第353章 353意外聽學
盧梵不以為然，神情仍然很沮喪。
以為陷入在低迷狀態裏不能自拔，這讓女孩子也有些焦慮起來，她期待著自己能夠幫到盧梵，並且能夠給他一個很好的安慰。
“你要相信我嘛，走，跟我一起出發。”
盧梵：" “你自己去吧，我不想動，我不想一起去。”"
看著盧梵一點心情都沒有，我自己也明白了這其中地個中滋味。
“我不是要帶你去玩，而且想要可以找到她的線索。”
盧梵：" “什麽？什麽線索？”"
聽到這裏，盧梵一下子又來了興致。
他仔細認真盯著她，想要得到一些啟示和證明，也想要明白地看到這其中的方向。
“不管你相信什麽，你都要相信真相。”
盧梵：" “真相就是我和她沒有可能了，我們都有各自的關卡，要去度過。我隻能接受，也隻能做好準備。”"
女孩一點也不明白他要表達的意思，也默默明白了這其中的各種問題。
她隻認真地說。
“走吧，我們走吧。不要再糾結這個事情了，我們往前走，我們一起突破到這個事情的極限。”
盧梵：" “到底要見誰？”"
女孩子沒有繼續說這個話題，她默默低下頭，不再說話。
“你信我。這個事情就會如你所願。”
盧梵：" “好，走。”"
盧梵也不再糾結，她知道自己帶著他做的選擇自然不會讓他失望，要做的事情，要決定的方向，都會有極高的意義。
盧梵：" “如果沒有效果，我也就是權當旅行了。”"
盧丹故作深沉的點點頭，也不繼續討論這個話題。
“不管是從哪個視角來看這個問題，這是一個應該認真思考的話題。”
兩個人按照地址找到了方向，女孩子小小聲告訴盧梵。
“你先進去，我去找一個人。”
說完轉身離開。
盧丹不理解為什麽要這樣處理事情，在所有人的視角裏，很多事情變得有些不可思議。
盧梵：" “太不靠譜了，說是來帶我找方向，讓我快樂一些，結果就這樣處理問題。”"
盧梵聽到屋子裏傳來聲音，他仔細聽了下。
“開場：
當一個人知道會失去什麽，他就會珍惜什麽；
eg：問：老師，人活著是為了什麽？
答：舉例，如果有一件事，是應該在過程中去定義它所存在的意義？還是在結束後去定義它所存在的意義？
如果人生是一件事，那應該在什麽時候？
～～蓋棺定論！
人在過程中去想的，會有些是當下很緊急的事，未必是很在乎的，重要的事；所以，很多時候，是圍著一些緊急而不重要的事去做，而忽略了重要的，人活的像一個陀螺樣忙碌的轉。
回顧總結所學
1.陳激宇
①道德經第一章：無和有，實和虛；
②第二章：世間的區別心的力量；
③第三章：問“常使民無知無欲”～知的意思？
知：知道。～～使民眾不要知道（太多）
孔子日：君子學道則愛人，小人學道則易使也；
～～師說：現代社會，互聯網的開發，使民眾學道，知道，容易很多；民眾似乎是提升了很多知識，智；但也未必。現代社會的媒體，言論自由，似乎開化提升了很多；但也未必是。
eg：關於近日國家限電，路上聽聞一個孩子問爸爸原因是何，其父拿自己看到的公眾號文作答。（以為是自己得到掌握了知識～～實由媒體喉舌導向）
～～師說：沒有了解清晰足夠的谘詢，信息，所看媒體信息而得出來的知識並傳播，實由媒體喉舌導向，與三姑六婆又何異。
第五章：虛用
1.“天地不仁”，天地是個容器，什麽都能容納；
天地是非常虛的，很大，不論好與壞，老能容，不區別，不要求；不會辨善惡。
～～師說，做惡之人，天是不會幫你收的；壞人隻有自己做死，是不會被收。
2. “天地之間，其猶橐龠乎？”
橐龠：風箱；～～風箱可以拉出風出來；
天地之間有空氣，有流動。
eg：礦泉水瓶，瓶身是空，瓶內是虛；
～～相是空，體是虛；
虛是很大的，大到無限大；虛是宇宙間非常大的能量。
～～師說：老子的智慧，把天地之間比作為風箱，其虛無限大。
eg：虛心。兩個人提起某件事，意見不一，發起討論。
～～師說：我認為80%的討論不是在討論，是在爭論。真正的討論，是帶著虛心的。
第六章：成象
“虛”
若“穀神”～（當時的說法），“綿綿若存，用之不勤”
虛的成象，虛之力，發無窮。
～～師說：商業上沒有什麽是夕陽的行業，隻有夕陽的做法；你抱著一顆：“人們想要什麽”的心？看其虛之力量要往哪裏爆發。把著人類最大的精神需求往何處迸發。
～～師說：政治上，舉例【長津湖】，誌願軍打仗，是為了什麽？激發出其精神力量，能發出很強的實用力量。
～～調動，組織好虛之力，能迸發無窮大力；
第七章： 韜光
韜光養晦
中國人不鬧事，但也不怕事～～老子的智慧。
“天長地久” “以其不自生，故能長生”
～～天地隻提供空間，讓其他事物在其中生生不息；
不是不做，是隻做好容器，不去做管製。
eg：百度，原本是虛的，現在轉做實（弄莆田），轉弱了。
～～師說：現在有些企業，核心競爭力僅是自己的企圖心（沒有好的產品，好的渠道等等，背景也不強），僅僅是靠企圖心在生存，企圖心是長久不了的。
2.如何向天地學習長久？
“後其身而身先”“外其身而生存”
～～先顧別人；置身事外。
～～師說：學習置身事外。置身事內是很容易的，置身事外是很難的。
～～師之：現代社會不缺少奮鬥。奮鬥己經產能過剩了，把奮鬥的能力分點在思考上。
～～師說：置身事外，不是隨便說說，下一刻就能做到。比如：至少要提前好幾年，做出能讓自己能置身事外的計劃。
3. 無私反而能成其私；
～～～是一個絕對的因果關係。
課間討論：每個人，聯係到自身，是如何做的。
1.殷雪美： 與女兒的關係，過於關注她；
～～邊界
2.楊鈞：“無私反成其私”，舉例：朋友的哥哥，去幫政府單位去收款，沒收到錢，收了證券，後麵反得到財富。
～～師說：no。這個是運氣，其間沒有因果關係。是沒有辦法而得的結果。
eg：陳光標，中國首個裸捐的富人。
3. 王勇：①說空的價值，虛的價值很大，但搞不懂其間的運做，自己企業內部員工管理，企業文化的虛的帶動？企業理念，為女性帶來美的虛的帶動？
② 韜光，穀神不死，聯係到公司，怎麽運用虛，天長地久？
～～～師說：eg：一個組織，定下來了架構，設了機製與崗位～～形成了空間（虛）。人來了，根據自己的位置，知道做什麽，能得到什麽。便運作起來，調動他的虛之力，自會運作起來。～人沒有動，反思下製度，是否出問題了。
～～“穀神不死”～調動人的虛，他會有想要成為的自己，讓他為了自己想要達到的方向去動。
4. 鄭建躍：“無私反成其私”
兒子考上世界名校（牛津），原來選專業，父母本建議選金融，後麵轉為，問兒子根據自己的出發點，去選專業，後麵自會花自香蝴蝶來。老公的專業，所成就人，而再成就己。
上午，第二段：
第十六章：歸根
1.“至虛極”～虛的極致；
碰到問題，讓他自改；
讓每個人都能知道自己的事，知道該做什麽，追求什麽，需要什麽，能自行運作，自行生長；
～大同社會是每一個人，都能在這個社會中居身。每個人承受自己的因和果；
“守靜篤”～～篤定；
2. 當我們的視野能看到“歸根，知常”～曰明。
“常”：人之所蹈；（知道）每個人都是這樣的～常態。
3.“不知常，妄作凶”～～很紮心的一句話；
不知道生命的常態，就會自大了，自以為是。
4. 知常，平常心就出來了。知常，就能容。
～～容許別人做自己，真正可以顧及到別人。
eg：生活中，很多以愛之名，侵犯關係邊界；以自己的標準，行控製關係的事。
～～為了自己想要的，讓別人去做，之是為他人好。這不是“公”，是假公濟私。
老子所說的公，是能真正的容許別人為自己，做自己要去做的事。假公濟私，是一種包裝過後的強大私欲。
eg：①孩子想要去參軍打仗，母親不允許。②孩子選擇遠方城市讀書生活，父母不允許。
～～老子的公是，允許他選擇自己的決定。
～孔子說的是，父母在，不遠行；
②釋迦牟尼出家，妻子和父親都隱忍成全；
弘一大師出家，朋友說：怎忍舍妻兒？回曰：如生暴斃病（一樣會是失去）；
～～成全，不是一種選擇，是沒得選；
～～師說：每個人自己的這生，複命，不是人生這幾十年形成的，是幾世的積累來的。
～你能成其為你，不是你自己選擇的，是被選擇到這個位置的。每個人有自己的複命，在這個位置，就做你自己想做的。
5. ～～易經雲：天行健，君子應自強不息；
～如何自強不息，答案在：地勢坤，君子以厚德載物。～～互為答案：怎麽厚德載物，應自強不息。
～～心胸要大，允許好人在這裏生長，也要允許壞人的存在；
～～師說：基成人士的代謝率，允許30%存在（超了就過了，機製有問題）～允許存在。
～若有過高的留存率，90%或更高，就沒有人員流動。有些組織，不適合這裏的人也喜歡這裏，那就有問題了，土壤有問題。
～～人心有變，為常。以上，都是常。所以：不知常，妄作凶。
6. “道乃久，沒身不殆”
～～ 孔子，老子，***等，都沒身不殆。
課間分享：
1.嚴函夏：①關於生生不息；
②總結，知常，能容。
2.葉媚：知常，關於小孩撒謊，以前會教小孩不要撒謊，但撒謊也是個常態，現在不會去定義對錯，但會讓小孩看到，撒謊背後的原因目的。
3.王靜：從夏出發而感：知常，事物的常態，都會過去，不論開心，悲傷等。這都是常態，總會過去。
下午
第二十二章 益廉
1. “抱一” 與大道合一，順道而歸；～聖人抱一
“天下式” 是一個係統，體係；
現代人很急，在生意上，生活中很多拔苗助長的事，eg：
①朋友養烏龜的故事，不讓烏龜冬眠，長的快；
②大棚蔬菜的生長；市場上普洱茶，陳皮做年份等；
～～與大道違；
2. “曲則全”，吃虧保全自己；
～～年輕的時候吃虧，從中學習；
～～人要懂得被這個世界利用；
3.“敞則新”
敞，殘缺；殘缺而有新；
4.“少則得”
eg：鄭劍會長分享：企業定價上；
① 公司有個新品，芒果楊枝甘露的定價故事；
② 菜品客單提價的故事；
5. 不自句：～～
不自以為自己能夠看見，故明；
不自以為自己的才是確定的，故彰；
不自己以為需要被人去誇獎，故有功；
不要自己去吹捧自己，能長
～～百丈禪師：
①疾病以簡食為湯藥；
②是非以不辨為解脫；
～～不爭，曲則全，枉則直；
課間討論：
1.楊鈞 天下式 的意思：是一個體係；
～～～蘇非式的旋轉；
分享“少則則”：一個專做外貿的服裝工廠，利潤很薄；
第四十一章 同 異
1.上士，中士，下士 聞道；
上士：聞道後，勤快的踐行；
中士：聞道如得，時做時不做；
下士：聞道，大笑（取笑）
～～老子：笑很正常，道不是每個人都懂的，都懂的就不叫道了；
2.【建言】：當時的一本書；
“昧”：暗，愚昧； 明白德的人，看起來像愚昧（傻瓜）；
eg：北京一個擺攤的網紅老奶奶的故事；知道自己想要什麽，當自己過得滋味就行了；
“進道若退”，與少則是多同意；進道看起來好像是退；
“夷道” 在道裏麵成長；纇：頹廢；～～在道當中去成長，去感悟，看起來像是很頹廢的狀態；
3. “穀”：山穀，虛懷若穀；委屈，做了很多，沒有得到公正的對待；～～上德若穀；
4. 廣德若不足：做了很多，對很多人都給與德～廣，但沒法做的完美，令所有人都滿意，稱讚～～看起來像不足，是廣德。廣德沒有辦法令所有人滿意；
5.建德，建立德行之初，讓人看起來是在圖謀什麽，像偷；
～～～越是純粹的人，做純粹的事，看起來，都像是有缺，若昧，若辱，若不足，若偷，若渝；提醒我們，不要自以為是；
～～有些看起來，很有功德，很大的德的人，反而不是上德；
～～最簡單的方式，看聖賢書；任何人，無論高低，無論貴賤，都有機會親近向聖賢學習；
～～學習越多知識，越發覺自己無知；
～～上德有德是以無德，下德才要讓人知道，做了多少事；
第三十九章 法本
1. “一”，與大道合一；
2.感，人心所感；
第四十六章 儉欲
1.嗜欲（兵）深者天機淺
“罪莫大於可欲”
有道：馬用來耕田；
無道：懷孕的馬都要上戰場；
2.“禍莫～”“咎莫～”
沒有比不知足更大的禍；沒有比貪婪更大的罪過；
3.“故知足之足，常足矣”
～～前是：常足，名詞；後是：滿足，動詞；
～讓人常常在滿足之中；這是一種高貴的行為；
～要懂得珍惜麵前的東西，知足；
～～不知足，會欲大，會天機淺；
第五十二章 養德
1.畜：畜養，充實；
～～道生了，要用德去畜養其中；
2. 物形：形成了，有了我自己；
勢：不僅是有自己，還帶著一群～成勢；
3. 尊道，貴德：
① 尊重，重視，貴重；
～～eg：上天給了你某一天賦，你要去用它，也是尊道貴德；
第五十四章 修 觀
1.善於建造（創業）的人，他建的業是不會被拔出，廢除；
2.善於保持的人，不會脫（離）；
3.修德於家，其德乃餘。積善之家，必有餘慶～～餘慶，能綿延，福及後代。
4.吾何以知天下然哉，以此；
課後討論：
1.千紅奎：和家人（嶽父吵架），感受到，和家人相處，不要有太多的我執，事情做就好了，也不去居功。
2.裘小玉：四十二章，同異。自己這兩年，做了一件益街坊的事，前期有人笑，久之後麵，因此反得到益；
3.吳寧：本次最大的收獲，在思維上又刷了一遍；本次是做筆記最少的一次；
4. 張蘭俠 ：同上。分享：有道，馬走於糞，無道，戎馬生於郊；
～～師說：有一句話：最浪費時間的事，是和年輕人分享經驗；該走的路一米都不會少；
～～來學習，不是學習方法，是來啟迪智慧。”