管仲姬

元世祖忽必烈統一天下後，向慕大漢文化，對漢族知識分子推行懷柔政策。下令搜訪遺逸，一批漢族讀書人經不住功名利祿的**，把仁義道德、忠君愛國的一套放下，投入到蒙古人的懷抱中。其中最有名的一位就是趙孟俯。

趙孟俯，字子昂，號鬆雪，別號鷗波、水晶宮道人等。他是宋太祖趙匡胤的十一世孫，八賢王趙德芳的後代。南宋未亡時，年十四就以父蔭補真州（江蘇儀征）司戶參軍。其書法世稱“趙體”，當時就號為“神品”。其繪畫造詣很高，很全麵，提出作畫要有“古意”，力倡書法入畫，是畫壇的領袖人物，其影響及於元四大家乃至明清一些大家。他還通曉音樂，精於鑒定，詩文也佳。

元世祖至元二十三年，也就是元代統一中國後的第七年，行台禦史程钜帶著趙孟俯來見元世祖。元世祖望著才氣英邁，神采煥發，宛如神仙中人的趙孟兆大為高興，先是封他到濟南和汾州做知府，接著任江浙儒學提舉。到元武宗時更任他為京師翰林侍讀學士。元仁宗時，召為集賢殿侍講學士，中奉大夫，不久再拜翰林學士承旨，封榮祿大夫，官至一品，“榮際五朝，名滿四海。”

妻因夫貴，趙孟俯的夫人也被封為吳興郡夫人。

趙孟俯的夫人管仲姬與趙孟俯珠聯壁合。那天，飽吸湖州山水靈氣的少女管仲姬到瞻佛寺進香，寺僧早已聽說了她的才名，請她留下一幅墨寶。管仲姬微微地有些不好意思，推卻不過寺僧的情意，便揮毫在佛寺的東壁上作了一幅巨大的《修竹圖》，當地的少年公子紛紛前來觀賞，使瞻佛寺足足地熱鬧了幾個月。隻可惜冷落了如來佛、觀世音。連眼高過頂的趙孟俯也被吸引過來，但見畫中的竹子密中見疏，榮枯稚老，各盡其妙。這一幅《修竹圖》就締結了兩人的婚姻。

管仲姬隨趙孟俯來到大都，京中達官貴人、富商遊子，有求不到趙孟俯字畫的，就以能獲得管仲姬的字畫為榮。那天管仲姬閑居在家，忽然接到元世祖的詔書，叫她寫一篇《千字文》。《千字文》以隋朝智永書寫的最好。《千字文》是由一千多個字編成四言文章，便於初學者誦讀、識字，就象《三字經》一般。以梁武帝命周興嗣所撰的流傳最廣。智永書寫的《千字文》被蘇軾稱為“骨氣深穩，體兼眾妙，精能之至，反造疏淡。”已是書法中的上品。管仲姬接到元世祖叫她寫《千字文》的詔書，大費周章。她每天隻寫一百字，精益求精，十天後完成。元世祖看到她那纖巧清麗的字跡，大加讚賞，說道：“今後世都知道我朝有善於書法的女才子。”

趙孟俯夫婦以漢族人，尤其是宋皇室後代的身份得到皇帝的青睞，引起蒙古王公大臣的強烈不滿。攻訐、打擊排擠接踵而來。南宋滅亡後，一大批士大夫受忠臣不事二主思想的影響，尤其是感於文天祥、張世傑、陸秀夫等人的事跡，隱居不仕，甚且秘密反元。趙孟俯以宋皇室後代，大名士的身份到元朝做官，被士大夫瞧不起。尤其是他恬不知恥地拍元政權的馬屁，大寫“往事已非那可說，且將忠直報皇元。”更引起南宋政權的孽子孤臣、遺老遺少的憤慨，罵他毫無骨氣。這些常常使管仲姬處在內疚和痛苦的心情中。

那天，她被邀請去後宮給那些妃嬪講學。皇後、妃嬪迫於她的才學，不得不向她求教，表示出恭敬的神情。但是她也隱隱地覺得，她作為一個漢族女子，無時不處在一種隱隱的鄙視之中，她坐在回來的轎子上，翻來覆去地想著人生的意義，天下各種各樣的人都有：有人活著就是為了滿足自己的欲望，但也應有不同的。又一個黃昏，毛毛細雨下個不停，落在梧桐樹上，那肥大的梧桐樹葉被雨水浸得透濕，形成一滴一滴的雨水，滴落在階前的石頭上。孤獨地呆在屋子裏使管仲姬窒息得快要死了。她想到當年的生活是多麽自在，她認為現在的生活是荒唐和愚蠢的，她鋪開紙筆，一口氣寫了四首《漁父詞》：

其一：

遙想山堂數樹梅，淩寒玉蕊發南枝；

山月照，晚風吹，隻為清香苦欲歸。

其二：

南望吳興路四千，幾時閑去雲水邊？

名與利，付之天，笑把漁竿上畫船。

其三：

身在燕山近帝居，歸心日夜憶東吳；

斟美酒，膾新魚，除卻清閑總不如。

其四：

人生貴極是王侯，浮利浮名不自由；

爭得似，一扁舟，弄風吟月歸去休！

這四首《漁父詞》裏，充滿了管仲姬對官場生活的厭倦，苦憶故鄉的情懷。她把這四首《漁父詞》慢慢地讀給趙孟俯聽，趙孟俯靜靜地聽著，臉上也流露出一種對落拓不羈的生活的向往。他畢竟也是個藝術家、詩人一類的人物。但他終究默默地不發一言，默默地踱進房內，久久地看著他的官服。也想著他另一層不便言說的秘密。

那天，他上朝回家，因為心中煩悶，特地沒有坐轎，想走一走、散散心。正步行著，突然聽到有個悅耳的女聲在喊他，他抬頭一看，隻覺眼前一亮，轎簾挑起，轎內坐著一位麗人：上身穿一件粉紅色繡花羅衫，下著翡翠綠湖縐裙；白嫩的臉兒淡抹胭脂，兩腮象桃花似的嬌紅；眉毛簇黑彎長，似畫非畫；一雙流盼生光的眼睛，**漾著令人沉醉的風情神韻；烏黑的秀發，梳成芙蓉歸雲結，雲鬢邊插著一朵絹花，越發使她顯得豔麗、嫵媚。

他如癡似呆地望著，一時想不起這美麗女子是誰？

倒是那轎中的女子先介紹起來，說是五年前的一次歌宴上，她唱錯了一支曲子，主人要將她拉出去責打。是他為她說情，解救了她，並當即為她譜一曲新詞，贏得滿堂喝彩。

他想起來了，這個女子是個歌姬，叫崔雲英。

那女子邀他有空去她那坐坐、聊聊天，他答應了。在又一個百無聊賴的日子，他邁步走進她的家門。她打扮得非常素淨，上身穿一件雪白薄翼紗衫兒，係一條淡綠綢裙，逶迤垂地，叫萬條的身材平添了幾分嫋娜，飄逸的風姿。蓬鬆的烏發隨意地梳了個如意髻，隻綰了一根翡翠簪子，不插珠花、不戴釵環、不抹脂粉，越發顯得有一種天然的風韻。在談話的當中，她總有些不好意思，總是嬌羞地一笑，粉紅的臉頰士頓時現出一對酒渦。在歌姬女伶的眼中，不論什麽時候，他從來就是一位風流倜儻的才子。崔雲英非要他填一首詞，他推卻不過她的情意，為她寫道：

一枝仙桂，香生玉蒲，得喚卿卿。緩歌金縷，輕敲象板，傾國傾城。幾時不見，紅裙翠袖，多少閑情？如應如舊，春山淡淡，秋水盈盈。

自此，他們的交往日益增多。那天他又一次來到她家時，她略備了些酒菜，兩個人對月飲酒，有些醉了，她問道：“趙先生，我能做你的知音人嗎？”他答道：“你不僅是我的知音，而且是我風塵中相識的知己。”她更大膽地問：“隻能是風塵中的知己嗎？”她那醉紅的粉頰，微微張開的朱唇，火熱的目光，那一片癡心，無限深情。使他心**魂消。頓時失去了控製，感情的波濤終於衝決了堤防……

月光移開窗口，隻留下一片清輝。她為了賞月，就已經把燈吹滅了。房間裏變得昏暗、朦朧、迷離。他向她走近，已經聞到醉人的香味，已經看見粉頸卜露出的一抹酥胸，已經感到她身上的熱氣，聽到心胸有跳動和急促的呼吸聲……。

他自己張開了情網，卻墜入情網而不得解脫。

管仲姬走了進來，輕輕地喊了他一聲，把他從冥想中拉回現實生活。他忍了忍，終於還是試探性地問管仲姬，他能不能納一個妾？

管仲姬已經四十歲了，自然不再青春美貌。她乍然聽到丈夫的話，愣了一愣，在內心深處，她對這件事是感到非常痛心的，但她並沒有立即表示出來，她希望仍能保持住自己的榮譽地位。她決定隻要自己活在世上一天，她就要把頭抬得高高的，她不能讓別人把自己的丈夫搶走，搶走了他，就搶走了一切。幾天後，兩人閑坐著，她對趙孟俯吟道：

你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱如火！把一塊泥，捏一個你，塑一個我；忽然歡喜啊！將咱倆一齊打破；重新加水，再攪再揉再調和；再捏一個你，再塑一個我；我泥中有你，你泥中有我；我與你生得一個衾，死同一個槨！

聞弦歌而知雅意，管仲姬這一首《你儂我儂》的詞，以委婉的譬喻，流露出濃濃的情，蜜蜜的意。趙孟俯深為妻子的柔情蜜意所感動，放棄了納妾的念頭，放棄了他那浪漫的遐想。趙孟俯很久沒有到崔仁英那裏去了，崔雲英望穿秋水，將一首“有所思”寄給趙孟俯：

思與君別後，幾見芙蓉花；盈盈隔秋水，若在天之涯。欲涉不得去，茫茫是煙霧；汀洲多芳草，何必踩蘅杜。

趙孟俯讀後，感到有些愧疚。可世間不如意者十居八九，他萬般無奈，回道：

春寒惻惻掩重門，金鴨香殘火尚溫。

燕子不來花又落，一庭風雨自黃昏。

趙孟俯是痛苦的，管仲姬也是痛苦的，趙孟俯後來還免不了別的風流韻事，每次都使管仲姬傷心欲絕。

元仁宗的時候，入冬以後，趙孟俯有很長一段時間沒有上朝。仁宗問近臣是什麽緣故，答道：“因年老畏寒。”於是元仁宗勒禦府賜貂衣給他們夫婦。仁宗延佑六年，他們夫婦終於辭官，由京城大都雙雙南歸，船行到臨清，管仲姬竟以腳氣病複發而死。這年她五十八歲，趙孟俯顫巍巍地扶柩南返湖州。故居門前梅開勝雪，但管仲姬已無緣重睹故居的梅花盛景。張麗容

緊鄰蘇州的鬆江府，有一處張氏園林，花木扶疏，住在這裏的也算是書香門第。男主人早已謝世，留下母女兩人相依為命，那女孩子人如其名，容顏豔麗。更有一奇特的地方，是雙眉入鬢，翠似柳葉。加上幼承庭訓，家學淵源，更顯出她那蘭蕙資質。與其比鄰而居的便是鬆江的首富李家。

元世祖至至十六年初春，南宋丞相張世傑兵敗崖山，陸秀夫誓不投降，背著南宋最後一個小皇帝趙柄沉海自盡。蒙古人成為統治全中國的主人。

開始漢族士大夫出於“夷夏之防”，反對蒙古人入主中原。蒙古人也以高壓手段對抗漢族讀書人，後來元世祖忽必烈為了籠絡人心，采納善言，置招賢館，開經史科，不惜優給廩餼以培養人才。文人無行，本固堅守信義而過著淒惶日子的知識分子，拋棄了滿嘴的道義，又熱熱鬧鬧地奔走在功名之中。紛紛收拾起心猿意馬，埋首窗下，皓首窮經。鬆江首富李家的公子李玉郎，自然是不能免俗。

這李玉郎雖生於富貴之家，學習還算刻苦，弱冠之年，文名就已遠近聞名，夏天他來到城南的別墅避暑，仍不輟學業。這裏地曠風清、樓高宜人，憑欄遠眺，不遠處人煙輻輳的地方就是青樓雲集的地方，絲竹之音隨風隱約傳來，間有脂粉香息飄入窗欞。李玉郎耳聞鼻嗅，久而久之，也不以為異了。

一日，同窗好友數人來訪，對於不遠處隨風飄送過來的音韻及香息特別敏感，不覺中開起玩笑來，笑問李玉郎：“但聞聲息，不見其形，難免不想入非非吧。”李玉郎笑道：“若見其形，則不賞其聲息矣。”就這樣一問一答，撩起了無限的暇思冥想，於是議定每人作詩一首聊以佐酒。李玉郎才思敏捷，一揮而就，眾人立即傳觀。正在興頭，忽報老師來到，慌得眾人連忙下樓迎接，李玉郎深恐詩稿被老師覺察，趕緊納入懷中，想想還是不妥，幹脆揉成一團，憑欄拋向牆外。好風憑借力，那紙團眼看著悠悠地落到張氏園林。

此時的張麗容年已及笄，久居雅舍，春花秋月，倍感寂寥。夏日乘涼綠蔭深處，隔牆聽到笑語聲喧，常常為此心往神馳。這天正在雲裏霧裏地遐想之際，忽見一團彩箋淩空跌落，毫不猶豫地拿起就讀，一看是：

曲欄深處一枝花，濃豔何曾識露華；

素質白攢千瓣玉，香肌紅映六銖紗。

金鈴有意頻相護，繡幃無情苦見遮；

憑仗東皇須著力，向人開處莫教差。

張麗容當然知道這是隔壁李家公子的詩。這些描寫青樓妓女的詩句，自然是若隱若現，不莊之處在所難免，張麗容不明就裏，反而誤認是隔壁李家兒郎給自己寫的情詩，並想入非非地認為這是李郎苦無溝通的管道，隻有隔壁一擲。也真難為了他。想到此處，不禁啞然失笑，內心竊喜，立即根據原詩原韻，和詩一首：

深謝韶光染色濃，吹開準擬倩東風；

生愁夕露凝珠淚，最怕春寒損玉容。

嫩蕊折時飄蝶粉，芳心**點猩紅；

金盤華屋如堪薦，早人雕欄十二重。

張麗容懷著忐忑的心情，用一枚胡桃核裹入白綾柏中，顫巍巍地爬上太湖石頂，用力擲入李家樓窗。李玉郎將詩讀完，便了然張麗容的情懷。每天都將頭伸出窗外探視，一天正遇著張麗容也正悄悄地望著這邊。四目相對，恍若觸電，原來彼此之間就略有所知。此刻更加像相識多年的老友，於是互展笑靨，款款而談。每當這時，女孩子就更顯得大膽，更積極一些。

張麗容十分大方地問道：“以君才情，傲視一方，何以至今未婚？”

李玉郎答道：“欲得才貌如卿者方可！”張麗容滿麵飛紅，羞羞答答地說：“蒙君不棄，妾自當留此身以待君也。”兩人於是隔壁盟誓而別。

李家為鬆江首富，媒婆為李玉郎提親的絡繹不絕，李父輒用門不當、戶不對為由一概拒絕。等到李玉郎心有所屬，告訴父母，李父又以張家寡母孤女，其父親在日，隻會作賦吟詩，空談心性，腐儒世家，想必他的女兒也必不切實際，認為並不是理想的對象。隻是迫於兒子的要求，隨便答應下來，並沒有認真央媒說合。

李玉郎以為好事得諧，不過是時間而已，因此常常在花晨月夕，神采飛揚地憑欄吹笛。張麗容每天聽到笛聲，心中竊喜，於是詩興大發，再寫一詩，仍借助胡桃擲上樓頭：

自從聞笛苦匆匆，魄散魂飛入夢中；

莫怨粉牆高如許，心有靈犀一點通。

轉瞬溽暑易過，李玉郎即將再往學館從師問道，而婚事卻了無消息，心神惶惑不已。於是整天斜倚樓頭，一曲又一曲地吹笛解悶，心中悒鬱，笛聲中也呈現出幽怨的音韻，嗚嗚咽咽，使人不忍卒聽，麵對佳人的垂詢，答道：

欄幹閑倚日偏長，吹笛無俚苦斷腸；

安得身輕如飛燕，隨風飄飛到妝台。

日有所思，夜有所夢。李玉郎白天想的是情人的舉止神情，晚上便在夢中與情人盡情歡會。於是神移情牽，學世荒廢，茶飯無心，終於懨懨成疾。父母透過玉郎的同窗好友探得實情以後，迫不得已，備齊六禮遣媒到張家訂親。李玉郎聽說婚事得成，一躍而起，沉屙不藥而愈，準備冬天一到就要佳人過門。不料事出意外，平白地拆散了一椿好姻緣。

蒙古人入主中原之後，“中書省”是全國最高行政機構，同時將今天山東、山西、河北等地劃為直轄區。另外將全國劃為十個“行中書省”，分轄一百八十五路、三十三府、三百五十九州及一千一百二十七縣。

鬆江府所屬的“路”，總管叫阿魯台，任滿赴京候選另派職務。當時京城獨掌人事任免大權的是右丞相伯顏。伯顏一方麵嚴刑峻法壓製漢人；一方麵貪婪無度，對各級官吏多所需索，稍不如意，立即黜罷。阿魯台心想，至少得白銀萬兩，否則出路不堪設想。阿魯台大概還不算貪官，他檢點囊橐，還不足五千兩白銀，直覺得前途堪憂。這時就有心腹佐吏向他獻謀：“丞相府金銀堆積如山，所缺者，非財也。倘能於轄下各府、州、縣，選得才色雙絕之妙齡美女二三人，所費不過千把兩銀子，必能博得丞相歡心。如此將可獲得優差。”

阿魯台深以為計，立即命令佐吏打著丞相的旗號，前往各府探訪。幾經選擇，僅得才色雙絕的女子兩人，首選就是張麗容。

李玉郎父子聽到此事，猶如晴天霹靂。多方奔走說項，都無濟於事。

經過一個短時期的習禮，易裝，便坐上大船北上大都。張麗容臨行托人寄語李玉郎：“此次北行，惟死而已。”從登船那天起，就開始絕食。隨行的張母看到女兒這樣，哭著說：“你死了一定牽累我，你可稍稍進食，再作計較！”

張麗容不忍老母受累，可又苦無良策，真個是求死不得、求生不能，進退兩難，一路沿運河北上。李玉郎隨船追趕，風雨無阻，為情所苦，明知不可為而為之。白天踉蹌呼號、晚上露宿堤岸，前後月餘，跋涉三千多裏。從鬆江一直追到山東臨清，腳上打滿血泡，蓬首垢麵，已經不像人樣了。

張麗容從船窗中窺見李玉郎的狼狽模樣，心如刀絞，悄悄派船夫對李玉郎說：“妾之所以不死，都因寡母未能有所安排，抵大都前，定必有以報玉郎。”

李玉郎聽到這話，悲痛萬分，一躍投水。船夫急忙救起，已氣絕身亡。張麗容眼看李玉郎已死，跟著自縊於船艙中。

阿魯台怒不可遏：“何物女子？不愛錦衣玉食，富貴榮華，而迷戀一介寒儒，誠賤骨也。”

下令船夫剝下她的衣裙，裸而燒之。奇跡出現了，肉身已化為灰燼，而一顆赤心卻完整無損。船夫十分驚駭，用腳猛踩，突然有一件東西從裏麵擠出，大小似手指，酷似人形。用水把它洗幹淨，顏色象珊瑚，晶瑩如玉，質地堅硬。仔細審視，衣冠眉目樣樣俱備，宛然一精雕細琢的李玉郎。

船夫嘖嘖稱奇，連忙告訴阿魯台，並請將堤岸上的李玉郎也一樣地燒了，看看究竟。李玉郎被焚後，果然也留下一小小人型像，顏色金黃，儼然一精雕細琢張麗容。

阿魯台大驚道：“異哉！精誠所結，競一至於此呀？”接著大喜，說道：“這兩樣東西實際是稀世罕見的寶貝，獻呈丞相，必邀青睞！”於是用錦帛包好，裝在檀香木匣中，寫上“心堅金石之室。”

到京後，阿魯台喜孜孜地來到丞相府，將這兩樣寶貝獻給伯顏，並將事情的來龍去脈詳詳細細地敘述一遍。伯顏聞所未聞，更見所未見，於是眉飛色舞地打開木匣以觀究竟。誰料展開錦帛，隻見醬色血肉一團，刹那間腥味四溢，令人作嘔。伯顏大怒，立刻將阿魯台下獄，認為此事太過荒唐。簡直是有意觸他的黴頭，於是治以“強奪民妻，致人於死”之罪，判處死刑。

有人講：男女之私，精堅誌確，而始終不諧，衷心思念，至死不化而凝聚成形，堅如金石。由抽象的真情，轉而為具體的形體，既得合二為一，此情得諧，此氣遂伸，於是化為血肉了！於理或可解釋，於情確實不可思議。