十、國人暴動

西周夷王後，其子厲王繼位，即周朝第九代君王。周厲王時期，社會矛盾日益尖銳。在當時的社會中有“國人”和“野人”之分。“國人”是指居住在城市裏的和城郊的人，不包括奴隸主的平民、手工業者和商人。他們中大多數是周部族的基本群眾。“野人”是居住在都邑之外的被統治的異族或奴隸。

厲王是周朝一個著名的暴君，他行事專斷、生性貪婪。厲王手下有個叫榮夷公的大臣，貪圖貨利，醉心於各種橫征暴斂的手段。厲王卻重用褒獎他、任他為卿士。

早在周恭王時代，一些貴族的“私田”就愈占愈多，土地國有已形同虛設，不少山林湖泊也成為貴族的私有財產。平民百姓為了生存常到這些地方打魚捉蝦，砍樹采果。到厲王時，榮夷公建議厲王禁止民眾去這些地方謀生，並為厲王宣示，山林河湖中的一切產品都歸國王所有，史書稱“厲王專利”。於是激起了國人的憤怒，連一些王室的大臣也反對這些政令。一個叫芮良夫的大夫，意識到這樣下去會對周王朝的統治不利。他不顧個人安危反複勸諫厲王。讓他遠離佞奸榮夷公，廢除專利。芮良夫說：“魚蝦林果是自然天地生成的，君王應開發財產廣施於百姓，有人要獨擅它們，專橫財利，會觸怒很多人，那麽君王的統治還能長久嗎?”

周厲王對芮良夫披肝瀝膽的忠言一句也聽不進。下層民眾對厲王的倒行逆施更加不滿，街頭巷尾議論紛紛。大臣召公稟告厲王道：“人民已經不能忍受這種暴政了”。厲王便派衛國的巫師去監視敢於怨謗的人。巫師告訴厲王誰說了什麽，厲王就立刻將誰殺掉。國人不敢公開指責朝政，隻能在路上相互碰麵時，用眼色表示對厲王的憤恨。厲王自以為他的恐怖政策奏效了，得意地對召公誇耀說他能製止百姓的誹謗。召公聽後不以為然說：“這樣做比用堵塞江河的方法來治水患更為危險。堵截的河水會因流淌不暢衝垮堤岸。對於百姓隻能廣開言路，讓百姓通過各種渠道把話統統講出來。君主一定要隨時體察下情，根據民情決定自己的政令，這樣才能把國家治理好。反之，用堵住百姓嘴的方法對待言論，會後患無窮。”

三年後，悲劇終於出現了。周共和元年(前841年)，國人拿起武器，襲擊厲王，厲王倉惶逃到彘的地方。厲王的太子靜躲在召公家裏，“國人”知道後，包圍了召公家。召公說：“從前我屢次勸諫王上，而王聽不進。才有今天這樣的局麵。如果你們殺死了王太子，厲王會認為是我因仇怨他才讓人殺死太子的。事奉國君的人不能仇恨、埋怨，何況是天子呢?”於是召公就以自己的兒子代替了王太子，因此太子得以逃脫。

這是我國史書記載中的第一次民眾暴動，這次暴動使西周的統治基礎發生了動搖。

後來，厲王在彘的地方流亡，周朝的政權由周公(是西周初期周公旦的次子的後代)和召公共掌政事。從國人暴動到公元前828年周厲王死，14年沒有立王，所以曆史上把這14年叫“共和行政”(有說共伯和執政)，公元前841年是我國曆史上有確切記載年代的開始。共和十四年厲王死於彘，周公、召公立太子靜為君王，叫宣王。