再那麽討厭。對工作感興趣，對自己有好處。因為你醒著的時候，約有一半時間要花在工作上，要是在工作中找不到快樂，就決不可能再在其他地方找到它。不斷提醒自己，對自己的工作感興趣，可以將你的思想從憂慮上移開，而最後，還可能帶來晉升和加薪，至少也可以把疲乏減至最少，並幫助你享受閑暇的時光，在更好的狀態下生存。