竹林七賢之嵇康傳

第36章

這日探得準了,便將《四本論》揣入懷中,到了阮籍家裏,經人指點,見嵇康正坐在客堂之中,在與友人說話,但到了這時,他卻又怕與嵇康相見,這是為何?原來鍾會素聞嵇康才高性傲,曠邁不群,恐進去之後,不理於他,於眾人麵前,丟了麵子。於是躊躇再三,遂想出一個法子,將那《四本論》用布包好,於窗外遙扔進去,然後如逃般轉身就走。

那天阮籍交與嵇康的正是這包東西。如今數日已過,想嵇康必已讀過那書,故此,今天便硬著頭皮,前來他家尋訪,不意竟在這打鐵鋪遇著嵇康。當下鍾會下得車來,早有侍從上來,將他扶住,後麵賓從無數,亦徐徐跟隨,走到鐵鋪裏麵,見嵇康正在一大樹下專注鍛鐵向秀為佐,呂安鼓排,鍾會畏而不前,於遠處打一稽首道:“今日有幸得見中散,在下這邊有禮了。”

嵇康也不答理,照樣揚錘不輟,旁若無人。鍾會以為嵇康沒有聽清,便趨前一步,又道:“中散一向可好,鍾會前來拜訪。”嵇康仍不發一言,鍛鐵如常。

鍾會見狀,知道今天要討沒趣了,心中遂生恨意,暗道:“好你個嵇叔夜,我好生抬舉於你,特意從京城趕來看你,你倒擺起架子,令我丟盡麵子,也罷既然你不仁,那也別怪我不義,咱們等著瞧吧!”

遂轉身便走,不料還未出門,隻聽得嵇康在背後道:“鍾大人何所聞而來,何所見而去?”鍾會默然良久,恨恨道:“有所聞而來,有所見而去。”

嵇康又道:“君著《四本論》,意欲何為?”

鍾會道:“集而論之,不過如此。”

嵇康道:“據我讀之,通篇之中,乃是述君之意。”

鍾會轉過身道:“何意?”

嵇康道:“乃才性合’而已。”

鍾會一聽,臉有喜色,道:“叔夜讚同否?”

嵇康搖頭冷笑道:“我與君意相左,乃"才性離’耳。”鍾會一聽,轉身便走,頭也不回,上了追鋒車,往京師方向飛奔而去。

這裏,嵇康、向秀又舉錘鍛鐵,直至大路上的黃塵散去,才將那鐵樸鍛好。清點下來,總共鍛了六把,早有農人等在鐵鋪門口因家貧無銀,隻好提些穀物蔬菜雞鴨土布權作換置,嵇康也不計較,統統收下。

回到家裏,知嶽父已走,時日已西斜,三人洗梳已畢,便入膳廳喝酒,因今日有些累了,三人喝了幾碗,便漸有醉意上來,嵇康道:“鍾士季今來何意?”

呂安道:“乃慕君而來。”

嵇康道:“我與他素不相識,何慕之有?”

向秀道:“鍾士季出身名門,又據要職,今來乃求聲望爾。”

嵇康道:“鍾士季我雖不識然此人所為卻略有所聞,今若與他為朋,必為士林所恥。”

呂安道:“然此人陰險狡詐,生性喜讒,兄不得不防。”

嵇康冷笑道:“吾早已辭官不做,如今不過一村野閑人,何懼之有?”

向秀亦道:“仲悌兄之言有理,如今閹豎用事,小人專朝,君子在野,政荒眾散,鍾士季奸詐之人,又素為大將軍司馬師所昵,其言有九鼎之重,兄應謹防之。”

三人邊說邊喝,不覺夜已深沉,呂安道:“吾已極困,不如明日再喝。”

向秀笑道:“你等卻慢,吾有一事,要請教叔夜。”

嵇康甕聲甕氣道:“何事?”

向秀道:“弟近讀兄著《養生論》一篇,京師人有讀此文者無不額手稱讚,稱兄為神人。”

嵇康得意道:“此乃吾精心之作。”

向秀正色道:“然弟卻有別見。”

嵇康一聽,睜眼道:“有何別見?”

向秀道:“兄言養生,何為要旨?”

嵇康道:“清虛內心,非私欲,據世俗,割是非,輕虛鄙,一言以蔽之,節欲製情,乃吾養生之要旨也。”

向秀道:“人生而有情,有情必應物,就如天有天道,地有地經,九州方圓,陰陽五行,皆有定律,如要抑製,如何能行?”

嵇康道:“然善養生者則不然矣,必清虛靜泰,少私寡欲。知名位之傷德,故忽而不營,非欲而強禁也。胳識厚味之害生,故棄而弗顧,非貪而後抑也。外物以累心,不存神氣,以醇白獨著,曠然無憂患,寂然無思慮,又守之以一,養之以和,和理日濟,同乎大順。以大和為至樂,則榮華不足顧也;以恬淡為至味,則酒色不足欽也。”

向秀一聽,放下手中酒碗,反駁道:“然弟以為,今五色雖陳,目不敢視,五味雖存口不得嚐,以言爭而獲勝則可,焉有以芍藥為荼蓼,西施為母,忽而不欲哉?苟心識可欲而不得從,性氣困於防閑,情誌鬱而不通,而言養之以和,未之聞也。”