斷縑擿奸，使追聽之

【原文】

前漢時，臨淮有一人持匹縑到市賣之，道遇雨披覆；後一人至，求共庇蔭。雨霽當別，因相爭鬥，各雲“我縑”，詣府自言。

太守薛宣核實良久，莫肯首服。宣曰：“縑直數百錢，何足紛紜，自致縣官？”呼騎吏中斷縑，人各與半。使追聽之，後人曰太守之恩，縑主乃稱冤不已。宣知其狀，詰之服罪。

此與黃霸抱兒之術同也。薛宣用於斷所爭之縑，於仲文用於傷所認之牛，以其事異而理同。故爾後有善擿奸者，則霸之術猶可用也。

【譯文】

前漢的時候，臨淮有個人拿著一匹細絹到市場上去賣，路上遇雨就用細絹披在身上遮雨；他後邊有一個人趕了上來，要求也在細絹下遮雨。雨過天晴後他們應當分手了，兩人卻爭鬥起來，都說“細絹是我的”，就到官府去申訴自己的理由。

太守薛宣核實了很長時間，他們二人誰也不認罪。薛宣說：“一匹細絹才值幾百錢，哪至於亂吵不休地打到縣官這裏來？”薛宣叫來騎馬的官吏從中間剪斷細絹，他們二人各分一半。又派人緊隨其後聽他們說些什麽。從後邊趕上來避雨的人說的是太守的恩惠，細絹的主人卻不停地喊冤叫屈。薛宣知道了實情後，審問騙細絹的人，他認了罪。

這跟黃霸讓兩個母親搶孩子的方法相同。薛宣用來割斷所爭奪的細絹，於仲文用來打傷所爭奪的老牛，因為這些事情不同，可是所包含的道理相同。因此以後有善於偵察奸偽的，那麽，黃霸的方法策略仍然可以使用。