逐倭

第五十九章 墨攻武衛

在汪直幹涉下,門多郎次郎、四助四郎他們隻得給汪直一個麵子,暫時放王婆留一馬,沒有繼續糾纏下來。不過從他們憤憤不平的臉色來看,看得出他們都很不服氣,有種把王婆留踩在腳下證明他們更強的念想。

汪直告訴王婆留,那牧師叫德伯朗,修女喚作\愛麗斯,兩人都是舟山烈港基督教堂的神職人員。德伯朗向他伸出手來是想跟他交誼示好,並不是乞丐錢財。王婆留暗叫慚愧,當時向德伯朗打拱作揖陪罪幾句。德伯朗樂嗬嗬點一點頭,聳肩攤手,表示他並不介意。

愛麗斯抱著幾本小冊子走了回來,畢恭畢敬地把這幾本小冊子分給王婆留等人。王婆留看那小冊子上麵寫著:人人必讀──神的啟示。就把小冊子揣入懷中,尋思空閑時候再認真看他一看。艾源、安通、畢沅、曾竹青、雷妙達等幾個家夥全是文盲,眉花眼笑地接過愛麗斯送給他們的小冊子,看也不看便插在靴子上。他們正愁上茅坑沒有廁紙,有人給他們送廁紙來,當然多多益善,求之不得。

德伯朗隨葡萄牙商船來到中土大明傳播福音,很不幸,到目前為止,他還沒有說服一個大明子民加入基督教。他的教徒都是流落中土的葡萄牙、西班牙、荷蘭商人和海盜為主。他盡了最大的努力遊說那些大明漁民、船工或者海賊加入基督教,盡管加入基督教好處很多。比如傳教士不時會送溫曖,給附近的老百姓幾斤大米,搞些義診,免費看病抓藥之類的活動,但大明沿海老百姓確有些人貪圖便宜接受神父濟貧振乏時送上家門的大米、衣被之類的物品,但他們仍然抗拒加入基督教。德伯朗看著這些大明子民什麽神都信,什麽神都拜,拜玉皇大帝、太上老君、佛祖、財神、灶神、山神、水神、牛神、豬神、狗神、鬼……竟然就是拒絕相信上帝,這個國度的人太奇怪了,德伯朗隻能幹瞪眼沒脾氣。倭寇比大明老百姓更死硬,隻信他們的日照大神,對德伯朗宣傳的上帝不屑一顧。

德伯朗甚至向大明老百姓許諾,隻要相信上帝,上帝會派出皇家騎士團保護他們,使他們免受貪官汙吏和強盜的欺壓,可那些土得掉渣的鄉巴佬就是不相信他的話。這些愚民寧可選擇做奴才,甘心被暴官暴徒欺壓和剝削,也拒絕投入上帝懷抱中尋求保護。一些大明順民病了,病得差不多快死,德伯朗給這些人送上西藥。可這些大明順民堅決不吃番人的藥,番人的東西就是死也不碰。麵對大明子民象朝廷“海禁”一樣頑固地閉上這扇接受西風漸進的大門,拒絕神的善施,德伯朗也有一種枉有一身神力沒處使的感覺,徒歎奈何。

起初,德伯朗認為大明沿海老百姓拒絕投入上帝懷抱,可能是這些人愚味,沒有文化所致。他轉而遊說象汪直這種開明紳士加入基督教。當他費盡口舌,說好說歹規勸汪直相信上帝。可惜汪直就是不信,老汪隻相信財神,這方麵完全沒有商量的餘地。至於勸說倭寇加入基督教那就更難了,德伯朗說那些倭寇有罪,加入基督教主可赦免他們的罪!那些倭寇聽了勃然大怒,都怪德伯朗胡說八道,振振有詞反駁說:我有什麽罪,我有罪也不用你管,誰來抓我,我就跟誰拚命。

有心勸民向善,居然無人相信。“看來在大明傳教,得從孩子抓起呀。”德伯朗感慨萬千地尋思道。他想遊說王婆留這些孩子加入基督教,這些孩子還是待雕的璞玉,勸這些孩子加入基督教難度與阻力應該不會很大。

不一會兒,做菜的廚子把菜肴一一端上桌麵,雞鴨鵝魚,應有盡有。艾源、安通、畢沅、曾竹青、雷妙達等幾個家夥摩拳擦掌,正要大快朵頤。忽見愛麗斯製止他們說:“且慢,我們是上帝的子民,一切食物都是上帝恩賜給我們的,吃飯前要向主感恩,讓我唱完主的讚美詩再吃飯。”這愛麗斯是語言天才,也會說吳越話。她說的漢語話很清晰,大家都知道她說什麽,不過肯不肯聽她就難說。就在愛麗斯吟哦讚美詩並感謝主的時候。妙善也口喧佛號,念了幾句善哉與阿彌陀佛。

艾源、安通、畢沅、曾竹青、雷妙達等幾個家夥籍些契機,雙手左右開弓,象遇赦出獄很久沒吃過飽飯的囚徒,急不及待弄箸把食物撥到自家碗中,如爭食的虎狼一樣,吃著碗裏還望著鍋裏的。等到愛麗斯感謝完主的恩賜,這些家夥也把桌子上的飯菜掃蕩得差不多了。

“你們到底有多少年沒吃過飯?真的這麽餓嗎?我還沒吃哩,你們卻連菜汁也不給我留一點。”愛麗斯生氣了,隻得入鄉隨俗,也使出畜生護食的本領,把一盤已吃得半剩的雞肉搬到自己的麵前。

妙善也不客氣,獨占一盤東坡肉,吃得津津有味。於是你抱一盤,我搶一碟,象強盜搶地盤一樣爭搶飯菜,這頓飯不消片刻就吃完了。

飯罷之後,汪直替王婆留在烈港大街尋了一座民房,安排王婆留等人住下。他看王婆留有些本領,又識得幾個字,便讓王婆留做他的“管庫”,看管舟山烈港碼頭裏其中一個甲字號倉庫。舟山烈港碼頭廣場上有幾十個倉庫,分成甲乙丙丁號碼排序。王婆留看管的倉庫是個大倉庫,倉庫裏積貨如山,也值數十萬銀子。“管庫”在海盜進階中雖然列在末位,責任卻很大,防火防賊,一點也馬虎不得。況汪直當年也是從“管庫”開始做起,一步步成為這個行業的龍頭老大。故王婆留並不覺得自己地位低微,或者委屈。

汪直把王婆留帶到倉庫,不免安慰交待他幾句:“好小子,你先替爺爺看管好這個倉庫,防火防賊,記錄貨物進出。不出差錯,就是大功一件。爺爺有事進京一趟,去辦一件大事。回來之後,再打發你到江湖曆練。你在管庫換崗間隙,不妨到烈港教堂去找德伯朗神父或愛麗斯修女學點葡萄牙文,懂得一兩門洋話,以後方便跟那些西洋胡賈打交道。”王婆留點頭稱是。汪直吩咐一番,也去了。

汪直與毛海峰並數十個保鏢,帶著五萬兩銀子進京鑽營,準備收買當朝權貴,看看能不能向朝廷要個合法名份,正明正大地進行遠洋貿易。閩浙總督朱紈野蠻地用霹靂手段端掉雙嶼島的霸道行徑,大大打擊汪直要做合法海商的信心,他想不通:自己為朝廷剿倭立過大功,朝廷為什麽反而要殺我而後快?他想上京師一趟,找他的朋友羅文龍設法做掉跟他過不去的閩浙總督朱紈。羅文龍是當朝首輔嚴嵩之子嚴世蕃的女婿,他倚憑嚴氏父子的權勢,沒少幹違法亂紀的勾當。羅文龍是個典型官商,靠著女婿嚴世蕃的名色,在福建一帶大肆走私貿易。他因幹這一行跟汪直接上頭,彼此以兄弟相稱。

汪直借羅文龍這條線索,看看能不能與當朝權貴接上頭,一則為了自己謀私利名份,二則報仇雪恨,把閩浙總督朱紈做掉。這樣他就可以爭取一點時間建設舟山烈港,免得朱紈從中作梗,拖住他的後腿,害得他忙於應付,什麽事也幹不成。

大明嘉靖三十年初春,一個雪後晴朗的早晨。一隊鏢旗招展的鏢車隊伍,流蘇搖曳,好似一條色彩斑斕的長龍,逶迤地爬行在京師寬闊的官道上。

化妝成普通客商的汪直,指揮著他的鏢隊浩浩蕩蕩走進京城。一年之計在於春,在這個春光明媚的日子,汪直也想大展鴻途幹點大事。盡管他在雙嶼島被閩浙總督朱紈打得很慘,但並不代表他這樣就完了,勝敗乃兵家常事,隻要找到機會,他仍然可以翻盤振作起來。他絕不會被眼前一點小挫折嚇倒。

作為一個精明的商人,汪直無疑很會鑽營。他找到羅文龍,納上一萬五千兩銀子,很快便打通嚴世蕃的門路。汪直用銀子投石問路,叫羅文龍傳遞消息,試探問嚴世蕃朝廷有無可能開放海禁,或者給他一個敞開大門與倭商胡賈通商貿易的名份?誰料嚴世蕃不停地伸手向他要錢,汪直又送兩萬銀子給嚴世蕃。嚴世蕃隻回複汪直一個字,那就是一個“知”字。

汪直收到嚴世蕃這個“知”字,頭有點大了,暗暗罵娘,這才曉得此路不通行不得。又不甘心就此打退堂回家,躲在旅店整日閱讀羅文龍從嚴府抄送出來的邸報,尋思對付閩浙總督朱紈的計策。汪直是個精明人,很快便從邸報中看出門道,看出邸報中隱藏的殺機。原來邸報所載的事情無非是某某禦史參某某大臣一本;某某大臣撿舉某某將軍貪汙受賄的案件。諸如此類,不勝枚舉。無非是大臣們互相攻訐,互相撿舉,窩裏爭鬥罷了。

汪直拍案而起,他發覺送給小嚴的錢幾乎是白扔了。求人不如求己,原來自己也有辦法打倒找他麻煩的大官。汪直決定使用“墨攻”之計借刀殺人,做掉跟他為仇的閩浙總督朱紈。所謂“墨攻”之計,無非是利用主導輿論的言官,對自己的仇人政敵進行口誅筆伐,達到誅殺異己的目的。但言官也不是那麽好愚弄的,必須順著那些人的思路誤導他們的思想走進歧路,比如甲大臣對乙大臣有成見,就給甲大臣喂足乙大臣的負麵情報,挑起甲大臣對乙大臣的不滿,使甲大臣對乙大臣進行攻訐,一旦水到渠成,嫉妒怒火燒起來的時候,攻訐雙方都會失去理智,置對手死地而後快。

汪直就叫毛海峰、羅文龍四出活動,看看朝中的言官有哪些人跟閩浙總督朱紈有仇,或者有成見。能用金錢收買的言官不惜重金收買;不能用金錢收買的言官,就請托去這些言官麵前遊說,或造謠生非,專門說朱紈的壞話。

言官指六科(吏、戶、禮、兵、刑、工)給事中和都察院禦史,給事中有封駁權,禦史有監察權。給事中可以封還皇帝失宜的詔令,駁正臣僚違謬的章疏;禦史可以巡按地方,體察民情,對朝政也有建議權。給事中也好,禦史也好,官雖不太,他們操縱輿論的影響力不容小覓,絕對可以左右一個權臣在宦海沉浮。有明幾代,無數是權傾一時的首輔閣臣,最後都是由言官搗鼓生事打倒的。

在汪直籌劃下,幾個不知就裏的禦史、給事中聽信謠言,紛紛彈劾閩浙總督朱紈,檢舉朱紈畏倭如鼠,擁兵不戰;玩忽職守,空耗餉銀。朱厚熜是個喜歡祥瑞的皇帝,聽到大臣奏報地震、幹旱等天災尚且發脾氣,對被倭寇攪得一團糟的東南沿海,更是一肚皮的惱怒。可是,沒有哪一個大臣能拿出像樣的策略,給他平息東南倭患。前線的抗倭大員忙碌一團,要兵要糧要錢,但難得有人打個漂亮的勝仗。

朱厚熜看見禦史痛心疾首地彈劾閩浙總督朱紈“玩忽職守,空耗餉銀”的疏文。也不管叔侄之誼了。即時撤掉朱紈的軍權,打發朱紈到浙江當巡察。巡察隻是監察軍情政務,作個顧問的角色,不能參與調兵遣將的軍事行動。朱家的皇帝曆來有遷怒大臣的習慣,隻要言官彈劾大臣的罪名說得過去,也不管真假,舉起無情板子便亂打一通。

汪直眼見自己用“墨攻”詭計把死對頭閩浙總督朱紈拉下馬來,也算出了一口氣。看見大明朝廷不可能再開放海禁,或給他一個做合法海商的名份。隻得收拾行囊,怏怏南歸。

卻說王婆留在舟山烈港替汪直看管倉庫,閑來找德伯朗神父、修女愛麗斯學點葡萄牙文,日子過得倒也逍遙。德伯朗神父起勁遊說王婆留加入基督教;另一麵妙善也看出王婆留身上擁有特異功能,是一個開山立派的天才教祖人物,也使勁忽悠王婆留削發出家修行,跟他一起修練“圓通融合神功”。妙善使勁忽悠王婆留說,修練“圓通融合神功”可以開發他體內的潛能,保證他能隨心所欲地控製自己身上的超能力。