第二章猶太人的經商生存智慧 1.曆經血與火洗禮的世界第一商人

世界上沒有第二個民族像猶太民族那樣，在現代商業體製及其運行機製方麵有過如此眾多的貢獻，從商法到基本經濟學概念，到市場運作構件，到實業組織形式，都留有猶太民族的不可消除的印跡。

世界上沒有第二個民族像猶太民族那樣，以僅僅1400萬人口的小民族身份，卻在當今金融界、實業界擁有如此之大的影響，猶太商人的經濟實力已經成為今日世界上少數幾支最強大的經濟力量之一！

為何猶太人如此精於商道，擁有令世人望而興歎的賺錢智慧？又或者說為何金錢選擇了這個民族而不是其他的民族？這就要從這個民族本身的文化傳統和生存狀態說起了。

猶太民族與生俱來的自卑感和強烈的危機感是每一個猶太人永遠不停地追求成功，追求金錢的不竭動力。

其一，猶太人屢遭驅逐或殺戮。猶太人在各個曆史時期在不同的國家都受到迫害、歧視、劫掠和殘殺。迫害猶太人的曆史從公元一世紀的羅馬人的嚴酷統治開始，經過中世紀十字軍東征對猶太人的劫掠、歐洲各國對猶太人的歧視壓抑，到二次大戰期間這一民族的悲慘發展到了頂峰——納粹集中營數百萬的猶太人被殘殺。這一事件公諸於世後，全世界才對猶太人受迫害的遭遇有了一致的同情。就受迫害的程度與曆史之久方麵而言，猶太人是世界各大民族中最悲慘的。每當遭遇驅逐和殺戮時，猶太人不得不踏上流浪之路，錢最便於他們攜帶的東西，也是他們保證自己旅途中生存的最重要手段。他們沒有自己的國家，更談不上主權。政治權力靠不住，隻有金錢，才是他們生存的惟一依靠。錢對他們來說，是一種自衛的武器。

其二，金錢是唯一不具異端色彩的東西，是他們同其他宗教教徒打交道的媒介。猶太教從來不認為貧窮是美德，猶太人的先祖先賢都不窮，祖先亞伯拉罕、以撒和雅各都有幸擁有眾多牲口和土地。禁欲主義和自我否定不是猶太人的理想，自己的財務先處理好，才比較容易追求精神生活。同時，他們又堅信猶太教的教誨：上帝出於對猶太人的愛，選中猶太人作為把人類爭取到上帝一邊的民族。他們內心深處對本民族的文化有強烈的優越感。

其三，猶太人為了獲得寄居城市的獨特生存權利，為了爭得與他民族平等的地位，消除不安感和自卑感，使他們對金錢極度迷戀，並顯示出在金錢方麵超強的智慧。同時，金錢也是猶太人相互之聞彼此救濟的最直接方式。猶太人重視人與人之間的聯係，建立了誠信度很高的商業網，如果某一個朋友在某一個領域內非常活躍，大家就會積極提供援助。猶太人這種互幫互助最為明顯的例子就是，猶太大亨的生意夥伴一般都在猶太人中選擇。邁耶、凱瑟琳·格雷厄姆、威廉·佩利、薩爾諾夫曾經是最好的朋友和生意對手，彼此在競爭和友誼中發財。而美國好萊塢巨頭派拉蒙、梅耶、高德溫等五大電影公司，也都是猶太人的公司，正是這個猶太巨頭之間的合合分分，左右著整個好萊塢的發展。毫不誇張地說，猶太人之間如果沒有了彼此之團結互助，根本就不能在遭受百般壓迫和欺淩的情況下還生存了下來，更不要說獲得發展了。

其四，猶太人的長期經商傳統也使他們不可能鄙視錢。對猶太人來說隻有金錢才能給他們帶來快樂及其他，他們可用金錢對付歧視，用金錢買回快樂。盡管錢在別人那裏隻是媒介和手段，但在猶太商人那裏，錢永遠是每次商業活動的最終爭取目標，也是其成敗的最終顯示。

所以，金錢對猶本人來說絕不僅止於財富的層麵。金錢居於猶太人生死之間，居於生活的中心地位，是他們事業成功的標誌。在其他民族對錢還抱有一種莫名的憎惡甚至恐懼之時，猶太人在這方麵已經完成了從單純經濟學意義上向文化、社會意義上的劃時代跨越：錢已經成為一種獨立的尺度，一種不以其他尺度為基準，相反可以淩駕於其他尺度之上的尺度。此外，在猶太人來看，賺錢、攢錢並不是為了滿足直接的需要，而是為了滿足對安全的需要。安全需要決定生存、發展、愛情、理想。而且，金錢的多寡與安全係數成反比。

就這樣，猶太人兩千年來都對金錢有著異常的癡迷，他們大大方方地視錢如生命——哪怕是像拉比這樣的神職人員。在他們的心目中，“偉人”就是既富有又具有生活情趣的人。即使你是大名鼎鼎的學者，但一貧如洗，猶太人也是絕對看不起的。猶太人最討厭貧窮。他們認為，貧窮就是恥辱，就是罪惡。所以，猶太民族也被稱為“錢的民族”，他們對金錢有著“準神聖”的膜拜，善於賺錢同信仰宗教一樣構成了猶太民族醒目的標誌。

從古到今，精於商務金融的猶太人在經商時隻遵守法律，而有時不講人道與道德。與之相反的，中國人在賺錢的時候，往往特別注意錢的出處。例如經營妓院或色情酒吧等賺的錢，人們認為是髒的錢，是絕對不光彩的。規規矩矩地工作所賺的工資是才是幹淨的錢。連日本和中國台灣、香港等地，對錢也是分成這兩種。這大概是受中國幾千年優秀傳統文化的影響吧。然而，猶太人的看法卻是大不相同的。的眼中，錢是沒有區別的。他們想的是——既然是錢，我就可以去賺。隻要是錢，管它是什麽樣的錢。在他們的觀念中，金錢既不是罪惡也不應被詛咒，而是一種對人類的祝福。金錢能為人們提供各種機會。金錢能帶給好人好東西，帶給壞人壞東西。可以說，猶太人是典型的拜金主義者。所以，他們可以充分利用許多別人不屑利用的機會而致富。他們中的一部分人隻要有機會，隻要不違法，那怕做法過於殘忍、刁鑽、卑鄙，他們也要大賺其錢。例如，在契約條文上設圈套。又如，趁發生災難、戰爭和各國間匯價浮動以及別人破產之機，落井下石，大發其財。 猶太人關心的是如何大把大把地把錢往自己的口袋裏裝，而從來不會在乎這錢是從哪兒來的。隻要能賺錢，他們是不會放過機會的，即使在軍隊中服役的猶太人，也是不會放棄賺錢時機，而巧妙地把軍營作為放高利貸的場所，收取高額利率。富冠全歐的羅斯柴爾德家族，這個財團的始祖麥耶·阿姆約爾，原本是奧本海門下的一個學徒，搖身一變成為具有強大實力的古董商。他在拿破侖時代，趁歐洲動**不安時期巧妙地運用手腕，深謀遠慮地運用資金與情報，積累了令人咋舌的財富。他積累財富的過程不擇手段。如果他當時不那麽做，也就不會有今日的歐洲首富之稱了。

猶太人之所以會這樣做，之所以會在經商方麵所向無敵，有一係列原因。古代猶太人便擅於經商。公元前二千年，希伯來人住在巴勒斯坦，此地為巴比倫、埃及的中間地帶，是古巴比倫人與古埃及人的經商集市最理想之地。故猶太人在很早便習慣經商。受猶太教的影響，猶太人視契約為人與上帝的約定，信守不背。他們往往走極端，隻重視法律契約，不講人道。摩西早就覺察到這一不良傾向。他教導人們信奉上帝，講道德，來轉移猶太人對錢的渴望。但是，公元70年後，猶太人失去了祖國，到處流浪，到處受非人的待遇。有不少人不再信仰猶太教的倫理，視外人為敵人、惡人，以不仁對不義。另外，各國規定猶太人不得從事其它職業，隻好靠經商和放高利貸為生。這就是有些猶太人經商不講道德的原因，也是他們長於經商的曆史、政治與社會原因。

在猶太人兩千年的曆史上，血的教訓教會了猶太人，如果要生存，那麽第一重要的事就是賺錢。金錢於猶太民族而言已經不是財富而是生命、生存的資本，在猶太人的血脈裏滲透著對金錢的迷戀，對生存和強大的渴望。幾千年來流浪異國他鄉的生活，讓猶太人在學習了各地的文明的精髓的同時也形成了自己民族所特有的無與倫比的商業智慧和生存智慧。猶太人無愧於“世界第一商人”的稱號。