第十九章 二龍是誰
嘉靖皇上執迷長生，建醮修道的時間越來越長，乃至執迷不悟，不可理恕。
對於皇上尋求長生之道，任何人隻有附和及順從，不可逆龍鱗說反話。皇上認為人可以長生不老，你就得附和皇上大喊皇上英明，皇上萬萬歲，皇上福與天齊，萬壽無疆。若你膽敢勸皇上保持理性，說人頂多活到一百多歲，小心你的狗頭。就算你貴為明皇朝的首輔大臣，地位僅次於皇上之下，也不能說這種理性的大實話。隻能說附合皇上心中所喜的鬼話、謊話和廢話，否則，無論你地位多高，也可能腦袋搬家；或收拾包袱，打道回府。
前首輔夏言反對皇上修真，認為世上根本不可能有人可以長生不老，令皇上感到十分不爽。加上覬覦首輔之位的嚴嵩進讒言佞語，夏言很快就玩完，被皇上做悼了。嚴嵩取而代之，坐上他唾涎已久的首輔之位，成為明皇朝的實際掌門人。
嘉靖皇上小時候患上一個頭痛症，時常昏厥，後得一無名道士聖手回天，霍然治愈。從此之後，皇上對修道之士產生好感，乃至親力為之，時常戴上香葉冠，身穿道袍，手執拂塵和桃木劍，儼然就象一個得道之士。
不管白天晚上，嘉靖皇上都在西苑華麗的寢宮內道場裏修道，在萬盞油燈環繞的大殿上，麵向太上老君進行冥想。盡管道場燈火通明，嘉靖皇上仍然是感到大為恐怖，他感到有一股陰森森的鬼氣從地不湧出來，並向他逼過來。
“來人，來人啦！”皇上夢魘似的大聲喊著，在西苑寢宮道場四周待招的侍衛、道士和太監和宮女亂成一團，上前跪了一地，詢問皇上怎麽回事？
驚魂稍定的皇上望著眼前跪著黑壓壓的內侍們，心神略安。剛才皇上從冥想中昏昏欲睡，夢見兩條巨龍纏身，一條巨龍桀獒不馴，凶神惡煞，幾欲要把他吞噬吃掉；一條巨龍溫柔順從，忠心護主，使他化險為夷。
嘉靖皇上大夢初醒，立即召喚首輔大臣及他寵信的陶仲文道長前來解夢。
陶仲文建議嘉靖皇上扶乩占卜，因為皇上修真遇上不明白的地方，多是請道士們扶乩向神仙問道，也多次得到神仙指點賜教，引道他如何行氣修道，如何修心養性。這個怪夢，也不妨向神仙請教一番。
在嘉靖皇上點頭許可之後，陶仲文扶著沙盤上的丁字架平端，另一端由他的大徒弟李春山把著，丁字架下部尖端便在沙盤上顫動不停，不斷劃出龍飛鳳舞的草書大字。
於是，仙人降下纖語：“熒惑入北鬥，二龍亂九州；一龍潛大海，一龍歸山丘。”
“此為何意，諸位愛卿有何高見？”嘉靖皇上望著太監給他抄寫過來的仙人纖語，整個人愣在那裏，不知所雲。無奈隻好向輔臣們請教。
嚴嵩出班啟奏道：“依臣之見，神仙說有妖孽出世，禍害人間，將會危及社稷、黎民。這兩個妖孽能量很大，甚至可能對皇上的寶座產生威脅。但皇上神權天授，洪福齊天，豈是一兩個妖孽動搖得了。他們兩人，一個最終喪身海底，一個葬於山中。皇上毋庸為此事勞神擔憂。”
“既如此，我便安心修練長生之道。不過這兩個妖孽既然驚動天聽，道行肯定不少，能量也許真的很大。令東廠錦衣衛千戶楊虎帶禦虎營和龍虎山七個道長一起到江湖走一趟吧，把兩個妖孽捉拿起來。該殺的就殺，防患於未燃嘛。西廠錦衣衛總管陳龍也同時出宮，協助東廠捉拿異端。”
“皇上英明！臣領旨。”嚴嵩依照聖意，傳令楊虎和陳龍各點十名高手，出宮偵查“二龍”下落，給皇上一個交待。
協助大內高手楊虎、陳龍出宮調查“二龍”之事的七個道長，均是邵元節手下的七個高徒，都是長老級人物，人稱龍虎山七子。他們可以說都是天下道士們的精神領袖，都是修真界信徒們景仰的人，被信徒高高供奉在神座上，差不多象不吃人間煙火的神仙了，擁有讓人無法相信的傳奇人生和無上權威。
在龍虎山內部，龍虎山七子實際是茅山道界的七大元老。龍虎山七子是江湖朋友贈送給他們外號，這七個家夥除了恃才自負，行為怪異之外，武功深不可測，超出塵世中的衡量尺度，好象地獄下麵出來為禍人間的惡魔，故江湖中人又把這七個家夥喚作幽冥七子。
幽冥七子的武功到底如何厲害，沒有活人見過，跟他們交過手的江湖好漢無一例外地被消滅肉體，幽冥七子那神鬼莫測的武功一直是個傳說。
這幽冥七子分別是太乙子趙時茂；春秋子錢丹；嬉笑子孫碧海；恨天子李稀陳；幽怨子楊玉京；聽濤子雷萬鈞；漁隱子素自然。
太乙子趙時茂年輕時與邵元節一起在龍虎山修真問道，把龍虎山性命雙修教義向京師道場大力推廣，經曆艱難險阻，渡盡波劫，終於修成正果，讓龍虎山在京師站穩腳跟，成為當今道教界數一數二的大門派。龍門派在京師的振起，太乙子趙時茂功不可沒。龍虎天師在龍虎山創教以來，龍虎山一直默默無名，普通老百姓對這個隱藏在深山野嶺嶼的道教缺少了解，對這班隻知畫符捉鬼的牛鼻子並不太待見。太乙子趙時茂身體力行，聚眾說法，在江湖遊說信徒期間，救苦救難，濟貧振乏，幹了很多行俠仗義的事情，促使許多對龍虎山道士持狐疑態度的群眾消除偏見，特別是在嘉靖皇帝登基主政之後，太乙子趙時茂把龍門派引入宮廷，使道教一舉成為國教，成為指導皇上養生的不二法門。太乙子趙時茂這番英明偉大的壯舉深得修真者之心，逐致擁躉如雲而至。
春秋子錢丹刺殺金山倭酋的故事，對於老江湖來說，這是嘉靖初年發生的一件轟動江湖的大事件。倭酋葉光頭當年盤踞在金山寺的時候，終年四出抄掠，結果導致金山寺附近百裏幾乎沒有人煙。又據說倭酋葉光頭尤好人肉，成立宰殺營，四出擄掠人口宰殺充庖，弄得天怒人怨，民憤極大。春秋子錢丹率領龍虎山六大高手，闖入倭酋葉光頭的宰殺營，驅散小嘍羅，把倭酋葉光頭的心髒挖出喂狗，又把這賊子屍體懸掛在杭州官道上示眾。春秋子錢丹做完這件行俠仗義的事，贏得正義使者之名，名揚天下。
嬉笑子孫碧海，追隨邵元節行走江湖，傳宏道教，他是龍門派的管家，掌管龍門派的財帛。信徒在加入龍門派的時候，通常把自家大部分的家產貢獻出來，上交教主，由邵元節把財帛在龍門派內部重新分配，務求全體教眾利益均沾。這個平衡信徒利益的重任落在孫碧海身上，雙肩責重如山，絕不是一件經鬆的事兒。孫碧海不負眾望，一碗水端平，替每個信徒解決後顧之憂，讓每個信徒在龍門派這個大家庭中活得有滋有味，一年四季不愁衣食。“龍門派很能互助。”這是當時一個很有名的文人墨客王謂這樣評價龍門派的。龍門派贏得士人尊崇和無數修真者的支持和追隨，嬉笑子孫碧海功不可沒。至於他的武功怎樣，這樣做人八麵玲瓏的家夥，武功大慨不會太差吧？
恨天子李稀陳，是龍門派早期活動最傑出的傳道士，勇敢無畏的戰士之一，他藝高膽大，麵對強敵，依然保持談笑自若的表情，故被江湖中人起個外號叫作嬉笑子。龍門派在向北發展的時候，在開封遭遇報國寺和尚們的驅逐。報國寺的首座武師啟智帶領一百多籌金剛羅漢進攻龍門派建在當地的道觀，當時龍門派的道場剛剛在開封成立，既缺錢糧也沒有人才。李稀陳單槍匹馬與啟智等一百多號金剛羅漢開封街頭展開激戰，把眾和尚打得人仰馬翻，潰不成軍。邵元節教主對李稀陳單刀赴會的英雄壯舉十分欣賞，下令教徒在中原一帶給恨天子李稀陳建立廟宇並塑造金身，享受教徒燒香膜拜。
幽怨子楊玉京，他應邵元節教主邀請加入龍門派之前本是個擁有萬貫家私的財主，因恨這亂世禮樂崩壞，強盜土匪橫行霸道，逐毅然加入龍門派，並為龍門派在京師傳道散盡家資。邵元節教主對這楊玉京的鼎力相助龍門派的做法自然刮目相看，投桃報李，傳援碧海一套性命雙修的武功絕學，龍門派盡管是半路出家學武修煉，但得益於樂捐好施，心無雜念，武功修練進展神速，很快便成為龍門派的核心人員，並最終位列護法元老。
聽濤子雷萬鈞，少年時遊學杭州、京師，涉獵易、詩、書、禮等經籍，尤好老莊，是個精通儒學道學的飽學鴻儒。後跟邵元節加盟龍門派之後，並著《抱撲子後論》一部，又結雙修社，匯聚龍門派精英一百多人辨論清淡，為龍門派發展添磚加瓦，不遺餘力。他博采眾長，又自創丹田混元功，成為龍門派頂端高手。江湖上傳說他的武功與邵元節教主不相上下。
漁隱子素自然，他是龍門派的醫王，肩負藥箱雲遊四方，工於針砭，善調湯劑，妙手回春，藥到病除，經他灌輸湯藥治愈沉屙的群眾不計其數，更難得的是他救死扶傷，不計得失，經常替老百姓免費治療。他的武功跟他做的行業倒是相符，擅長分筋拆骨，點穴擒拿，甚至空手入白刃。
二十二個大內高手，外加作幽冥七子，共是二十九個一等一的強人，“二龍”就算是真命天子，也未必擋得住這夥勢力的撲殺！雖說“二龍”當中有一龍溫柔順從，忠心護主。但嘉靖皇上管不了這麽多了，隻要你是龍，就罪不容誅，就是異端，一定要鏟除消滅。一山尚不容二虎，一國豈能容三龍？
楊虎、陳龍和幽冥七子等高手浩浩蕩蕩出宮了，到處搜尋抓捕“二龍”。