大智慧一：認識自我，開發智慧
有夢就有可能
眾人矚目的佼佼者，人人景仰的成功人士，總是人們討論的焦點，那麽，你有沒有想過自己其實也可以成為其中的一員呢？隻要你擁有了這樣一個夢想，那麽你就離成功已經很近了。
我們心靈的願望，靈魂的渴念，不是虛無飄渺的夢境或幻想，而是未來可能成為“現實”的預言、預兆與訊息。它們是我們邁向可能成功的指引者。它們能測量出我們誌趣的高下，能力的大小，我們的各種理想，是決定我們品格與生命形態的力量。我們日常心目中的各種願望，會在我們的舉止、品格、生命之中表現出來。我們隻有先有了理想，然後才會有實際的生命。一幢建築，實際上不過是建築師腦海中的一項計劃的實現。同樣，一個人的生命，他在事業上取得的成功，也不過是他的理想被付諸實際而已。假使人世間沒有“南方”，那麽到了冬季，候鳥也絕不會有向南飛的本能。人也一樣，我們各種心靈的願望，盼望著能獲得一個完滿、廣博的生命，希望得到一個充分表現自我的機會，期望一生中取得不朽的成就。隻要你為之堅持不懈的去努力，一切就都可能發生，夢想就有可能實現。
我們的品格與效能，常常隨我們思想、情緒、理想的改變而有所波動。所以隻要你一知道某個人所懷的理想，你就能知道那個人的品格，那個人的全部生命是怎樣的，因為理想足以支配一個人的全部生命， 所以，你的一切思想、理想與誌願，都應該使它趨於“祟離”、“優美”。你的思想，應該隨時都有一種向上的傾向。你應當立誌使自己的思想與行為永遠不與“卑下”發生關係，使你所做的一切事情，都能印上“優美”的標記。這種向上的心理，這種精神會使我們趨於高大的理想。高大的理想有一種提高生命的力量，可以使我們的生命達到較高的水準。具有這種心理的人，常能抵製一切不和諧、不順利，以及各種與“平安”、“效率”、“成功”作對的敵人，隻要我們有不斷達到某項目的要求，雖然起初似乎沒有這種可能，但是最後我們是會成功的。假如我們常常幻想實現我們的理想，而不管這種理想是健全的身體，高貴的品格，還是偉大的事業；假使我們對於這些東西渴求得十分灼烈，並位之而努力，那麽這些東西最後必會駕臨於我們的生命之中。
心靈的願望，可以鼓起我們的創造能力，驅策我們去從事自己所期望的事情。它們是我們身體各部分機能的常備補藥，它們能夠增加我們的能力，幫助我們實現自己的夢想，。“自然”是一位“真不二價”的店主。她肯拿出一切東西來賜予我們，隻要我們肯付出代價。我們的願望好像樹根一樣，它能延伸到無形無蹤的“能力宇宙”的各個方麵。而這些精神之根，能使我們攝取我們的願望趨於實現的養料。
當然，光隻有夢想不等於就擁有了成功，還必須有兩個必備條件。就是第一，必須是合理的願望，第二，你必須下決心去努力實現夢想。
我們的每個合理的誌願或願望，都是絕對可以實現的。所謂合理的願望，並不是指那些荒誕的、超越情理的妄想，而是一些可以實現種種理想的願望。我們期望能充分、完滿地表現自我，期望完成在我們最高靈感時所顯示出的生命模式。我們的理想，就是我們對未來的“實際”構圖或草案。願望”能凝結成“決心”才有用處。熱烈的願望加上堅強購決心，才能生出創造的力量，助我們達到目的。願望與努力相加，兩者才能生出效果。僅有願望而沒有決心，僅有理想而不去努力，那麽這種理想與願望，最後是會煙消雲散。具備了合理的願望，再加上你的努力，成功就一定會屬於你了。
假使你期望在你的生命中的某些方麵有所長進，你就應當很熱烈、堅毅地向往著那些理想，把這些理想與願望保存在你的心中，直至實現了它們為止。這樣慢慢會使一個懦弱、不完滿、有罪惡過失的人，變為一個有理想的人。不斷地將我們的精神集中於我們的願望之上，我們從這中間會生出大量的創造力量。它能生出一種神奇的力量來，去幫助我們攝取那些我們所願望的東西。
我們的精神態度與心靈願望是一種禱告。這種禱告樂於“自然”的特別關照。假使我們的願望真是出自我們的內心深處，假使我們能夠沿著我們的願望向前奮鬥，她總是樂於助我們取得成功的。
有愛就有一切
愛，隻有愛，才會給這個充滿敵意的舊世界一張新麵孔。——《讀者》
我們像一個陌生的敵人在這個世界裏已經生活得太苦了。愛會溫暖我們的心靈，使我們看到政治家的毫無結果的外交活動、無能為力的軍隊和防線，多麽快地被這個手無寸鐵的孩童所代替。愛能夠滲透進任何地方，能以一種無法覺察的方式——它的友好，它的杠杆，·它的力量——完成暴力永遠也完成不了的事業。暴力是陰魂不散的魔鬼，一有機會便肆虐人間，它使不正常的報複心瞬間脫胎成仇恨，在“以牙還牙，以血還血”貌似正義的旗幟下製造著腥風血雨。人們一旦被暴力壓製住，往往會滋生抵觸情緒，時不時以凶殘、憎恨、邪惡和犯暴等方式爆發出來。而友善則是消除反抗，撫平憤怒情緒，融化鐵石心腸的天使，它能夠戰勝邪惡，使生活更加美好，更加錦上添花。擴展到一個國家，也是一樣的，暴力會使國每國之間充滿火藥味，國家內部矛盾叢生，而友愛可以消除部落之間、省份之間的敵意，國與國之間和平共處，敵意消除，戰爭停止。 你難道沒有覺察到，在晚秋早晨的森林中，那些可憐的蘑菇，沒有任何依靠，看上去不過是一塊軟團，卻通過自己堅強的、勇敢的、不可思議的鑽勁，設法從嚴寒的地麵破土而出，在頭頂上留下一個堅強的外殼？這就是愛之力的象征。可是人類社會這個更大的利益世界，早對這種美德失去了興趣，甚至把它忘記得一千二淨。曆史上也有過這樣的教訓，也曾不止一次有人作過嚐試，且取得了驚人的成功。
如果我們希望人們生活得更加美好更加幸福，希望曾經給我們和社會帶來苦難和屈辱的人棄惡從善，就必須求助於[一種更偉大、更仁慈的力量，即善的力量。愛可以使世界變‘得更加美好，一片愛心也會給自己帶來真情的回報。
一位來自上層社會的慈善者文森特·庫特是一個農民的兒子，他父親希望他能夠出人頭地，做一名政府官員。為了替兒子交學費，他賣掉了家裏的一切，甚至包括鐵犁。他的一個朋友在裏昂贈給他一小筆財產，他便坐船到那裏去接受。在坐船回來的路上，他乘坐的那艘船被海盜盯上了，在激戰中，文森特受了重傷，他與其他旅客一起被帶到了突尼斯，成了一名船工奴隸。由於不堪海上生活，經常生病的文森特被賣給了一名醫生。不到一年，他的主人死了，他又被賣給了一位農民，文森特憑借自己的智慧，使他的新主人改信了基督教，並勸說主人跟他一起逃亡。他們幾經磨難，回到了羅馬。在那裏，保羅加入了一個兄弟會，職責是在醫院裏看護病人。再後，他去了巴黎，成為一名家庭教師。在巴黎期間，他目睹了許多人被鏈子鎖在船槳上，像非洲的奴隸一樣拚命搖槳。這可怕的情景使他回想到他過去的悲慘經曆，但是他並沒有因此去報複那些曾傷害他的人，更沒有像某些因心理苦難而扭曲的人那樣將痛苦再施與其他人，他隻想用愛去喚醒人們美好的心靈，因為用愛去戰勝惡才是對惡的最大報複。於是他便以極大的熱情投入到幫助這些人的工作當中去。他的事跡感動了當時的國王路易三世，路易三世命令他擔任船務施賑官。在他任職期間，他繼續以一種神聖的熱情投入到忘我的工作之中，他贏得了許多罪犯的懺悔，通過堅韌的努力，改善了犯人和船工奴隸般的悲慘境遇。後來，他回到了巴黎，建立了“慈善姐妹會”的規章胡度，開創了婦女慈善和福利事業的全新局麵。他們護理病人，教育青少年，照顧孤兒等。他們幾乎把每一件工作都做得非常出色。同時，他們還用錢買了很多非洲奴隸。鐮羅也以他的仁慈、友善而聞名於當時，得到了很多人的尊敬和支持。
多少例子說明，善能克服惡，仁愛可以完成很多付諸武力和暴力所完成不了的事業。用暴力和武力禁錮不了人們的思想，取而代之的隻有反抗。如果我們希望人們生活得更加美好更加幸福，希望曾經給我們和社會帶來苦難和屈辱的人棄惡從善，就必須求助於一種更偉大、更仁慈的力量，即善的力量。愛可以使世界變得更加美好，一片愛心也會給自己帶來真情的回報。
利物普有一位慈善家叫布萊恩特，他把自己看成是受人冷落的囚犯的朋友。布萊恩特先生一生很清貧，幾乎是一無所有，他把多餘的收入，都投入到出獄囚犯的解救和出國之中。他的行為不僅感化了曾經誤入迷途的犯人，幫助他們擺脫了昔日罪惡的生活，同時給孤立無援的犯人送去一片溫暖，幫助他們度過了生活的難關，他的行為也深深地感動了每一個有良心和愛心的人。他沒有什麽社會地位，也沒有多少財富，但他有一顆用之不竭的愛心。布萊恩特所受的教育不多，他早年從他母親那兒獲得了良好的品德教育，造就了他惟善是從的心理。在他很早的時候，他便把他的心思放在無依無靠的罪犯身上，他知道社會對犯人的歧視，盡管他們在監獄裏已改造好，並打算重新做人。布萊恩特先生家住監獄附近，他希望能夠接近獄中的囚馳。可是，很長時間他並沒有得到允許。後來，他同事的父親在獄中當看守，他把布萊恩特介紹給了監獄長。經過幾番思想工作，監獄長終於同意他在監獄裏自由地括動。布萊恩特親自屈尊訪問囚犯，與他們談心，替他們出謀劃策，鼓勵他們改正，把消息傳遞給他們的家人，盡量使自己成為他們的朋友和恩人。在囚犯出獄時，他常常約見他們，將他們送回家，並用自己微薄之力幫助他們，供給他們生活費用，然後盡力替他們找到工作。在大多數情況下，布萊恩特都獲得了成功，工廠主也開始相信他，並且知道他是一個善良而仁慈的人，不會替他們出錯主意。出於對他的信任，他們開始雇傭出獄的囚犯。布萊恩特先生默默地為犯人做好事，在幾年期間，他成功地為300名犯人找到了工作。他甚至幫助女酒鬼們找到歸宿，為鬧別扭而出走的夫妻做調解工作。就這樣默默無聞地工作了幾年，他的行為受到了官方的注意，威廉上校在關於監獄狀況年度工作報告中提到了他的名字，聲稱與托馬斯深交的罪犯大部分都已重新做人。罪犯們信任和依賴他，幾乎完全來自於他的樸實、謙虛以及慈父般的為善方式。有時，布萊恩特先生一時不能為這些出獄的罪犯找到工作，他或者把自己的錢借給他們，或者在自己的朋友中進行一次募捐，把他們送出國，他先後送了數名犯人出國，使他們在新的、與舊時熟人相隔離的環境下重新生活。在這些幫助過的犯人中，有人給他寫信，親切地稱他為“養父”、“父親”、“朋友”、“慈父”。
難道這還不能說明愛的力量有多麽強大嗎？有太多歌頌愛的歌曲，我們早已耳熟能詳，有太多愛的事件，我們已不需要用語言形容，因為，有了愛，就有了一切。
向著夢想奔跑
不管你同意也好，不同意也罷，人們總是習慣將因擁有財富的多少而將這世界上的人劃分為三種人，第一種人是富人，他們腰纏萬貫，生活富足，是後兩種人所妒忌和傾慕又希望親近的對象。第二種人是小康人士，他們衣食不愁，生活無憂，但沒有富人那種一擲千金的“肚量”。第三種人是窮人，他們一生碌碌無為，整日為生活所奔波，一生貧困潦倒。窮人與小康人士無時不在談論著富人，或用鄙夷的態度，或用羨慕的態度，說什麽有錢人沒一個好東西，可是心裏卻時時想著發財致富。富人們對窮人和小康人士在心理上是不願親近的，因為他們害怕自已有朝一日要重新回到窮人、小康人士的行列。無論這三種人之間有何恩怨，他們都有一個共同的目標：發財致富。窮人希望擺脫困境，生活得更好，，進而希望發財、像小康人士那樣生活，直到像富人那樣生活。小康人士也盼望發財致富，渴望有一擲千金的氣概，而富人則希望成為全球頂尖巨富，或者能攀上政壇的高峰(事實上，在某種程度上，政治與發財是相通的)。他們都無時無刻不在思索著這樣一個問題：如何才能獲得人生的成功呢?在此，我引用這樣一個經典故事來說明。
在很久很久以前的古希臘，有一位被後人尊稱為“哲學之父”的人，名叫阿克裏司。他是一個知識很很淵博的人。但是，因為他專心作學問而不名一文，受到當時人們的恥笑，並說：“學識是毫無用處的東西。” 阿克裏司極不服氣，他要找個機會證明知識、智慧是值錢的。後來有一年冬天，精通天文與氣象的阿克裏司觀察星空，發現星座有些微妙的變化。他從中推算出第二年風調雨順，橄欖一定大豐收。怎麽利用這個信息?他以所有的錢做為押金，租下了第二年將使用的所有橄欖榨油器。當時無人競爭，他隻花了很少的錢。第二年果然橄欖大豐收，社會上突然需要許多榨油器。人們隻得花高價從阿克裏司手中轉租了。阿克裏司對那些嘲笑過他的人抬高價錢，在很短時間內他發了一筆大財。
在一部名叫《真假公主》的喜劇中，一名年輕的英國女郎幻想自已是位來自遙遠島國的公主，她甚至創造出自己的語言、旗幟、服裝及家世。她的儀態、站姿以及高雅細致的手部動作，都在說明她出身尊貴。她真的相信她自己是個公主，以致整個鎮上也開始相信她，認為她給小鎮帶來了歡樂和啟示。後來，全倫敦的貴族都學習她的異國原始舞蹈，在她身後排成一長列，模仿她轉身和搖擺的動作。銀行家也請她擔任大使，來籌款投資那個小島。一位公爵向她求婚，心想他可以擴充自己的領地及提升他的個人形象。婦女們競相模仿她的穿著，很高興有皇室來造訪她們。接著，劇情急轉直下，一名記者發現這位公主所說的國家根本不存在，她也不是異國貴族，隻不過是個來自倫敦的平凡孤女而已。她在接受這名記者訪問時解釋說，“但我想到這位公主時，我真的變成了她。”最後，所有人的想法都改觀了，並且體會到他們需要她充當那位公主，才能使他們對自己更有自信。記者後來愛上了她。倆人乘船到了美國，因為那兒的每個人似乎都能實現他們的夢想。後來，她成了一位名副其實的公主，擁有華麗的宮殿，擁有數不清的財產的公主。
這雖然是個虛構的故事，卻充分地說明了想象力的重要性。心靈力量的發揮已經被眾多的自我成功者接受，並取得了很大的成功。無數成功的實例足以說明亞當斯密的理論：當想象力變成財物時，心與物體完成了力量的傳遞過程。
柏拉圖曾經說過：“想象力統治全世界。”愛迪生也認為想象力比知識更重要。因為知識隻限於我們現在所知道和了解的，而想象力卻包括了整個世界，以及我們未來將知道及了解的一切。”物質是由心靈的能量產生出來的，在這個地球上，包括你身體數10億個細胞與物質的每一個原子，都是由無形無像的能量所產生的!那麽意念是從何而來呢?亞當斯密精辟地指出：“意念是一切成功的起源，是想象力的產品。”所以，不要懷疑什麽了，緊跟著你的理想向前飛奔吧。
和理利用周圍環境發揮自己的智慧（環境與智慧）
小時候，當人們談到沒聽說過的地方的時候會感到很好奇，並聽到那美好的進修更是想去先睹為快，恨不得馬上就去，可這隻是個希望而已。但那一天你的這個希望實現時，當看到連夢裏都 想來的地方時，並不一定會跟預期的一樣高興、驚訝，甚至這會感到“不過如此”而已。
常常會聽到“哦！我可以去嗎？”“我能行嗎？”類似於這樣的問句，何不用“我想我能行的”“我可以做一名成功的工程師”這種感情講出來呢？雖想表達同一種意見，卻往往會有不同結果。
有一個人欠了很多債，快到還債的期限，他也沒想到湊錢還債的方法。正當債主就快找上門、走投無路的時候，有一個問題讓他感到疑惑，也正是這個問題，使他找到了解決的方法。後來，他走向成功之路，也是從這個問題中得到的啟示。那麽就讓我們來解開這個謎底吧。
使他擺脫困境，並且使他走向成功之路的問題便是“大部分的人都能還債，為什麽我就不能呢？”夜深人靜時，他開始認真想這個問題。想得到原因，想得到答案，他不斷地對自己自我分析，並且也分析能還債的人們。跟他們進行比較，終於使他的到了困繞他的答案。那便是信心。“我也能做到”，這堅定不移的信心。
這種堅定的信心，使他找到了陽光，也使他對明天充滿了信心。
從前滿臉哀愁，不知所措的他不見了。即使前夜的一夜不眠也沒影響到他的心情，反而一反往常，顯得格外有精神與興奮。
後來，以堅定不移的信心為動力經過艱苦的奮鬥終於還清了所有的債款，不僅如此，還掙得了更多的錢，也成為了一個成功者。
要不斷地對自己說：“我一定行的，我就能成功。”不僅是遇到困境時或是其他時要把這句話牢牢地記在心中，直至在心中紮下了根，永不動搖。到時你的無窮的智慧也會不斷地發揮出來。
古代有個名叫阿裏的富裕的印度農民，他一人想要挖掘出埋藏在地下的鑽石，於是便賣了所有的家產，到處旅行去尋找那鑽石。可後來他既沒有找到鑽石，還窮困潦倒，客死他鄉。他萬萬也沒有想到，他一直尋找的鑽石其實就埋在他所賣掉的那片地裏。這故事告訴我們要重視自己所擁有的東西，不要盲目的去追求外在的。不要失去後才後悔。“鑽石的土地”就在你的身邊，不要“身在福中不知福”！不要隻顧著看遠方，在你看遠方的同時，回過頭來看看自己的身邊，你會發現不少的驚奇的。
樹立自己的價值觀
想念每個人都會遇到難以下手決定的情況。不知該何以下手去解決所碰到的困難。那是因為尚未找出在此事中最重要的價值是什麽。
正確的價值觀是一切決定的基礎。決定是圍著價值以價值為根本做出的。
清楚地知道自己人生中最重要的價值的人，往往都能很快且很正確的做出決定。就好像那些傑出人物，他們都有很明確的一套屬於自己的價值觀。價值觀就好像是茫茫大海中的一塊指南針，引導你的航海成功。
每個人都有自己與別人不同的價值觀，這是每個人經過深思熟慮，不斷地選擇當中得到的。就如人人有不同的人生與生活、命運一樣，不同人的價值觀也是不同的。
海倫是個專門報導內幕新聞的某報專欄作家，薪水也相當高。朋友們都羨慕她，也認為她是幸運的。但海倫從沒感到過幸福，更不用說成功的喜悅了。
作內幕新聞作家，好比是挖別人的隱私，海倫認為這是很不人道的。總覺得自己是在害別人、剝削別人，而海倫喜歡幫助別人，喜歡做善事。海倫的“內在傾向”也便是如此。
海倫不喜歡做這種專寫內幕新聞的工作，她認為這不適合自己。在她的觀念裏對做這種工作是在自我傷害。做的時候越久，她越是看不起自己。也許這種專欄作家對別人來說是一直尋求的夢，是不可多得的發揮自己能力的機會。但對海倫來說這是毫無成功所言的工作。
如果海倫清楚的知道自己的價值觀，那麽她也就不會如此的痛苦，並且掙紮。她也可能會放棄這個專欄，重新選擇屬於自己、適合自己的新工作。比如好人好事專欄等。
價值觀就是我們人生旅途中的指南針，也就是每個人判斷是非黑白，對錯的信念體係就引導我們去追求想要的東西。
不同的價值觀導致不同的人生。我們的一切行為與決定都是以價值觀為基礎的。沒有價值觀的人生是不健全的人生。沒有價值觀的人同樣是不健康的人。價值觀影響著我們的一切反應，主宰著我們的生活方式。
在電腦上執行某種程序，首先要把相關的程序設定，然後輸入資料。這樣不管是多或少，複雜或簡單的資料，隻要是與程序對應的，他都會給你做出處理與決定。價值觀好比是這電腦的執行係統，不同之處是價值觀不是設定好的程序，而是融在人腦中的決定判斷是否進行的係統。
愛因斯坦曾說過：“一個人的真正價值首先決定於他在幹什麽程度上和什麽意義上，從此自我解放出來。”命運不是注定的，不是改變不了的，一個人命運的好壞，命運的不同是取決於一個人的價值觀的。
一個人的人生價值的體現取決於他的人生價值觀。有什麽樣的價值觀就會有什麽樣的人生，給自己設定的價值觀是低於常人的，那麽不僅你過的生活不如常人，你的智慧也行不到發揮。若你的價值觀高於他人，那麽你的生活也會高於他人，你的智慧也會得到更好的發揮。人的價值觀不是一成不變的。隨著時間的流逝，所得到的經驗會使你的價值觀不斷的得到改變，一次的改變隻準提高不準降低的，這樣你的智慧也不斷的得到提高、發揮。
“屬於你的逃不掉，不是你的強求不來”我們常會聽到這句話。人生就是如此。所以不是你的不假裝擁有，是你的就要勇於承認。無需羨慕別人，因為別人也是以同樣的心態羨慕著你。每個人所需要的東西是不同的，有些人喜歡自主，又有些人喜歡好的環境。其實這些都以價值觀的一部分表現。人的一切決定喜好都是來自於價值觀這一本質。了解和接受自己的價值觀是做一個誠摯的人的必經之路。
要建立好正確的人生觀，首先要弄清什麽樣的價值對你來說是最重要的，你應該去堅持的。也就是說，找出自認為最重要，一生當中所能堅信的價值樹立起正確的價值觀是在人生中做出正確決定的前提。
能記住當你麵臨選擇的關頭，使你做出決定和行動的永遠是你的價值觀。你的價值觀就是你人生的指南針，引導你方向的探照燈。
這個指南針不隻是為你找正確方向而存在的。它的功效的好壞取決於你。若使用不好這個指南針，你將麵臨的是黑暗、傷害、挫折、失望、沮喪，甚至掉進陰暗的世界。就這樣慢慢地死去，永遠不得翻身，若你使用得恰當，你的人生會是一片光明，成功也在不遠處和你招手。無論遇到什麽困難你都會找到解決的方法，你會以樂觀的態度對待人生的一切挫折與失敗。許多的成功人士就是這樣的。
回首好好的深思一下你的過去，是用什麽樣的價值觀塑造了今天的你。是否對現在滿意，若不滿意你就要對自己的價值觀做一番檢討，重新製定明好的價值觀，發現錯誤就要馬上更改變。以後的路還長，不能繼續錯下去。因為價值觀是一切決定的根源。
對自己的價值觀有了了解，你就會明白為什麽你的人生是如此的，而他們的人生又是那樣。你也會知道自己的價值體係，就會找出難以做出決定的原因，以及有時候內心掙紮的原因。
當你知道了自己的價值觀後，你便會有更明確的目標與方向，做出相應的行動。不會不知所措。馬斯洛也曾說過：“音樂家作曲、畫家作畫、詩人寫詩，如此方能心安理得。”一部機器在其各部分結構協合一致相互支持，達到最佳配合狀態時，方能達到最佳的動作，做出最好的效果。每個複雜體係的運做都是如此的。包括人，當我們的想法做法不一致時，從內心開始便會不適應，會越來越笨拙。這種情況下不要說達到成功，發揮自己的潛智，恐怕連最基本的工作也做不好。
追求的東西與內心的理念相衝突的時候，便會陷入內心的混亂狀態。無法做出決定的行動。
隻有擁有了正確的價值觀、人生觀，找到正確 的成敗標準時，才能淋漓盡致的發揮出智慧，才能成功、興奮、幸福。否則隻成為富有的乞丐。
很多人不能發揮出他們智慧的原因就在於他們違背了自己的理念，去做與自己的價值觀不符的、自己不喜歡做的事情。從此我們更能正確的了解到，發揮智慧與擁有正確的價值觀是分不開的。
因選錯行，沒能成功的人不乏其例。那是因為他們選的行業刺激不到智慧、發揮不出能力。例如，適合做醫生的去創業做老板，該創業做老板的去做醫生，有商業頭腦的人去做老師，該做老師的卻又去做律師。這些都是違背道理的做法。這種錯誤隻會給你帶來挫折，使你變得愚蠢。
隻有正確地認識你的價值觀，找到目標，才能使你走向成功，並且你的智慧也會得到更大的發揮。
所有的價值觀沒有好與壞之分。它的體現是要看以什麽樣的方式來實現的。同樣的價值觀的實現所用的方法不同得到的結果也便會不同。例如，希特勒與甘地他們都是以權力為他們的價值觀，隻因嶴特勒的野心與霸權主義不仁道的做法使他成為了反麵人物；與他相反的甘地則成了正麵人物。建設性的價值觀與破壞性的價值觀，即好的價值觀與壞的價值觀其實都取決於你所選擇去實現的方法。取決於用何種價值因素組成你的價值觀。
認可自己
世上不存在一模一樣的樹葉、雪花。每個人的聲音、指紋、長相、DNA也是各不相同。好比這些，我們每一個人也是獨一無二的、唯一的、不可取代不可代替的。
即使每一個人都不相同，我們也常習慣與別人進行比較。拿一些偉人、取得過不少成就的成功人士作為我們學習的對象，以他們取得的成就來衡量我們的成功，來肯定我們的成就與找出不足的地方。就在這與別人的比較當中有些人會得到一點安慰，有些人會感到不足。
不斷地拿自己與別人比較，你永遠也超越不過別人。因為你始終被套在那個小圈圈當中，你的才能與智慧得不到完全的發揮。不可否認與別人比較在某種程度上是會激勵你奮鬥的，但他也會使你失去信心、感到自卑。隻有在與自己相比中不斷地超越自我，才能充分的發揮能力。
除了你自己之處，對別人的人生觀、價值觀、以及追求的目標等等，你是不可能完全理解的。把自己與不完全了解的別人相比較其實是毫無意義的舉動。要明白，每個人都是獨一無二的，你也是，別人也是。
每個人都有屬於自己的才幹。你有你的，別人有別人的。
才幹是一個人成功路上的必備工具。每個人以不同方式取得成功，就好比每個人都有不同的才幹一樣。隻是人們常喜歡把音樂、藝術和智力方麵的天賦當作才幹，其實不是如此的。比如**、毅力、幽默等都屬於才幹。看似每個人都具有，也因如此常會被人們遺忘。諸不知這些都是你取得成功的強而有力的工具。
真正使我們成為獨一無二的人的因素不是外表，而是我們的思想、心理，不斷給自己帶來不同變化的能力。自己的人生觀、價值觀，自己給自己定位。這些每個人都是不同的，也是由這些來決定每個人不同的人生，決定我們智慧發揮的深淺。
人們常以為性格與能力是遺傳焉的很難改變的。其實不然，每個人的性格與能力隻有一半才取決於基因的遺傳、是先天的，而另一半是取決於後來的創造與發掘。
當然，由於身高、眼睛、膚色等這些東西是天生的，不是後天的創造與發展能改變得了的。（這是指的並不是那些以高科技來整形改變的）但我們對事情的看法、人生觀、價值觀，不好的性格是可以改變的。在不斷地學習當中增加能力，在不斷地試驗當中得出更正確的、看事情的經驗等等。
“我是特別的”、“別人也是特別的”，每個人都是獨一無二的。不斷地這樣告訴自己並且相信，如此你才能發現你的特別之處，更好地發揮出你的能力。