第七章 人人都在說自己什麽都知道

子曰：“人皆曰予1知，驅而納諸罟2攫3陷阱之中，而莫之知辟4也。人皆曰予知，擇乎中庸，而不能期月守也。”

（右第七章）

【注釋】1.予：假借為“餘”，《詩經·國風·衛風》：“誰謂河廣？一葦杭之。誰謂宋遠？跂予望之。”《論語·衛靈公》：“子曰：‘賜也，女以予為多學而識之者與？’”《爾雅·釋詁下》：“予，我也。”這裏用為“我”之意。

2.罟：《詩·小雅·小明》：“畏此罪罟。”《國語·魯語上》：“裏革斷其罟而棄之。”《孟子·梁惠王上》：“不違農時，穀不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。”《說文》：“罟，網也。”這裏用為法網之意。

3.擭：（huo獲）這裏用為安裝有機關的捕獸的木籠之意。

4.辟：通“避”。《左傳·莊公九年》：“秦子梁子以公旗辟於下道，是以皆止。”《論語·先進》：“柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。”《荀子·榮辱》：“不辟死傷。”這裏用為回避、躲避之意。

【譯文】孔子說：“人人都在說自己什麽都知道，但他們卻象禽獸那樣落入網罟木籠陷阱之中，而不知道躲避。人人都在說自己什麽都知道，但是選擇中庸之道，卻連一個月的時間都堅持不下去。”

【說明】舜作為人民的統治者，幾十年恪守的都是中庸之道，所以他能得到人民的擁護。而現在，人人都在說自己什麽都知道，但他們卻象禽獸那樣落入網罟木籠陷阱之中，而不知道躲避。這當然不是說落入真正的網罟木籠陷阱，而是說人們經常被欺騙而上當，最後落入法網。這其實就是說人們已經偏離了正確的道路，走上了岔路、歪路、斜路。為什麽會這樣呢呢？就是因為不會恪守中庸之道，貪心不足、貪贓枉法，貪得一時的享受，而終於落入法網。為什麽人們會有貪的心理呢？就是私有製的攀比在鼓勵著人們去撈取許多實際上用不著的財富。就象貪官汙吏們一樣，官夠大、位夠高、權夠重了，根本不愁吃喝穿戴，但他們還是要貪，貪上幾十幾百萬根本用不著的財富而最後落入法網，最終使自己身敗名裂，終老囹圄。

人人都在說自己什麽都知道，但是選擇中庸之道，卻連一個月的時間都堅持不下去。有許多人確實也懂中庸之道，確實也選擇了中庸之道，但由於經受不了社會環境的影響、物質的**以及輿論的壓力，不由自主地也要貪；他們去貪那些名譽，榮譽，名聲，好表現出自己確實高人一頭，比別人更聰明，而最後亦弄得身敗名裂。