西周之奴隸娼妓

《易經》有童仆臣妾等字，玩文當為奴隸。殷周之間為由母係中心移為父係中心時代，又為牧畜時代移轉為農業時代，故“奴隸”漸漸發達。考甲骨文有“奴”字、“奚”字、“婀”字、“嬖”字、“丐”字、“俘”字，(羅振玉《殷虛書契》)《說文》以奴為古罪人。鄭玄《周禮注》“奚猶今(指漢)官婢。”漢趙岐《孟子注》謂：“婀為侍嬖，為愛幸小人。”《說文》又謂“亡人為丐，軍所獲為俘”。可見殷朝已有階級存在，而奴隸製已萌芽。到了周朝，則奴隸非常發展，百姓與民對舉，大夫士與庶人對舉，“君子”與“小人”對舉，見於經傳中，更仆難數。小人又叫做“庶民”，“黎民”，“群黎”，“君子”即“百姓”。便是當時貴族，其他則為“奴隸”。在春秋以前兩種階級，實有劃然界限。我們先拿周金來證明。周金文中關於錫臣仆事甚多，民人亦得以錫予。盂鼎 “錫汝邦 三伯人，鬲囗馭至於庶人六百又五十又九夫。”(《周金文存》)齊侯〖HTXL〗 “餘錫汝厘都囗囗，其縣三百。餘命汝嗣(其)厘邑，造國徒四千為汝敵寮。

餘錫汝車馬戎兵，厘仆三百又五十家。汝以戒戎作。”(薛尚功《曆代鍾鼎彝器款識》)不NFDA6敦 “伯氏曰不NFDA6，汝小子肇敏於戎工，錫汝弓一矢束，臣五家，田十田。”(《周金文存》)克尊，“太師錫白克仆卅夫。”(《周金文存》)以上所引庶人、臣、仆臣，俱奴隸之變名。奴隸錫予，以家數計，變為世襲家生，如元代“驅口”一樣。所以《左傳》上說：“斐豹隸也，著在丹書。”斐豹謂宣子曰：“苟焚丹書，我殺督戎。”(《襄公二十三年傳》)“丹書”就是“奴隸籍貫”。如後代“賣身契”一樣。如焚丹書(奴籍)則成為平民。這不是周代奴隸有“奴籍”證據嗎?再看《周禮》：“司厲掌盜賊，其奴男子入於罪隸，女子入於舂槁。”鄭司農注：“謂坐為盜賊而為奴者，輸於罪隸，舂人槁人之官也。……由是觀之，今之奴婢，古之罪人。……”由鄭氏話推之，《左傳》上所謂士、皂、輿、隸、僚、仆、台、遞相臣役。(《左傳·昭公七年》)與斐豹隸(《襄公二十三年》)是一樣性質。又《冠子·世兵篇》：“百裏奚官奴。”《呂覽·開舂論》：“晉叔向為之奴而NFDA7。”就是與《周禮》司隸下罪隸百二十人，也是一樣性質。這就是周氏的“官奴”。又《周禮·地官·舂人》下：“女舂NFDA8二人奚五人。”《槁人》下：“女槁每奄二人，奚五人。”《〖HTXL〗NEF22〖HTSS〗人》下：“女〖HTXL〗NEF22〖HTSS〗八人，奚四十人。”