〔雙調〕殿前歡

道情①

劉致

醉顏酡②，水邊林下且婆娑③，醉時拍手隨腔和。一曲狂歌，除漁樵那兩個，無災禍。此一著誰參破。南柯夢繞，夢繞南柯④。

①道情：鼓詞的一種，本是道士所唱曲，內容或為超脫凡塵，或為警戒頑俗，後來演化為民間說唱形式之一。

②醉顏酡：醉酒以後顏麵發紅的樣子，句中隱引了晉代劉伶醉酒的典故：劉伶是“竹林七賢”之一。他“常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：‘死便埋我。’”(引自《晉史·劉伶傳》)

③水邊林下：指罷官退隱之所。 婆娑：指舞姿，此處乃是指消醉之後的手舞足蹈之態。

④南柯夢繞，夢繞南柯：借用唐傳奇《枕中記》中淳於棼夢中成為大槐安國駙馬，享盡富貴榮華，醒來蟻跡尚存，方知前之經曆為南柯夢境的典故，寫出曆史上一切興廢盛衰都像南柯夢境一樣虛無飄渺的感慨。

這是—首道情曲，作者刻畫了一位因看破世道而醉酒縱歌徜徉山林的男子形象，曲中交織著狂放之情、隱逸之情以及悲哀之情，內蘊十分豐富。

曲子開頭四句，就描繪了抒情主人公一副放浪形骸的醉態。“醉顏酡，水邊林下且婆娑”，寫飽經宦途艱險和世道辛酸的隱士們，終日在湖山之間倘佯悠遊，以詩酒自娛，消磨時光。緊接著，“醉時拍手隨腔和：除漁樵那兩個無災禍”兩句，抒寫了剛從當時黑暗官場解脫出來以後的深切感悟。用“除漁樵那兩個無災禍”這樣的反問句提出，是對隱逸生活的肯定。下麵緊承一句“此一著誰參破”，更加強了語言的氣勢和力量，並且更強調了作者對此的感受之深。最後“南柯夢繞，夢繞南柯”兩句，借用唐傳奇《枕中記》中南柯一夢的典故，將人生比喻為短暫而虛幻的夢境，從而對人生與社會作了徹底否定。如此在反複歎喟中收束全篇，既強化了感歎的力度，又顯示出語言的回環之美。在元代的文人中，因逃避現實而歸隱山林、縱情詩酒，具有相當的普遍性。作者筆下的抒情主人公的形象，可以看作是元代文人整體形象的代表。