〔中呂〕普天樂

張養浩

莫剛直，休豪邁。於身無益，惹禍招災。放的這眼界高、胸襟大，問甚幾度江南①浮雲壞，且對青山適意②忘懷。子真穀口③，元龍樓上④，其樂無涯。

①江南：繁華之地，自魏晉以來，東晉、南朝的宋、齊、梁、陳，五代的南唐以及南宋等均在此建立過政權，但都象浮雲般幻滅了。所以“幾度”句，可理解為朝代興廢。

②適意：順心。晉代張翰在洛陽為官，時政事混亂，翰為避禍，托辭見秋風起，思故鄉蓴菜、鱸魚膾，說“人生貴得適意耳，何能羈宦數千裏，以要名爵。”遂命駕南歸。忘懷，不介意。陶淵明《五柳先生傳》：“嚐著文章自娛，頗示己意，忘懷得失，以此自終。”作者在此暗用張翰、陶淵明的典故，表明自己要歸隱的心跡。

③子真穀口：漢代鄭穀字子真，隱居於雲陽穀口，成帝時大將軍王鳳禮聘之，不應，世號穀口子真。漢揚雄《法言·問神》：“穀口鄭子真，不屈其誌而耕乎岩石之下。”這裏作者表示要象鄭穀一樣不屈其誌，隱居躬耕。

④元龍樓上：元龍為東漢陳登的字。據《三國誌》載，時許汜往見陳登，陳登“無客主之意，久不相與語，自上大床臥，使客臥下床。”劉備知此事後對許汜說：“君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也；何緣當與君語?如小人，欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間邪?”這裏作者活用典故，表示自己要象陳登一樣高臥樓上，不問世事。

這首小令應當作於作者歸隱之時，從不同角度將仕宦和隱逸進行對比，多方麵描寫了歸隱田園山林的快樂和悠閑。

作者通過對自己仕宦生活的回顧，揭露了官場的黑暗與險惡，從中可以看出，作者的歸隱完全是出於被迫的。開頭“莫剛直，休豪邁”二句，來得突兀，直言做人不可剛直、不要豪爽。緊接三、四句道出原因：“於身無益，惹禍招災”。原來性格剛直、性情豪邁會招來禍患和災難。這四句連貫而下，一氣嗬成，足見作者憤激的情緒。接著語鋒一轉，提出自己正麵主張：“放的這眼界高、胸襟大，問甚幾度江南浮雲壞，且對青山適意忘懷。”既然官場容不下剛直、豪邁之氣，而自己又不願意和他們同流合汙，於是不得不從消極的一麵來總結人生經驗，不得不走上歸隱的道路。也就是拋棄那高遠的誌向、博大的胸襟，對於如“浮雲”聚散一樣的王朝興替，便隻好放大眼界和心胸而懶得去過問了。最後“子真穀口，元龍樓上”兩句，緊承上麵幾句，對上文所提正麵觀點作一概括，活用典故，表明自己的心跡。作者表明要像漢代鄭穀那樣歸隱，像陳登一樣高臥樓上，隱居於青山綠水之間，不問世事。

整支曲子語多憤激，潑辣直率，在直抒胸臆中穿插暗用、活用典故，表麵上閑適曠達，實則內心蒼涼悲壯，頗有厚實的韻味。