〔雙調〕雁兒落過得勝令
閑適(三首之二)
鄧玉賓子
乾坤一轉丸，日月雙飛箭。浮生①夢一場，世事雲千變②。
萬裏玉門關③，七裏釣魚灘④。曉日長安近⑤，秋風蜀道難⑥。休幹，誤殺英雄漢。看看，星星兩鬢斑!
①浮生：即人生，最早見於《莊子·刻意》：“其生若浮，其死若休”。
②世事雲千變：出於杜甫《可歎》詩：“天上浮雲似白衣，斯須改變如蒼狗。”
③萬裏玉門關：借用班超棄官求歸的故事。《後漢書·班超傳》記載，班超在西域三十一年，官至西域都護，封定遠侯。後來他年老思歸，求人代為上疏，曰：“臣不敢望到酒泉郡，但願生入玉門關。”玉門關，在今甘肅省敦煌縣西北，是通西域的古道。
④七裏釣魚灘：是寫東漢嚴子陵棄官歸隱，漁釣於富春江的故事。七裏灘，又名七裏瀧、富春渚，在今浙江桐廬縣嚴陵山西，傳說有嚴子陵釣魚台的遺址。
⑤曉日長安近：典出於《世說新語·夙惠》，後世就以“長安日”比喻表示君王，以“長安近”表示官運亨通仕途得意。
⑥秋風蜀道難：化用唐代大詩人李白的故事。李白在長安時，因屢逢躓礙，備受蹭蹬之苦，對李唐王朝大失所望，作《蜀道難》一詩，借蜀道之艱險，狀仕途之坎坷，抒胸中之憤懣。這裏是作者借李白詩意，抒寫文人學士懷才不遇的悲憤。
此曲作者為鄧玉賓子，原作三首，這裏選的是第二首。這首帶過曲由〔雁兒落〕和〔得勝令〕兩支組成。
這首小令直白坦率地道出了古人們所了解的幾個基本哲學命題——空間、時間、生命和社會的宏觀思考和判斷。無限的宇宙空間隻如小小的轉丸，永恒的時間也如飛箭一般稍縱即逝；浮生若夢虛妄無定，世事如雲變幻無常。這種觀念，乃是中國曆代文人人生和政治體驗長期積累所獲得的“共感”。“浮生夢一場”引用莊子的思想表達出人生的虛無，而唐代大詩人李白也曾發出過這種典型的人生感歎：“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”正是基於這樣的思考和判斷，作者在曲中肯定了虛無恬淡、閑適隱居的處世態度。
然而，這種消極的處世態度畢竟產生於元代這個特定的社會曆史土壤之中。元代統治者對漢族知識分子猜忌防範，一般文人士子不免都有臨深履薄、朝不保夕的心理，於是常常感歎禍福的難測，從而讚賞急流勇退的舉動。[得勝令]一曲便十分深刻地表現了作者複雜矛盾的心理。文中，“萬裏玉門關，七裏釣魚灘”兩句，引用東漢名將班超和隱士嚴光的故事，表現了作者功成身退，功名意懶的思想。在這裏，“萬裏玉門關”表示仕進，“七裏釣魚灘”表示隱退。“曉日長安近”表示官運亨通仕途得意，“秋風蜀道難”表示仕途坎坷。這兩個典故並列，一表示順境，一表示逆境。有趣的是，作者並沒有表露任何感情傾向。這是否可以說作者態度不鮮明、曲意太朦朧呢？當然不是，這種將意象客觀羅列的寫法，恰恰是該曲的高明之處。
將這些意象疊加在一起，它們之間就產生了超越意象的新含義，“萬裏玉門關”與“七裏釣魚灘”疊加在一起，作者顯然是否定了征戰事功而肯定了隱居閑適。“曉日長安近”與“秋風蜀道難”的疊加更有意味，進則春風得意，逆則命途多舛，作者視仕進為險途的意圖“昭然若揭”。所以，綜述上述，這首散曲對閑適的處世態度的肯定，實質上是對元代統治者刻薄寡恩的抨擊，是對當時險惡政治的否定。
〔雙調〕沽美酒兼太平令
歎世
張養浩
在官時隻說閑，得閑也又思官。直到教人做樣看，從前的試觀，那一個不遇災難?
楚大夫行吟澤畔，伍將軍血汙衣冠，烏江岸消磨①了好漢，鹹陽市乾休②了丞相。這幾個百般③，要安，不安。怎如俺五柳莊逍遙散誕④。
①消磨：消除，消滅。
②乾休：白白地葬送
③百般：意思是各式各樣，指前麵所舉的四個曆史典型人物：屈原、伍子胥、項羽、李斯，雖朝代、性格與際遇不一，但都是同樣的結局。
④怎如俺五柳莊逍遙散誕：此處化用東晉詩人陶淵明的故事。陶淵明不滿士族地主把持政權的黑暗現實，去職歸隱，在自己的隱居處種了五株柳樹，自號五柳先生。在他所寫的《五柳先生傳》中，有“五柳先生閑靜寡言，不慕榮利”之句。
這首小令寫於作者辭官回家之時，表達了他以隱居來躲避禍患的想法。
開頭“在官時隻說閑，得閑也又思官”兩句，寫出了作者此刻的矛盾心理：作官時為政務瑣事所累，再加上仕途險惡，不但無法實現自己的理想與抱負，更是朝不保夕，整日提心吊膽，於是便想過一種閑雲野鶴的閑適生活。而現在隱居回家，過上閑散自由的生活時，又不能完全忘卻世情，還想著能成就一番大事業，名留青史。
針對這種世人在所難免的心態，作者接下來展開了激烈的思想活動：“直到教人做樣看，從前的試觀，那一個不遇災難?”他回顧曆史，尋找解決這種矛盾心理的辦法：從前當官的，哪一個有好下場？此刻作者的語氣已由平鋪直敘轉向感慨憤激了。緊接著，作者連續擺出了四個曆史事實：楚國三閭大夫屈原忠貞愛國，卻遭小人讒言，遭到楚王放逐，最後自沉汨羅江；吳國大將軍伍子胥，曾協助闔閭成為“春秋五霸”之一，使吳國國富兵強，但終被太宰所讒，被吳王賜以屬鏤之劍，自刎而死；項羽推翻秦朝的暴政，成為西楚霸王，但最後兵敗垓下，自刎於烏江岸；秦朝丞相李斯，為秦加強封建中央集權的統治出謀劃策，但最後被趙高誣蔑，終被腰斬於鹹陽。這四個當年聲名顯赫的風雲人物，到頭來都隻落得個淒慘的下場，無數血淋淋的曆史現實，真是令人怵目驚心。作者想到這裏，入世之心大大削減。
“這幾個百般，要安，不安”，是作者的幡然醒悟，伴君如伴虎，這官當不得，麵對這不安的現實，隻能走“得閑”這條路了。於是結尾一句“怎如俺五柳莊逍遙散誕”表達自己已經完全頓悟，不再有投身官場的念頭了。最後用陶淵明的故事也實與前麵所引的四個曆史典型形成鮮明對比，一個是血淋淋的悲劇，一個是自由自在的“散誕”，作者在這也是要告誡人們，還是過輕鬆自在的隱居生活為佳。
曲子多用白描，通宵流暢，不加雕琢的語言形成了和諧奔放的藝術風格，將對人生的領悟寫得自然樸實，同時又發人深省。
〔雙調〕胡十八(七首)
張養浩
正妙年①，不覺的老來到。思往常，似昨朝，好光陰②流水不相饒。都不如醉了，睡著，任金烏搬廢興，我隻推不知道。
從退閑，遇生日。不似今，忒稀奇。正值花明柳媚大寒食。齊歌著壽詞，滿斟著玉杯。願合堂諸貴賓，都一般滿千歲。
客可人，景如意。檀板敲，玉簫吹。滿堂香靄瑞雲飛，左壁廂唱的，右壁廂舞的。這其間辭酒杯，大管是不通濟③。
試算春，九十日。屈指間，去如飛。三分中卻早二分歸。便醉的似泥，渾都有幾時。把金杯休放閑，須臾間日西墜。
人會合，不容易。但少別，早相離。幸然有酒有相識，對著這般景致，動著這般樂器，主人家又海量寬，勸諸公莫辭醉。
人笑餘，類狂夫。我道渠，似囚拘。為些兒名利損了身軀，不是他樂處，好教我歎籲。喚蛾眉酒再斟，把春光且邀住。
自隱居，謝塵俗④。雲共煙，也歡虞。萬山青繞一茅廬，恰便似畫圖中間裏著老夫，對著這無限景，怎下的又做官去。
①妙年：青壯年時光。
②好光陰：指當年還是滿懷抱負的年華。
③大管：保管、肯定。 不通濟：行不通，不管用。
④謝塵俗：謝絕塵世間一切的來往。
這是組小令是作者在濟南隱居期間某一次生日宴會上的曲作，作者麵對嘉賓盛宴，抒發了一種不願為官及時行樂的思想情趣和人生別易會難的感慨。
第一首感慨自己往常出仕的無聊，與浪費光陰無異，並表明不問世事的態度。開首四句，以誇張的手法表現光陰似流水一去不回的深沉感慨，對自己華年已逝惆悵不已。時間飛逝，當年的滿懷抱負的年華，都隨著時光的流逝而被消磨殆盡，所以說“好光陰流水不相饒”，逝者如斯，一切蘊含著作者多少感慨和悲傷。“都不如醉了，睡著”，一句道出了往日在官場耗費光陰的無聊與悔恨。最後兩句“任金烏搬興廢，我隻推不知道”，表達了作者壯誌難酬而又矛盾的複雜心情，表明不問世事的決心。曲子明白如話，用淺顯的語言表現了複雜的人生感慨，在平淡中掩藏著厚重的悲涼。
第二首，作者筆鋒一轉，開始正麵寫自己生日宴會上的情形，側重寫壽筵的開始，語調由抑鬱轉為開朗明淨。開頭“從退閑，遇生日。不似今，忒稀奇”，交代自己退隱之後過了好幾次生日，但是這一次尤為稀奇。接下來作者交代“稀奇”的原因：“花明柳媚花明柳媚大寒食”。作者的生日在寒食節，也就是農曆清明前一、二日，一般天氣不如人意。而這次卻“花明柳媚”，連作者也感到“忒稀奇”，表現出了在隱居落寞中難得的興奮和愉快。“齊歌著壽詞，滿斟著玉杯，願合堂諸貴賓，都一般滿千歲”，遇到難得的好天氣，嘉賓盛宴、熱鬧非凡，作者受這種喜慶氣氛的感染，愉悅之情溢於言表，從而一掃上一首灰暗的色調。
第三首描寫主客同樂的良辰嘉會，有聲有色，其樂融融。開頭“客可人，景如意”兩句承接上兩首，交代了來賓都是自己的親朋好友，或者還有誌同道合的隱士；“景如意”呼應了上首中的“正值花明柳媚大寒食”。接下來“檀板敲，玉簫吹。滿堂香靄瑞雲飛，左壁廂唱的，右壁廂舞的”，描寫了宴會間熱鬧的場景，吹拉彈唱，歌舞俱佳，使人的心兒都沉醉了。麵對此情此景，要推脫人們的祝壽酒，肯定是說不過去的了，這充分顯示了作者大好的心情，真可謂是心兒樂淘淘。
第四首承接上幾首，繼續寫宴會上的情景。麵對親朋們的祝酒，不喝是通不過的。“試算春，九十日。屈指間，去如飛。三分中卻早二分歸。便醉的似泥，渾都有幾時”是作者的設想，一年中美好的春光也就九十天，到了寒食自己生日這一天，已經過了三分之二，即使喝得爛醉如泥，也不能享受多少春光了。所以還是“今朝有酒今朝醉”吧！因為“把金杯休放閑，須臾間日西墜”，一天很快又要結束，春光又少了一天，還是把酒言歡吧。作者在曲中感歎時光飛逝，人生難得一醉，發出了要及時行樂的感慨。
第五首感慨人生“別時容易見時難”，勸來賓痛飲，表現了主客之間深厚真摯的情誼。“人會合，不容易。但少別，早相離”，感慨朋友們聚到一塊不容易，即使聚到一起，天下也沒有不散的宴席。“幸然有酒有相識，對著這般景致，動著這般樂器，主人家又海量寬，勸諸公莫辭醉”，高朋滿坐，景致醉人，幸好還有酒，還有歌舞助興，主人又是海量，就趁著這好時光，來個一醉方休，不醉不歸！
第六首承上啟下，作者**開一筆，在人與作者的對話中表達了及時行樂的思想情緒。“人笑餘，類狂夫。我道渠，似囚拘”，是說宴會間有人認為作者這種隱居生活，不拘小節，我行我素，“類狂夫”，而作者則反駁說，那些奔走於形勢之途，留心於經濟之間，則象“囚拘”，“狂夫”和“囚拘”兩種人格形象形成鮮明的對比。“為些兒名利損了身軀，不是他樂處，好教我歎籲”，對那些被名利拘囚而斷送了性命的人深表感歎，從側麵襯托出官場中爭名奪利的危險。最後兩句“喚蛾眉酒再斟，把春光且邀住”，照應“狂夫”的形象，描寫以酒消遣的行為中流露出及時行樂的思想。
第七首是作者對自己隱居生活的概括和評價，表現歸隱田園山林的閑適自得。前四句先寫作者辭官隱居，“以雲共煙，也歡虞”襯托其“謝塵俗”的輕鬆愉快。五六兩句“萬山青繞一茅廬，恰便似畫圖中間裏著老夫”，展現其優美如畫的隱居環境。作者置身其中，在青山茅廬中隱現一隱者的形象，高雅的環境氛圍映襯出高潔的誌趣。“對著這無限景，怎下的又做官去”，收挽前文，表示再也不會出仕的決心，而歸隱田園山林的悠閑自得之樂也就盡在不言中了。
整組曲子，看似支離，其實是一統一的整體。無論是抒**懷，還是描寫壽筵的熱鬧，都扣緊歸隱的主題。作者將議論、感慨和形象的描寫相結合，以自然質樸的語言，抒發了複雜的人生感慨。
〔雙調〕雁兒落兼得勝令
張養浩
雲來山更佳①，雲去山如畫；山因雲晦明，雲共山高下。
倚杖立雲沙②，回首見山家③：野鹿眠山草，山猿戲野花。雲霞，我愛山無價④；看時行踏⑤，雲山也愛咱⑥。
①雲來山更佳：此句化用宋沈遼《初創二山》詩中“雨餘山更佳”的句意。
②倚杖立雲沙：雲沙，高遠之處。杜甫《畫鶻行》中有雲：“緬思雲沙際，自有煙霧質。” “倚杖立雲沙”，是說作者拄杖立於與雲齊的山巔。
③山家：山那邊，山那處。
④山無價：意近歐陽修《滄浪亭》詩“清風明月本無價”之句。
⑤看時行踏：看時，是襯字。行踏，是自我招呼放慢腳步。此句化用辛棄疾《賀新郎》詞“我見青山多嫵媚，料青山，見我應如是”的句意。
⑥咱：自稱。
這是一首帶過曲，由同屬雙調的〔雁兒落〕和〔得勝令〕兩首小令聯綴而成。兩首小令相互銜接，音律動聽，更加淋漓盡致地抒發作者繁複的情思，表現了作者隱居後恬淡自適的心情。作者張養浩在元武宗時曾任監察禦史，因“疏時政萬餘言”而為“當國者不能容”，“乃變姓名遁去”，隱於家鄉山東濟南。年餘之後又被起用，先後任禮部尚書、陝西行台治書侍禦史。英宗即位後又被任命參議中書省事。次年“帝欲於內庭張燈為鼇山”，養浩上疏切諫。英宗大怒，繼而再覽奏章，又轉怒為喜，認為此“非張希孟(養浩)不敢言”，乃采納其言，並多賜賞品“以旌其直”。不過，張養浩感到此次直言疏諫，雖然僥幸免於罪譴，但伴君終究如同伴虎，不如歸去，乃“以父老，棄官歸養”。此後雖屢經征召，“皆不赴”。張養浩歸居濟南雲莊別墅，優遊林下長達八年之久。(事詳見《元史·張養浩傳》)
這首〔雙調·雁兒落兼得勝令〕就是作於張養浩歸隱雲莊時期，共六首，“雲來山更佳”，據《雲莊休居自適小樂府》為六首之二。本曲主要寫作者遠望雲山變幻之景的躍動之情和閑適心境。作者居於雲莊別墅，縱情詩酒，寄情山水，過著閑適自由的生活，如同山的靜穆自守，如同野鹿山猿的自由自在，如同浮雲的自來自去。曲中句句不離“雲”和“山”，但敘述視角變化巧妙，便不覺重複繁冗。結尾幾句“我愛山無價；看時行踏，雲山也愛咱”，寫出了作者已經完全超脫於世俗，一心過著隱居的生活。此時，隻有“山”和“雲”陪伴著作者，成為作者的忘機好友。
本曲語言清新，寫景動靜相宜，寫情純樸天真，情景交融，達到了物我合一的境界。
〔雙調〕水仙子
張養浩
中年才過便休官，合共①神仙一樣看，出門來山水相留戀。倒大來②耳根清眼界寬，細尋思這的是③真歡。黃金帶④纏著憂患，紫羅襴⑤著禍端。怎如俺藜杖藤冠⑥。
①合共：同。
②倒大來：程度副詞，十分，非常，多麽。
③的是：確實是。
④黃金帶：達官的佩帶，有金玉做裝飾，故稱。
⑤紫羅襴：顯宦的官服。
⑥藜杖藤冠：藜莖做的手杖，藤葛編的帽子。此指隱者的裝束。
由曲意推斷，這首曲應該是作者中年辭官歸隱後的作品。張養浩在仕途上曾有過追求，也曾有過卓著政績。據《元史》記載，他為官廉潔，政清如鏡。陝西行台中丞任內，傾囊以賑饑民，為民生疾苦撫膺痛哭。但在經過人世沉浮、宦海風波之後，他開始懷疑和厭倦官場生活了。這首小令，就是作者由在仕途上有所追求到厭倦歸隱的真實寫照。
曲中通過官場與隱居生活的對比，批判了官場的險惡，抒發了對隱居生活的熱愛。
作者在至治元年（1321年）辭官，年51歲，所以作者說“中年才過便休官”。然而，這樣一個有理想、有追求的文人，有什麽原因令他中年辭官呢？作者所處的時代，元統治者實行殘暴的等級製度，他們廢除了科舉，斷絕了漢族知識分子踏入仕途的機會。為了攏絡人心，又曾一度恢複科舉。但是“八娼九儒十丐”，竟然把知識分子與“娼”、“丐”並稱，可見知識分子地位的低賤。再加上異常凶險的官場爭鬥，令廣大官員朝不保夕，終日提心吊膽於是，一些知識分子脫離塵世，歸隱山林，以掙脫樊籠。作者結合自己隱居後的生活，將其與官場做了對比：歸隱後，寄情於“神仙”、“山水”，悠閑自在，“耳根清眼界寬”，怡然自得；歸隱前，雖然紫袍官帶加身，但是禍福莫測，如履薄冰。“黃金帶纏著憂患，紫羅襴著禍端”兩句可謂是全曲的“曲眼”，這才是作者“中年才過便休官”的真正原因。與其在異常凶險的官場中整日戰戰兢兢，還不如全身而退，擺脫“黃金帶”和“紫羅襴”的羈絆，遠離“憂患”和“禍端”，寄情山水，逍遙自在。
全曲語言通俗質樸，讀起來讓人倍感親切。作者結合自身的經曆，對比了兩種生活，真情可感。
〔雙調〕水仙子
詠 江 南
張養浩
一江煙水照晴嵐①，兩岸人家接畫簷②，芰荷叢③一段秋光淡。看沙鷗舞再三，卷香風十裏珠簾④。畫船兒天邊至，酒旗兒風外颭⑤。愛殺江南。
①照晴嵐：照，此作倒映解。晴嵐，晴日裏山林中的霧氣。嵐，山林中的霧氣。
②接畫簷：華美的房簷彼此相連。畫簷，施以彩繪的屋簷，即華美的屋簷。
③芰荷叢：菱荷叢生。芰，菱角的一種。
④卷香風十裏珠簾：正常的語序應該是“香風十裏卷珠簾”。香風吹拂著十裏長的街道，家家戶戶，珠簾卷起，此是寫城市的繁華景象。香風，散發著芬芳的微風。
⑤風外颭：順風兒飄動。颭，風吹物動的樣子。
這首曲子描寫江南水鄉的秋色。景物迭出，各具情態，詩情畫意，美不勝收。風格清逸，情調歡快，音律和諧。
“一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫簷”相對，正合乎水仙子的曲牌作法。首句畫出一幅天然美景，江麵經晴日照射，氤氳**漾，更顯出煙水迷茫之致。次句“兩岸人家接畫簷”已經透露了幾許消息—描畫精雕的房舍密接不斷，這自然不是普通人家了，應是酒家一類地帶。
接著作者又把注意力放到自然景物，“芰荷叢一段秋光淡” 的“淡”用得好，把溫柔鄉的濃鬱春光衝淡了，彷佛有抿去囂擾的意味，更增添了幾許詩意盎然的搖曳之姿。“看沙鷗舞再三”寫得是作者張養浩本人閑灑自適得怡然之味。
“卷香風十裏珠簾”暗示了其所在的溫柔鄉之**、富麗，和前麵的畫簷人家相呼應。“畫船兒天邊至，酒旗兒風外颭”相對，也是水仙子的慣例。而這兩句不僅是字麵相對，所描述的情景也恰成對應，一方頻頻召喚，一方倦旅來投。最後一句由客觀觀察轉回主觀感受，“愛煞江南”總結心得。這首小令在藝術的處理上，能夠把遠近的景物交錯來寫，富有變化，江南各種富有特色的景觀足以激發起令人心想神往的印象。
在寫景的層次上，作者由荷塘做中心，再寫荷塘堤上起舞的沙鷗，然後又由荷香延伸到周圍，進而延伸到天邊，由中間到四周層層展開，一點到麵連及整個江南，美極，妙極！前五句寫景由遠而近，從大到小，寫家人、荷塘、水禽，第六句寫遠方的畫船，第七句又近寫村落酒店酒旗，極富條理性和層次感，表達了歡快的格調。
〔雙調〕落梅引
張養浩
野水明於月①，沙鷗閑似雲，喜村深地偏人靜，帶煙霞②半山斜照③影，都變做滿川詩興。
①明於月：形容比月光還亮。
②煙霞：指暮靄和霞光。
③照：倒映。
這首曲子寫於作者歸隱之後，描繪了一幅恬靜清幽的山村風景畫，表達了作者對清新、明麗的大自然景色的由衷喜愛。
曲子開頭“野水明於月，沙鷗閑似雲”，點明了時間、地點，交待了隱居的環境。傍晚時分，夕陽已經西沉，明月剛剛升起，清澈見底的山溪中倒映著天空中的明月。明月如玉盤，而溪水似乎比明月還要潔淨閃亮，突出了作者居住環境的清幽。暮色漸濃，而沙鷗卻不著急返巢，仍在悠閑地飛翔，表現了山林生活的清閑自在。這二句表麵寫景，實際卻寫出了作者不受拘束、喜好的自然的性格，為下一句作鋪墊。“喜村深地偏人靜”緊承上兩句景致，一個“喜”字，直抒胸臆，表明自己的態度，村深、地偏、人靜，突出了隱居環境的深幽，也反映出作者“喜”的心情。第四句“帶煙霞半山斜照影”，傍晚朦朧的暮靄和霞光，以及落至半山的斜陽的餘暉都倒映在清澈的溪水中。曲子至此，完成了對自己居住環境的描繪。波光粼粼的溪水，悠閑自在的沙鷗，寂靜清幽的村莊，朦朧如帶的煙霞，以及夕陽斜照下的山巒，都給人一種閑淡舒適之感。作者被這些景致深深吸引住了，不禁陶醉其中，從而“都變作滿川詩興”。一個“都”字，囊括了自己居所周圍所有的景致，激發作者濃濃的詩興，作者對居住環境的滿意與喜愛蘊含其中。
這首曲子，開頭用了比和賦的手法來寫景抒情，語言通俗自然，格調高雅，清新自然。
〔雙調〕得勝令
四月一日喜雨
張養浩
萬象欲焦枯，一雨足沾濡①。天地回生意，風雲起壯圖。農夫，舞破蓑衣綠；和餘②，歡喜的無是處。
①濡：濕。
②和餘：即“餘和”，我也和他們一樣。餘，我。
天曆二年(1329)，元朝出現了全國性的大旱災，關中地區尤甚，，史載有饑民相食，甚至有殺子以奉其母者。正是在這種情況下，張養浩被任命為陝西行台中丞。他隱居期間曾幾次拒絕朝廷的任命，但這次臨危受命，張養浩義不容辭，一改隱居消閑的宿願，登車就道，救民於水火之中。後來因夙夜操勞，終累死於任所。
據《元史·張養浩傳》所載，張養浩“道經華山，禱雨於嶽祠，泣拜不能起，天忽陰翳，一雨二日”。於是旱情得以緩解，張養浩也和廣大群眾一樣歡欣異常，先後寫下了小令〔雙調·得勝令〕和散套〔南呂·一枝花〕，表現其無比喜悅的情懷。
在〔雙調·得勝令〕一曲中，首句“萬象欲焦枯”，敘述實情，描寫未下雨前旱情的嚴重，與下文的“喜雨”形成對比。第二句“一雨足沾濡”隨即轉入“喜雨”，前兩句對比強烈，充分表現了作者由悲到喜的心理驟變。三四兩句“天地回生意，風雲起壯圖”緊接而下，對雨後廣闊的宇宙空間的變化進行大筆勾勒，作為後麵寫人物活動的背景。風雲的變幻，天地之間充滿生機，人們對未來又滿懷著強烈的希望。“農夫，舞破蓑衣綠”兩句，先寫廣大農民久旱逢甘雨的欣喜若狂，情不自禁地披著蓑衣起舞，一個“綠”字，侵染了作者的喜悅，之前欲焦枯的“萬象”，仿佛都因雨恢複了勃勃的生機。
全曲緊緊圍繞著“喜雨”二字，以壯景寫豪情，充分表現了作者真摯的憂民愛民、與民同樂之心。語句通俗無華，筆調酣暢淋漓，鮮明地突出了此曲的意味，使人難以忘懷。