卷一 五輪八廓大略

屬性：五輪者，五髒精華之發現也。八廓者，髒腑部位之所在也。病發定在五輪，而病之淺深進退，必於八廓驗之。

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左目為陽，陽道順行，故廓之經位法象，亦以順行。

右目為陰，**逆行，故廓之經位法象，亦以逆行。

《靈樞》大惑論曰∶五髒六腑之精氣，皆上注於目而為之精。精之窠為眼，骨之精為瞳子，

筋之精為黑眼，血之精為絡，其窠氣之精為白眼。肌肉之精為約束，裹擷筋肉血氣之精，而與目並為係。上屬於腦，後出於項中。

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目之五輪八廓，《內經》未著其名，故其言曰∶骨之精為瞳子。腎主骨，在色為黑，是即所

謂黑睛之水輪也。筋之精為黑眼，肝主筋，在色為蒼，是即青睛之風輪也。血之精為絡，心主血，在色為赤，是即大小 之血輪也。其窠氣之精為白眼。肺主氣，在色為白，是即白睛之氣輪也。肌肉之精為約束，脾主肌肉，在色為黃，是即上下胞之肉輪也。然則五輪本於五經，《內經》已言之，後人特命之名耳。又曰∶裹擷筋骨血氣之精，而與脈並為係，是即八廓之先路也。五輪在外，有形可見，八廓在內，無跡可尋。故或言八廓，有名無位也。茲餘俱錄其文而分注之，知輪廓之說為有根柢雲。（養吾氏識）