塞族“人畜殉葬”之謎

古代的葬禮形式多樣，但是能夠被完整記錄下來的卻比較少。生活在中亞地區的塞族人毛骨聳然的葬禮儀式“人畜殉葬”很難得地被很完整地記錄下來。

塞族人是中亞最古老的民族之一，公元前2000年前後的時候遍布天山南北地區，文獻資料和考古發掘都證明塞族人以中亞土著居民為主體並融合了東遷的雅利安人和西來的遊牧民族，各個部落有很強的獨立性。

古代塞族的國王和平民的葬禮是有區別的，從喪葬形式、過程、規模等各個方麵都不可同日而語。塞族國王去世後，要到一個專門的地方建造墳墓，那是蓋羅斯人居住的地方；國王去世後，由身為王族的斯奇提亞人挖掘一個大穴，作為能夠容納眾多人畜的陵墓。

像埃及法老人葬前的屍體處理一樣，塞族人首先要對其國王的屍體進行保護處理。將屍體放在車上送到異族後，切開腹部並清洗幹淨，然後放人切碎的薑根、香料、洋芫荽、大茴香種子，然後縫補好，再將屍體的外麵塗上蠟。

人葬前還有一個將屍體“運載”到所屬各族的儀式，接受屍體的人和皇族斯奇提亞人一律要割掉耳朵的一部分，並要剃頭，切破前額，劃傷背部並用劍刺穿左手。這種以傷害身體的辦法送葬，據說可能代表了對國王的某種神秘的信仰，但並無確切的定論。當地人們將國王放在車上，繼續運到下一個異族，所到之處的人們都跟在屍體的後麵。最後運送到王國統治最邊遠的地方，也就是蓋羅斯人居住的用來人殮國王的地方，關於在王國統治的邊緣地區人葬這一點，現代人還不清楚是出於什麽原因。

在下葬之處，國王的屍體被放在一張草**運入墓中；屍體兩側插上頂部搭有木片的長槍，覆蓋上一些細小的枝條當作屋頂。入葬的那一刻，國王的一個妃嬪被當場絞死，為的是要陪同國王到另一個世界去。同時埋葬的還有廚夫、廄夫、觴官、侍者、傳信官和馬匹等等，大概臣民希望國王走的時候也要和在世的時候過著同樣的生活。

一年後，還有更可怕的事情!已故國王侍者中的幸存者被挑選出來，這些都是老國王在世時選定的斯奇提亞人，其中的五十人將要被絞死。據說斯奇提亞人從來就沒有購買奴隸的習慣，所以沒有人可以頂替他們，不知道是他們內心甘願勇敢地追隨老國王呢，還是苦於沒有奴隸而無奈地隻好聽從命運的安排?另外，人們還要宰殺五十匹良馬，挖出心髒，填入穀殼。

塞族人在地上兩個一對地釘人很多木樁，每對木樁頂部安放著車輪的半個邊緣，車輪的那一半放在另一對木樁上。完成好這些木樁的設置後，用一個大的木棍從尾到肩橫穿過馬匹，後麵的車輪在馬腹部支撐著這匹馬，馬的四條腿憑空懸著，每匹馬都有韁繩拴在前麵的木橛子上。被絞死的五十個侍者安置在馬匹上，用木棍沿著脊椎穿到頸部，身體後凸出的部分固定在橫穿馬匹的木棍小孔上。口不知道古老的塞族人，費了這麽大的工程，目的是什麽?為什麽要國王過世一年之後才派去五十人的侍者隊伍，究竟老國王想得到什麽?這些仍然是一團迷霧。

相對對國王血腥的殉葬，塞族人的平民葬禮可以用“樸素”來形容了，斯奇提亞人去世後，安放車上，然後被拉著去訪問死者的親朋好友，接待的人要贈送死者和隨死者來的人相同的物品。簡單人葬後，人們要擦洗全身，不是用水而是用蒸汽。據說用木棍支個架子，上麵蓋上毛氈，將灼熱的石塊放在架子下，上麵放些大麻的種子，就會產生出很多蒸汽。

對於瑪撒該達人的年長者，則會被族人集合起來殺死，而且用來做人肉宴。為什麽這麽殘忍地對待老人呢?有人推測說，在塞族人的心目中，病死是一件很不幸的事情。

古代塞族人令人心怵的葬禮，其最初形成的原因是什麽?與這個民族的信仰或生活習慣都有哪些關係?諸如這樣的疑問還縈繞在世人耳邊。