省書奪財，與翁之子

【原文】

前漢時，沛縣有富家翁，資二千萬。一男才數歲，失母，別無親屬；一女不賢。翁病困思念，恐其爭財，兒必不全。遂呼族人為遺書，悉以財屬女；但餘一劍，雲：“兒十五付之。”後亦不與，兒詣郡訴。

太守何武因錄女與婿；省其手書，顧謂椽史曰：“女既強梁，婿複貪鄙。畏賊害其兒，又計小兒正得此財不能全獲，故且付女與婿，實寄之耳。夫劍所以決斷，限年十五，力足自居，度此女婿不還其劍，當聞州縣，或能明證，得以伸理。此凡庸何思慮深遠如是哉！”

悉奪其財與兒，曰：“弊女惡婿，(按弊字，《通典》作蔽。)溫飽十年，亦已幸矣。”聞者歎服。

按：張詠尚書知杭州。先有富民病將死，子方三歲。乃命婿主其貲，而與婿遺書雲：“他日欲分財，即以十之三與子，七與婿。”子時長立，以財為訟。婿持書詣府，請如元約。詠閱之，以酒酹地，曰：“汝之婦翁，智人也。時以子幼，故此矚汝，不然子死汝手矣。”命以其財三分與婿，七分與子，皆泣謝而去。此正類何武事也。

夫所謂嚴明者，謹持法理，深察人情也。悉奪與兒，此之謂法理；三分與婿，此之謂人情。武以嚴斷者，婿不如約，與兒劍也；詠以明斷者，婿請如約，與兒財也。雖小異而大同，是皆嚴明之政也。

【譯文】

西漢的時候，沛縣有個富貴的老人，家產有二千萬。這個老人有一男孩才幾歲，卻死了母親，又沒有別的親屬；有一個女兒卻不賢惠。老人病重的時候考慮，女兒同兒子爭奪財產時，怕兒子一定不會全得到。於是，他就叫來同一家族的人作證寫了遺書，把全部家產委托給女兒；隻留下一把劍，說：“我兒子十五歲時給他。”後來他兒子長到十五歲了，也沒得到劍，兒子就到郡府上訴。

太守何武就拘留審查女兒和女婿；察看老人寫的遺書後，何武回頭對部下官員說：“女兒凶悍蠻橫，女婿又貪婪卑鄙。老人怕他們害死自己的兒子，又考慮兒子應該得到的這筆財產卻不能全部占有，所以暫且把財產給女兒和女婿，實際上是寄存在他們那裏罷了。這把劍之所以能夠起決斷的作用，是因為老人規定出了十五歲，這時兒子完全可以獨立生活了，估計女兒、女婿這時候不給兒子寶劍，兒子就會告到州或縣裏，或許寶劍還是個明顯的證據，能夠伸張正理。這個平平常常、無所作為的人怎麽能像這樣深遠地思謀啊！”

於是，何武把那些財產都要回來給了老人的兒子，說：“這樣的壞女兒壞女婿，憑著這份家產享受了十年，也已經是幸運的了。”聽到何武這樣決斷的人都很感歎佩服。

按語：宋朝尚書張詠曾經任杭州知州。有個富人患病將要死了，他的兒子才三歲。於是就吩咐女婿掌管家裏資財，並且給女婿留下遺書，說：“將來要是想分財產，就把其中十分之三給兒子，十分之七給女婿。”兒子長大成人後，因為財產跟姐夫打官司。女婿便帶著遺書到了州衙，請求按當時說定的辦法處理。知府張詠審閱了遺書，把酒灑在地上祭奠死者，說：“你的嶽父真是個聰明人！當時因為兒子幼小，所以這樣托付給你；不然的話，小小的孩子就死在你手裏了。”於是命令把財產的十分之三給女婿，十分之七留給兒子，兒子女婿都哭著表示感謝，回家去了。這正跟何武的事跡相類似。

所謂嚴明，是指認真堅持法律的原則，同時又能深入體察人情世故。何武把財產全奪回來給了兒子，這叫堅持法律的原則；張詠判決把財產十分之三給女婿，這叫體察人情世故。何武從嚴斷案，因為女婿不按約定把劍還給兒子；張詠明察人情合理判決，因為女婿請求按約定分給兒子財產。雖然小處有區別，大原則卻相同，這些都是嚴明執法的典型。