第42節：第六集易有三義(8)

第三個原則，叫做權不多用。常常變，就表示原來的很不成熟，就說明你的規矩有問題，要不然為什麽會常常變呢？比如穿衣服，一個人摸索一陣子以後，知道自己穿哪種衣服最合適，就穿那種衣服好了，如果一會兒穿成這樣，一會兒又穿成那樣，就表示他根本穿哪種都不合適。我們今天最大的毛病，就是喜歡求新求變。要記住，變有百分之八十是錯誤的，天下事不如意者十常八九。我們好不容易找到一個規矩，不要亂變，但今天我們大多都是亂變。設計個水龍頭，你就順著擰開就好了，但是他們偏不，一會兒用壓的，一會兒又用提的，各式各樣，千奇百怪。結果，去住旅館就會發現，水龍頭擰也不出水，壓也不出水，提也不出水，你一生氣，踢一腳，水反倒噴出來了，弄得你渾身都是，這算什麽設計呢？

中國人設計房子，都是先設計裏麵，把每一個房間都設計得方方正正的，然後再設計外麵。風水是非常科學的東西，跟迷信沒有關係。同樣一個東西，不懂的人就是迷信，懂的人就是講道理，是依據科學的道理。

有例行一定有例外，這一點我們承認。但是例外比例行還多，就不對了。例外比較少，例行比較多，經常是這樣辦，偶爾會那樣辦，這樣才合理。

喜歡講求新求變還有一個很大的問題，就是會使人們覺得，新的就是好的，舊的就是壞的，這是個最可怕的觀念。為什麽新的就是好的？實際上，新的常常不如舊的。你看我們現在很懷念以前的東西，就是以前的東西簡單明了。我們要說清楚，求新求變本身沒有錯，是人搞錯了，認為新的一定比舊的好，這是錯誤的。你認為舊的再好也要換掉，那就叫喜新厭舊。一個人如果喜新厭舊，那這個人就沒有指望了，遲早連自己的太太也要換掉。

老子說：“不知常，妄作，凶。”（《道德經》）一個人不知道常規，就開始亂變，最後結果隻有一個字——凶。人一味亂變，變到最後，自己連立錐之地都沒有了，這是多可怕的事情。一個人，對父母孝可以變嗎？對朋友信可以變嗎？這是不能變的，如果變了，親人朋友之間的信任感就沒有了，就產生了疏離感。人與人之間本來沒有疏離感，就是人這樣一點一點造成的。

所以，我們一定要記住這三個原則：

第一，權不離經。所有的變不能離開規矩。

第二，權不損人。所有的變都不可以損害別人的權益。

第三，權不多用。偶爾用，大家沒有意見，常常用，就表示你的規矩要改。一個人，如果變到連根本都變掉了，那是最可怕的。

談到這裏，我想大家心裏都有一個問題，就是《易經》到底能不能占卜。這是個不能避免的問題，因為《易經》本來就是一本可以占卜的書，我們要麵對這個問題，躲來躲去不是辦法。所以我們下麵就要談一談：為什麽孔子說“不占”？