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響槍的南崗下坎就是謝萬春和謝大嫂居住的地方。自一九三二年鬆花江發大水以後，謝萬春和無數難民都在這裏蓋了難民房。這裏不但地勢平坦，背後還有一道高高的土崖，像一堵天然的擋風牆一樣，使這塊地方有了可靠的屏障。更可貴的是這裏正處在道裏、道外、南崗三個重要區域的交界處，離火車站也特別近，簡直是個四通八達的交通要道。這一點最受難民們歡迎，因為他們裏邊沒有固定職業的賣小工的、打零雜的和小商小販特別多，他們的特點就是要在哈爾濱各處遊動，哪裏賺錢就到哪裏去，因此便都看中了這塊寶地。第一座小房一起來，緊接著就起來一大片，那快速的程度真像雨後的春筍，伏天的蘑菇一樣，轉眼之間就把那片地方擠得滿滿登登。站在土崖頂上的馬路邊上往下一看，真是密集的程度像蜂房，狹窄的程度像鴿籠，而雜亂和貧困的程度大概可以和世界上所有的貧民窟相比較。那用各色各樣破爛材料做成的房頂，那壓滿房頂上的各種形狀的磚頭瓦塊，那堆滿各個角落的破瓶爛罐，那扭歪變形的小院和門窗，那扯滿小院的五顏六色的破布和麻袋片，那每個小院後麵的茅廁和尿池，那滿天飛舞追逐著的綠頭蒼蠅，再加上那些破衣爛衫，衣不遮體的男女老少，構成了一幅人間地獄的悲慘生活畫圖，而這畫圖恰恰鑲嵌在號稱國際城市的哈爾濱市市中心裏，就更顯得特異和突出。尤其當日本侵略者決定要把哈爾濱變成王道樂土的“櫥窗”，假繁榮的標本，給外國人看的樣子以後，就更嫌這塊地方有礙觀瞻，不堪人目。於是就想方設法要把這成千上萬的難民趕走。難民們在以謝萬春為首的幾名共產黨員的帶領下，形成了一股抵抗力量，任憑敵人用軟招子哄，硬招子攆，人們就是不動，而且越來越抱團，越來越心齊，大有誓死不移，對抗到底的架勢。日寇和漢奸們一怒之下扔出了撒手鐧：調動軍警，統一行動，強行執房，抗拒者可以打、抓、關押。於是他們調集了日本憲兵、偽軍和警察大隊的大批人馬，還將新從日本運來的修建大和旅館的新式推土機、挖掘機調來，又配上日本軍隊的裝甲車，於今天上午十時把這攻擊目標——南崗下坎貧民窟團團圍住，並且下了最後通碟：午後一點以前所有居民全部遷出，時間一過，立即行動，屆時如有不遷者，無論人畜什物，將和那些破屋亂瓦同歸於盡。1 6 K小說網.手機站wap．shushuw．cn
“通牒”用各種形式向居民們傳達了。但是卻沒有一戶人家從這包圍圈裏搬出去。他們早已橫下一條心，死活守住這塊“陣地”，他們要用這千萬人的肉體，築成一道長城，擋住那鋼車鐵馬前進。他們也存著一個近乎天真的想法：法不責眾，隻要大家都不動，敵人就不敢下手。這裏不是那偏遠的鄉村，可以任憑鬼子們**燒殺，這是哈爾濱的中心點，這裏出一條新聞就可以立即通向全世界，敵人正在爭取世界輿論界承認偽滿洲國的時候，怎敢任意胡來？
他們想錯了！他們用對一般惡人的估計來推斷已經暴怒了的日本法西斯強盜，當強盜紅眼的時候就會產生十倍的瘋狂。於是，當時針指向一點的時候，先是一陣警笛嘶鳴，接著是拖著長聲的各種口令，像鬼叫狼嚎一般喊起來，那些由日本人操縱著的推土機、挖掘機、裝甲車都轟轟隆隆地發動起來了，那些偽軍和警察大隊拿著鍬鎬鉤竿都舉起來了，日本憲兵的槍彈也推上了槍膛。接著就發出一聲尖叫著的日本口令，隨著這口令響起了一排槍聲——這是預先安排好的，對空放的總“進攻”的“號令”。隨著這具有威嚇性的“號令”，一場向中國難民區發起的“衝鋒”便開始了：隻見一片巨響聲中，牆倒屋塌，煙塵四起，人喊狗吠，雞飛鴨叫……敵人把所有那些能開得動的機械都開足了馬力，向那些不堪一撞的小房破屋碾壓過來。這些機械有的是用於和平建設的，有的是用於戰爭的，如今卻都向這些受苦受難的和平中國居民碾來。當處在外圍的小房被撞倒以後，整個的難民區就像炸了窩的鳥雀，開了鍋的沸水一樣，在滾滾煙塵中人們有的抱頭亂竄，有的奔走呼號，有的呼兒喚女，有的喊爹叫媽，有跑不動的老人、小孩被人從小房裏搶出來，也有的在房子眼看要被推倒的情況下還鑽進去往出搶東西……在一片混亂中集體抵抗解體了，人們在哭叫呼號中從那些機械的空隙間跑出包圍圈，有的跑到安全地帶，舉目四望，不見親人，於是又呼叫著跑回去……有一群跑出來的老人和婦女，還對日本強盜抱著幻想，希望用哀求和眼淚喚動他們那惻隱之心，他們圍跪在一個看樣子像總指揮的日本法西斯頭子周圍，哭著，叫著……但是換來的隻是驅趕他們的日本大兵的皮鞋腳和偽警察的打罵……
塞上蕭走到這裏的時候，正麵對著這一片悲慘的世界，他眼望著那牆倒屋塌的滾滾煙塵，耳聽著哀鴻遍野的哭聲，心真像被鈍刀子割著一樣難受，他暗暗問著自己：這就是日寇要我歌頌的王道樂土！這就是葛明禮說的日滿協和！當我的好友和伴侶為我送行的時候，我還舉杯宣布：要拋開過去追求的唯美主義，在新的探索中描寫新的生活。他們也預祝我在新的征途中寫出新篇章，在新篇章中能看到新中國的曙光！可是我邁出門的第一步，就在敵人遞過來的白紙上寫下了投降的黑字，我，我還有什麽麵目去見那些寄希望於我的親人們！我……
塞上蕭心痛欲絕地離開了那“悲慘世界”，他腳步踉蹌地順著馬路的下坡，向北邊走去。他也不清楚自己要走向何方，他身上的傷又開始疼起來，但他心靈上的創傷更甚於身上，甚至壓倒了那肉體上的傷痛，使他能夠一直向前走去。他不拐彎地沿著人行道歪歪扭扭地走著，耳邊不斷響著方才那慘絕人寰的哭喊聲，和他在內心中的自我譴責聲，接著又出現了送行宴上對他的預祝聲……柳絮影那“紅香點嫩色，酒意橫眉黛”的嬌模樣，大家那為他倆“比翼齊飛”的幹杯。天哪，“比翼齊飛”！如今自己的翅膀已經被折斷，還怎麽飛？往哪裏飛？……
塞上蕭正低頭往前走著，忽然聽到一聲汽笛長鳴，鳴聲淒厲，像是從他心底裏發出的絕望呼號。他身上一顫抖，忙抬頭向前望去，呀！眼前是白茫茫的一片江水，自己已經走到鬆花江邊了！江心裏正有一條老而破舊的拖船，拖著長長的木排，頂著逆水，艱難地、緩慢地向西方移動著，那淒厲的笛聲就是發自這老而又老的物體中。
塞上蕭淒然地望著那破舊得快要散架子的老拖船，真感到自己也要散架子了。但是自己卻又比不上它，它雖然老而又老，卻還能拖著沉負重載，頂著逆水往前進，正因為這樣，人們還需要它……可是自己呢……當一個人感到活在這個世界上已經沒人需要的時候，他活著還有什麽意義呢？
塞上蕭步履蹣跚地沿著江邊跟著拖船往西走。當他走近江橋的時候，他實在走不動了。他望望眼前，空無一人，這裏既不是遊覽區也不是人行道。鬆花江橋是由日本關東軍直接把守著，一般行人隻能從指定的地方通過。如果不是瘋子、傻子或者精神異常的人，誰能冒險往這裏走。正因為沒人走，橋上的看守兵也就大大乎乎，他們根本沒有發現橋下來了人。
塞上蕭站住了，他順著江邊的斜坡，又往下走了幾步，當雙腳已經踩到江水的時候，他站住了。他伸手從西服上衣兜裏摘下鋼筆，又去摸紙，摸了兩下停住了。他微微地搖了搖頭，他不想留任何遺言了，說什麽呢？人間的語匯有千千萬萬，哪句能為自己辯解明白？隻有這滔滔的鬆花江水，才能洗去自己的羞辱……他想脫下西裝，但他又搖了搖頭，脫去西裝留給誰？穿著它不是沉得更快嗎Z 他最後仰頭看看蒼天，蒼天上沒有一片雲彩。蒼天如此宏大，但卻不能包容他一個塞上蕭！他長歎一聲，一低頭，用盡全部力氣縱身一躍，跳進江中……
塞上蕭不會遊泳，他生長在號稱江城的吉林市，但是封建家庭卻從不許他去幹那危險的水中遊戲。所以他今天一頭紮人水中，便隻見水泡不見人影了。
就在塞上蕭縱身跳人江中這一刹那，一個穿西裝的大個子男人飛速地向江邊奔來。他一邊跑著一邊脫西服上衣、襯衣、背心，隨脫隨扔。等他跑到塞上蕭投江的地方的時候，上身已經脫光了。他又迅速地甩掉皮鞋，脫掉長褲……他一邊做這些動作的時候，眼睛一邊盯著那冒泡的水麵……他脫得隻剩一條褲權的時候，便一伏身，雙手向前一伸，刷一下刺破水麵，鑽到水裏去了……
當塞上蕭縱身投江的時候，江橋上麵的守衛日軍已經聽見響聲，有所察覺，有幾個兵從橋頭堡裏跑出來，探頭向江麵上看。緊接著，他們發現那個狂奔過來的大個子了，這是什麽人？怎麽膽敢在這地方狂跑亂奔？還沒等他們發出警號，大個子竟像一條大魚一樣，刷一下鑽進水麵了。這還了得！竟有人敢潛入水中，而且麵對著橋墩子，這要是……領頭的大板牙班長對著天上就放了一槍，接著警笛也響起來，一個班的日本兵都跑出來了，大板牙班長指揮著兩個兵守著橋頭，其餘的大兵都跟著大板牙向橋下江邊奔來，其速度之快，就像被獵人追趕的兔子一樣。
七八個日本兵奔到江邊的時候，跳進江中的人還沒有露出水麵。這時有兩個兵已經把大個子散扔在岸邊的西裝和襯衣抓到手中，在兜裏亂翻著……
嘩啦一聲水麵被衝開了，有兩個人腦袋同時露出水麵，一個臉向上，是在仰泳嗎？不，不像，仰泳怎能一動不動……一個仰著脖，麵向日本兵站立的岸邊，用一隻胳膊劃著水，緩慢地向前遊著……
日本兵喊起來，他們用日本語喊著：“幹什麽的？”“你是什麽人？”
沒有回答，水中人隻管向岸邊遊著。
在喊叫中有人拉槍栓，是要開槍？
這時翻西裝兜的日本兵舉著幾張名片對著班長喊起來：“哎，班長，跳水的八成是我們日本人，還可能是個官呢！”
班長急接過名片看。名片有六張，五張上麵都印著“第一中學副校長玉旨一郎”的字樣，隻有一張上印著“玉旨雄一”的名字，右上角的官銜是：“黑龍江省參事官、濱江警備司令部、哈爾濱特別市警察廳主席顧問”。班長一看這名片不由得一吐舌頭。這個玉旨雄一他看見過，一個月前由若山中將陪著巡視江橋的時候他還給他站過崗呢。想到這裏他不由得往水麵上看看。這時江裏的人已經遊得離岸很近了，岸上的日本兵仍然喊著，而且槍口都正對著那兩個人的腦袋……
大板牙眼珠子一翻，他已經看明白水裏的不是玉旨雄一，那麽就可能是叫王旨一郎的副校長了。都姓玉旨，又揣著他的名片，可能是一家人……一想到這，他立即對著那群亂喊的日本兵大喊一聲：立正！
這“立正”一出口，就像一隻大手掐住了所有日本兵的脖子一樣，立即鴉雀無聲了。
大板牙走到大兵們麵前，手揚著片子壓低聲音說：“江裏的可能是我們日本人，在沒弄清情況以前，要注意禮貌。”
大兵們齊聲應是。
江中人已經遊到岸邊了。這時岸上的日本兵才看清，原來臉向上那個人已經牙關緊閉，大概被淹死了，是下邊那個劃著水的人拖著他遊過來的。
那個劃水人猛然從水裏站起來，水沒到他的腰部，他用雙手托起那個被淹者，一邊趟著水往前走一邊向岸上喊著一口純熟的日本話，他果真是日本人。他喊的意思是：我叫王旨一郎，這個落水者是一位重要人物，他現在被淹昏迷了，你們當中有哪位會急救，請快過來。
大板牙班長首先答應著向水中跑去，其餘大兵全部跟著下了水，在一陣水花四濺的忙亂當中，昏迷不醒的塞上蕭被抬上了岸。由大板牙班長指揮著，將塞上蕭頭朝下放躺在岸邊斜坡上，然後解開他的衣服扣子和腰帶，在鼓脹得圓圓的肚皮上一陣推摩，隻聽肚子裏一陣嘩嘩聲響過，塞上蕭先是哼哼幾聲，接著把嘴一張哇哇吐起水來……
一直緊張焦急的玉旨一郎咧開了嘴巴，他為能把塞上蕭從死亡線上拉回來而興高采烈。他覺得塞上蕭這投江自盡的行動正是他悔愧難當的表現。玉旨一郎認為自殺也是一種勇敢精神的表現。這無疑是受了日本武士道精神的影響。日本武士之子女，在幼年時代就是學習自殺，男子切腹，女子割頸，到需要死的時候要從容不迫，視死如歸，這才是真正的武土道精神。美國人類學家本尼迪克特博士，曾寫過一本書《**與刀——日本文化的諸模式》，指出了日本人行為上的極度矛盾性：一方麵愛好**，培養美與戒慎；一方麵又崇拜軍刀，鼓舞冒險與戰爭。玉旨一郎是反戰的，但日本武士道那種認為“有勇氣把握自己的生命的，便能把握別人生命”的觀念，卻使他對敢於自殺的人產生一種同情甚至敬重，這種觀念形成他性格中的悲劇因素。
塞上蕭又重新回到人間了！他呼吸著，一哼哼著，但卻不睜眼睛。他肉體上精神上的創傷都過分嚴重了，無論怎樣呼喚，他還是不聲不響，始終在昏迷當中。
玉旨一郎請大板牙領著到橋頭堡裏，往一中掛了一個電話，他請王一民立即坐出租汽車前來。
半個小時後，由王一民把塞上蕭送進南崗孔氏醫院的頭等病房裏，除交托給共青團員景秀蓮多方關照外，又把柳絮影找來看護著他。
王一民把這一切都忙完以後，天已經快黑了。他急忙離開了孔氏醫院，準備去參加撒傳單的行動。今夜十二點，要把湯北大捷的勝利喜訊，遍告全市。