卷二\理氣之劑 補中益氣湯

屬性：黃 （蜜炙）一錢五分 人參 甘草（炙）一錢 白術（土炒） 陳皮（留白） 當歸五分 升麻二分 柴胡三分

薑三片、棗二枚煎。

氣也者，人之所賴以生者也。大氣積於胸中，歸於丹田，呼出則由心達肺，吸入則由肝納腎，無一處不到，無一息或停。故宗氣為一身之主，外護肌表，則為衛氣；內統血脈，則為營氣；散布於各髒腑，則為各髒腑之氣。人能順而養之，則氣平而血亦和，尚何疾病之有？

無如七情擾於中，六**侵於外，斯百變叢生，而鬱氣、逆氣、動氣、滯氣、痞氣、燥氣、寒氣、痰氣、濕氣、水氣種種氣病，指不勝屈矣。醫者當細心剖析，對症施治，方免貽誤。汪庵於理氣門中，首選補中益氣湯，誠以東垣辨內傷、外感剴切詳明，使人於陽虛發熱之症不誤作傷寒妄汗妄下，保全無限民命，實為功於千古。即如此方，於主治注中，治一切清陽下陷，中氣不足之症。臨後二語，明白了當，本無謬訛。若使東垣，遇陰虛發熱及上實下虛之症，亦斷不用此方。乃不善學人，每有先入之見，膠執於中，一遇發熱，不論陽虛陰虛，不論上實下實，遂謂甘溫能除大熱，動輒參、 、升、柴，為害非小。《醫貫》曰∶“讀傷寒書而不讀東垣書，則內傷不明而殺人多矣；讀東垣而不讀丹溪書，則陰虛不明而殺人多矣。

”此誠持平之論也。夫學醫而知宗仰東垣，不可謂非有誌之士，然尚不可預有成心，又況峻烈之品，險怪之法，豈可輕試乎哉？