勇於再生

走出怪圈

———努力解放自己，不再自我犧牲

女性常常把自我犧牲的行為和為他人服務的行為混為一團。有時我們內心有種錯誤的信念，那就是：我們不僅應該將自己的希望、夢想、時間和為他人服務的潛能全部奉獻出來，而且還應該對此做法感到心安理得；隻有心甘情願地為家庭、工作以及其他慈善事業犧牲自己，我們才算是最好的。

朱迪意識到她已經從她們家庭中一代接一代的婦女身上接受了一個信念，那就是放棄我們所需，忘記我們是誰，忽略我們的婚姻……。朱迪的母親結婚後放棄了前途無量的歌唱事業，而且朱迪也下意識地跟隨了她母親所設置的這種生活模式。朱迪———一個酷愛旅遊的人———與一個不喜歡她旅遊，並且隻允許她偶爾出城去探望父母的人結了婚。一次她違背了丈夫，駕車到另一個州去拜訪了她的一個朋友，她的丈夫為此竟然三天沒有跟她說一句話。

朱迪用各種方法努力挽救她的婚姻，但她越來越清楚地意識到，要想挽救她的婚姻，她不僅必須繼續犧牲她的旅遊的渴望，而且還有她的權力、她的聰明和她的才智。她最終與丈夫離了婚。盡管朱迪希望再婚，但她還是有好幾年的時間害怕與任何男人牽扯在一起。可喜的是，與此同時，朱迪有意識地停止了這個自我犧牲的怪圈的循環，努力將自己從根深蒂固的家庭信仰中解放出來。現在，她與一位優秀的男人有了穩固的關係，這個男人尊重她並欣賞她的個性。

當我們不再將自我犧牲的行為與為他人服務的行為混同起來時，我們就能打破這種自我犧牲的怪圈。並且能逐步認識到，我們理應創造出一種良好的、正常的關係來支撐我們自己以及我們的夢。

我有權力維護自我並追尋我的希望和夢想。

我樂意為他人服務，同時也為自己服務。

家庭神話

———創造一個解脫而不是禁錮我們的家庭神話

關於“我們在這個家庭中應該如何做”這個問題，所有的家庭都有一種傳統敘述，或者說是一種編造的“神話故事”。這些神話故事有些是極積向上的，是我們力量的支柱，然而有些卻需要我們去修正，因為它們已陳舊過時，限製了我們的發展。如果我們自己再重新為人父母並精通了為人父母之道時，我們很可能希望重寫至少是我們自己的家庭神話。

梅根屬於智商不高的一類人。在她小的時候，她的家庭神話就使她遠離高等教育。她的家庭相信男孩子聰明機智，因此有權上大學，而女孩子則應該學會一些基本技能，以便成為一名優秀的家庭主婦。女孩子要做的事就是去工作以支持和捐助她們的兄弟接受教育，直到她們出嫁為止。作為一個溫順的女兒，梅根首先幫助扶持她的弟弟讀完了法學院；然後她結了婚，並且在她工作期間，她的丈夫拿到了工程學學位。

花一點點時間來重新審視一下你的那些家庭神話吧，它們是實實在在的事實還是煞有介事編寫的寓言？它們提高了你的生活質量還是使你過得更糟？那些傳統的思想使你的自尊得到了保護還是受到了傷害？你還準備將那些頑固不化的思想繼續留傳給你的孩子嗎？

比起原始的家庭我們有著真知灼見和敏銳的洞察力，我們是自己生活的寫作者，我們有權力去改寫出一個不僅僅能為我們服務的，而且能支持、激勵我們的家庭神話，一個解放我們而不是禁錮我們的神話。例如，梅根現在就正為她自己、她的孩子、她的孫子書寫著一個嶄新的故事：78歲的她正在完成她的大學學位。同樣，你也能重寫你的故事。

我為自己重寫自己的故事。

我創造一個有效的鼓舞人心的家庭神話，為自己，也為孩子。

勇於再生

———做自己的助產士，鼓起勇氣去經受真實的自我再生

既然生活是一個出生和再生的持續向前的過程，那麽，當我們努力地去真實地生活時，成為稱職的母親就包括:接納自己作為自己的助產士。由於成年人力圖去真實地生活，以便真實地去愛和被愛，因此，我們需要認真地對待獲得新的信仰和行為這一再生的痛苦過程。

驅除舊東西和迎接新東西時，最讓人感到恐懼的一個方麵就是對變化本身的恐懼。隻有當我們相信，這樣做最終會使自己安然無恙時，步入未知情感領域才會成為可能。在這樣的目標下，作為自己的助產士就意味著：當我們鼓起勇氣去經受真實的自我再生這一過程時，溫柔地嗬護那個極易受到傷害的、害怕被拋棄和背叛的嬰兒。

在一個靜謐、安全的時空中，閉上你的眼睛，運用任何適用於你的技巧使自己深度放鬆。沉醉於呼吸的溫暖的雲朵裏，並感受我們的心跳。將注意力集中於你心跳的節奏，並融入其中。輕輕地，溫柔地，想象你正置身於一位充滿愛意的母親的胎腹中，她正帶著極大的期待等候你的誕生。

輕鬆無礙地開始你的分娩之道旅行，並在你順利地滑出母親的軀體時，感受自己是落在一位情感熱烈的和滿腔喜悅的助產士的懷抱裏。體驗自己被送到一位盡職盡責的母親懷中的喜悅，她充滿自豪地將你展示給悅納你和支持你，並且一直在激動地等待著你的那個大家庭。完全沉浸到無微不至的關愛和真心實意的接納中去吧！

當我將新的信仰和行為融入到自己的生活中時，

我就是自己的那位充滿關愛的助產士。

我滿懷愛意地接納自己。