離(卦三十)

■ 原文

離。利貞，亨。畜牝牛，吉。

初九履錯然，敬之，無咎。

六二黃離，元吉。

九三日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。

九四突如其來，焚如，死如，棄如。

六五出涕沱若，戚嗟若，吉。

上九王用出征，有嘉折首，獲匪其醜，無咎。

第4卦離離。利貞，亨。畜牝牛，吉。

■ 易理

物陷落，必然就要攀附、攀附的結果是“?瘙椾”轉而為“?瘙楀”，即“坎”轉為“離”。所以接著便是“離”卦。“離”為附麗、附著的意思，又有光明之意。這一卦是由八卦中的離卦“?瘙楀”重迭而成，為麗、象征光明，君子應效法這一精神，以光耀四方。離與麗是同音，麗古義為並排的兩隻鹿，故而有依附之意。離又象征火，火的內部空虛，外表光明，而且火焰必附於物體上，正相當於離卦上下兩個陽爻，中間一個陰爻，一陰附兩陽之象，這也正是此卦命名為“離”的原因。

離卦卦辭是說，附麗、附著，非常有益，但附著的對象，必須剛正，才會有利。而且

附著者要像母牛一樣溫順、中正，才會吉祥。

離卦告訴我們，遇險必須依附，才能脫險，但依附必須小心謹慎，而且隻有我們平時待人熱情、溫和，才能較容易得到他人的幫助。

■ 易理活用： 愛人者人愛之，助人者人助之

放眼望去，人世間，爾虞我詐，損人利己的事比比皆是，以至於愛人、助人似乎成了傻子之事。

這是為什麽?是因為你還沒弄清生存的本質。

人不可能一個人孤獨地活著，我們每個人都需要依靠他人。靜下心來，細想一下，你身上穿的衣服、你坐的椅子、騎的單車等等，你身邊一切的一切，無不是你的依靠，而這一切又有多少是自己親手創造，答案近幾乎沒有。依靠，在你困難之時，就會變的十會明顯。《易經》說，遇險，必須攀附，隻有攀附才能脫險。這裏的攀附，就是依靠的意思。

《易經》說，火的內部空虛，外表光明，給人以熱烈、溫暖的感覺，容易得到別人的認可和喜愛。這也就告訴了我們依靠的原則：如果我們能像火一樣，有光明的性格、謙虛的胸懷，我們要得到依靠也就不難了。

知道了依靠的重要性，你也就不會認為愛人、助人是件傻事了，因為你也需要，如果這是傻事的話，那就沒人能得到依靠。

了解了依靠的原則，你便可以得到依靠，因為你是“火”，別人更會喜歡你。你付出了光和熱，別人同樣也會理解你。一句話，愛人者人愛之，助人者人助之。

■ 活用實例：

世界船王包玉剛有著鮮明獨特的個性，談生意時，十分尊重對方，也尊重自己，從來不把客戶領到青樓、酒館裏去談生意，而是每次都在他豪華的會客室裏，用高雅的話題，名貴的茶葉來招待客人，在友好的氣氛中商討共同利益。

日本造船商把包玉剛稱為“我們最尊貴的主顧”，因為從1961年以後，他一直在日本訂造船隻。每逢造船業淡季，日本船廠吃不飽、虧損大時，包玉剛寧可自己吃些虧也在日本訂船。1971年，航運業生意不景氣，他依然向日本訂造了6艘船，總噸位達150萬噸。

造船商為此感激涕零。後來航運生意興旺，船東紛紛在日本訂船，造船商忙不過來，不肯接單，但隻要是包玉剛訂的船，船商二話不說，立即命令船廠開工，為其造船。

斷章取義：

包玉剛就像《易經》所言：“火”一樣，外表光明，給人好感、溫暖。助人，人助之。