02
互聯網上一度流傳著這樣一段“猴人”錄像：震天動地的音樂聲中，一個約六英尺高、禿頂、大腦門的男人跳上舞台，用力揮舞手臂，上竄下跳，還不時地仰天長嘯，台下掌聲轟鳴，呼聲沸騰……不要誤會，台上的仁兄可不是正在表演的諧星，他乃是大名鼎鼎的微軟史蒂夫·鮑爾默；而台下鼓掌叫好，隨著音樂舞動的正是微軟的數萬員工。這個場景取自微軟一次普通的會議。40秒之後，他終於跳到講台後，嘶啞著喉嚨喊：“我有四個字送給大家！”全場立刻一片肅靜，“…………”立刻又召來一陣狂熱的歡呼……
“！”史蒂夫·鮑爾默逢會便以此開場。他從不吝嗇表達對微軟的熱愛，甚至幾年前因為在日本大喊“”叫壞了嗓子，也絲毫未能降低他的熱情。在這樣的會議上大家對工作的熱情互相感染，每個人的臉上都洋溢著對工作近乎癡迷的狂熱和對客戶發自內心的熱情。
會後，一位在微軟工作的年輕人感慨：“我被我們的鼓動得熱血沸騰，那時候，即使是讓我為公司去撞牆，我都會毫不猶豫。”**的功效，由此可見一斑。
微軟特別青睞具有冒險精神的人。要想成為微軟的一員絕非易事，應聘者不僅要對軟件有濃厚的興趣，還要有豐富的想像力和敢於冒險的精神。微軟寧願冒失敗的危險選用曾經失敗過的人，也不願意錄用一個處處謹慎卻毫無建樹的人。
微軟認為一個好員工必須具備以下幾點素質：對自己所在公司部門的產品具有起碼的好奇心；在與客戶交談如何使用產品時，需要以極大的興趣和傳道士般的熱情與執著打動客戶，了解他們欣賞什麽，不喜歡什麽；同時必須清醒地知道本公司的產品有哪些不足，或哪裏可以改進；了解客戶的需求後，必須樂於思考如何讓產品更貼近並幫助客戶。
熱愛工作是一種信念(2)
史蒂夫·鮑爾默說：“我想讓所有的人和我一起分享我對我們的產品與服務的**，我想讓所有的員工分享我對微軟的**。”
卡耐基說：“除非喜歡自己所做的工作，否則永遠無法成功。”
成功始於源源不斷的工作熱忱，你必須熱愛你的工作。熱愛你的工作，你才會珍惜你的時間，把握每一個機會，調動所有的力量去爭取出類拔萃的成績。
比爾·蓋茨有句名言：“每天早上醒來，一想到所從事的工作和所開發的技術將會給人類生活帶來巨大的影響和變化，我就會無比興奮和激動。”**就像星星之火，也許不起眼，卻能創造出燎原之勢。
雷石東——這位在82歲高齡時仍舊管理著全球最大的傳媒娛樂公司的卓越人物，對於贏的**使他超越了常人難以想像的厄運，一步步邁向人生事業的巔峰。
雷石東1923年出生在美國波士頓一個清貧的猶太人家庭，17歲就讀於美國哈佛大學，20歲被選拔服役，從事破譯日軍電報密碼工作。31歲時，他放棄了給他帶來豐厚收入的律師事務所，開始了第一次創業，經營“國家娛樂有限公司”。雷石東渴望成功的**和商業方麵的才能開始找到了施展的天地。幾十年後，他積累了5億美元的財富。
然而，不幸的事情發生了。1979年，雷石東在參加華納兄弟公司的一個聚會時，在酒店遭遇了一場火災。火災中，他身體45%的皮膚都被大火燒毀，右手腕也幾乎脫離了身體。對於一個56歲的人而言，生存成為一個嚴峻的問題。雷石東正是憑借那種贏的**和堅韌不拔的意誌與死神展開了激烈的搏鬥並最終取得了勝利，渡過了生命中最艱難的歲月。56歲的雷石東就像鳳凰涅槃，浴火重生，並讓生命散發出更為奪目的光彩。
63歲時，他二次創業收購維亞康母公司；70歲時，收購派拉蒙電影公司；76歲時，收購哥倫比亞廣播公司；78歲時，被《福布斯》評為全球排行第18位的富豪；現在82歲的他，正管理著全球最大的傳媒娛樂公司，並且正積極進軍中國傳媒市場，為事業發展再創高峰。
談起那場幾乎吞噬他生命的大火，他說：“我個人的信念並沒有因為這場大火而發生任何變化，我的價值觀與發生大火前無二。無論在高中、大學、法學院學習，還是後來建立自己的媒體王國，我的價值觀始終不曾改變。我始終有贏的**，這種**體現了我生命的全部意義。”
危及生命的災難在充沛的**麵前收起了魔爪，困難也在**麵前不堪一擊。正是對工作的熱忱，對贏的渴望和**成就了雷石東精彩的一生。
或許在過去的日子裏困難、挫折磨平了你的棱角，你的**難以持續，但是真正的**是磨不光的，它就在你的心中。我們每個人都有著旺盛的生命力，無論何時何地，隻要你有成功的欲望，你的**就能被點燃。
**是戰勝所有困難的強大力量。它使你保持清醒，意誌堅強；它使你全身心地投入到你選擇的職業中！言行中燃燒的**具有神奇的感染力，它足以吸引你的老板、同事、客戶和任何具有影響力的人，它會成為你成功的基石。
我們死心塌地地熱愛我們所做的工作時，就能產生火熱的**，它能讓我們每天在工作中全力以赴。久而久之，持續地努力付出自然會有回報，你將因出色的表現獲得巨大成就。
失去熱情，必然會失去繼續前行的動力；失去**，必然會失去戰勝困難的勇氣，不敢麵對挑戰，這樣的人生必然乏味而無聊。
一個人的職業生涯很難一帆風順，前行的路上總會出現意想不到的大大小小的“攔路虎”，漫長的征程中疲憊和挫折難免拖慢你的腳步。惟有保持對工作的**，你才會有永不衰竭的動力；惟有熱情地對待你從事的工作，你才能主動出擊、脫離平庸；惟有對工作充滿**，你才能在挫折麵前永不言敗、笑到最後！
你的工作就是你的使命(1)
你的工作就是你的使命，完成你在這個世界上的職位所賦予你的義務，是一個人道德行為所能達到的最高形式。一個人可以在任何行業中得到拯救；在短暫的人生曆程中，一味計較職業的形式沒有任何用處。
馬克斯·韋伯在他的傳世之作——《新教倫理與資本主義精神》一書中闡述了“新教倫理”所孕育出的資本主義精神是資本主義市場經濟的基石。其中，他用了一章專門分析了新教改革時路德的“天職”觀念在資本主義發展中的關鍵性作用。簡單地講，所謂“天職”觀念是指：完成你在這個世界上的職位所賦予你的義務，是一個人道德行為所能達到的最高形式。一個人可以在任何行業中得到拯救；在短暫的人生曆程中，一味計較職業的形式沒有任何用處。
在西方，倫理的源泉是宗教，虔誠的宗教信仰為人們的經濟行為和經濟思想提供了最堅定最豐富的支持。德國貨之所以成為優良品的代言詞，是因為德國人主要不是以獲得金錢為目的，而是以對宗教般的虔誠來看待自己生產的產品。他做工作並不僅僅是為了謀生，更是為了完成上帝安排的任務。不難想像，這與幹活隻是為了賺錢的觀念有多大區別，在工作態度的嚴謹和認真程度上會有多大的不同，製造出來的產品在品質上又會有多大的差距。
如果沒有虔誠的信仰，就有理由敷衍我們的工作嗎？是什麽可以讓我們戰勝人性的懶惰和自私，超越一己得失，把屬於自己的工作做到完美？答案是：內心的使命感。
使命乃是指所要奉行的命令，所要擔當的任務；使命感是促使我們采取行動，實現理想的心理狀態。人在現實中的職業和工作，就是一種天職，你要有這樣的信念。當你視工作為你生命中必須完成的重要使命時，你就會更容易認同你所從事的職業，並且長久地保持工作熱情。馬斯洛說，音樂家作曲，畫家作畫，詩人寫詩，隻有如此方能心安理得。
讓我們在內心建構起神聖的使命感吧！聽從它的召喚，把所從事的工作做到最好！
美國著名的電視新聞節目主持人沃爾特·克朗凱特在很小的時候就對新聞產生了濃厚的興趣。14歲時，他加入了學校自辦報紙——《校園新聞》的編輯部，成為一名小記者。
休斯頓市一家日報社的資深新聞編輯弗雷德·伯尼先生，應邀每周都會來克朗凱特所在的學校為有興趣的孩子講授一節新聞課程，同時指導校報的編輯工作。一次，克朗凱特接到一個任務，采寫一篇關於學校田徑教練卡普·拉丁的文章。為了參加當天的一個同學聚會，克朗凱特就匆匆忙忙地隨便寫了篇稿子交了上去。第二天，弗雷德把克朗凱特單獨叫到辦公室，指著那篇稿子，說：“克朗凱特，這篇報道非常糟糕，你沒有問到該問的問題，也沒有對他的工作、家庭做全麵地報道，你甚至沒有搞清楚他在幹什麽。”克朗凱特非常慚愧，他低下頭不知道該說什麽。接著，弗雷德又說了一句令他終身難忘的話：“克朗凱特，你要記住一點，如果有什麽事情值得去做，就得把它做到最好。”
在此後七十多年的新聞職業生涯中，克朗凱特始終牢記著弗雷德先生的訓導，全力以赴做好工作中的每一件事，最終獲得了巨大的成就。
你的工作就是你的使命(2)
做就要做到最好。凡走過必留下足跡，即使今天你做的是一件微不足道的小事，都會給你自己和你身邊的人留下印象。敷衍的態度助長了自己的散漫，也讓別人失望；認真對待每一件事，鍛煉了自己的品質，也會讓其他人對你更有信心。
無論給予自己的任務有多麽的困難，擁有了使命感，就會擁有一定要做好的堅強意願。如果沒有虔誠的信仰而又缺少這樣的“使命感”，你就很難成為一個真正優秀的員工。具有堅強使命感的員工，無論什麽條件下都能最大限度地發揮自己的作用，擔負起自己的使命和任務。
鬆下幸之助對他的員工說：“如果你隻是個做拉麵的，也要做出比別處更鮮美的拉麵。”
有些人對工作非常挑剔，希望找到“完美的”雇主“完美的”工作，天天盼著升職、加薪，工作時卻不願多出一分力，多做一點事。事實上，雇主隻會將加薪和升遷的機會留給那些格外努力、格外忠誠、格外熱心，願意花更多的時間做事，能將工作做得更好的雇員。因為他是在經營企業，不是在做慈善事業，他需要的是那些能為他創造價值的人。
艾倫9歲的時候，生活在南達科他州的祖父的農場裏。暑假裏，祖父告訴他，如果他想要額外的零用錢，可以在農場裏做點活兒來換。艾倫很高興，他喜歡騎馬放牧。可是祖父說隻有一件事還需要人手——赤手撿牧場上的牛糞餅。一般的孩子都不願意幹這樣的活兒，艾倫雖然不情願，卻還是很認真地做好了。
一段時間後，艾倫的祖母開車來學校接他回家，對他說：“艾倫啊，祖父就要把你想要的新工作交給你了。你會擁有自己的馬匹去放牧，因為去年夏天你撿牛糞時表現得極為出色。”這是艾倫在工作上得到的第一次提升，他開心極了。一個小小的信念也因此在他心中生根發芽。
後來，艾倫得到了肉鋪幫工的工作，每星期掙1美元。這活兒仍然惡心，但是他的想法很簡單：先做好，一定會得到提升的，然後就能擺脫這份工作了。果然，他後來成了年薪150多萬美元的首席執行官。很多年裏，這個信念一直支持著艾倫做好每一件工作、珍惜每一次機會。
艾倫·紐哈斯現在掌控著全美讀者最廣、影響力最大的報紙——《今日美國》。提起童年的生涯，他隻感歎了一句：“即使你幹的是一件惡心的活兒，隻要你認真幹下去，而且盡量幹好，你十有八九會得到提升，也就不用幹那樣的活兒了，這比當個無用的人無所作為地混下去強得多。”
“即使我做的是一件惡心的事，我也要認真幹下去，並盡量幹好。”讓這句話也在你的心裏生根發芽吧！以完成天賦使命般的虔誠對待自己的職責，盡心盡力做到最好。做好自己的工作，你所希望的必然會隨之而來。強烈的使命感，是你不斷向更高目標邁進、提升自身價值的根本所在。
富蘭克林從一個印刷廠的學徒工成為州議員、政治家、科學家進而成為美國的開國元勳。這樣的人生曆程，除了用他本身具有的強烈使命感來解釋外，還有更好的理由嗎？當你相信生而為人就應該完成在人世間的使命，你就會在做好自己手中事的同時不斷吸取力量，向著更高的目標邁進，永遠不放棄。
如果你是一個主動積極，擁有強烈使命感的人，那麽恭喜你。繼續努力，過好每一個今天。天生我材必有用，相信在不斷的奮鬥中，你會在適合自己的崗位上做出亮眼的成績，讓你的家人、朋友以你為榮！
如果過去的你沒有意識到自己的使命所在，找不到目標方向，那麽請立刻行動起來，把屬於自己範圍內的每一件事做好。真實的生活雖然會很累人，但這“累人”中卻有著隻要你用心就能有所發現有所成就的價值和意義。
你的工作就是你的使命，點滴的精彩鑄就生命華美的樂章！
你是在為自己工作(1)
不計報酬才能獲得更多報酬。工作中比薪水更重要的是學習經驗、鍛煉能力、獲得成長的機會。你的工作不隻是為了老板，更是為了你自己。老板借助你的力量，你也借助老板給你提供的工作機會生存並成就自身。
常常會聽到有人抱怨：“為了那麽點兒錢，值得那麽賣命嗎？”還有人說：“市場經濟嘛，講究等價交換，拿多少錢辦多少事……”
如果你隻願意幹你分內的工作，你永遠無法在同事和上司的心目中建立好形象。但是，當你願意多幹一點超出你分內的工作時，你的行為必將為你帶來好的評價，而且還將進一步建立起你的良好聲譽。這種良好的聲譽，將給你帶來更多的報酬。
布賴恩起初隻是泰德先生辦公室的助手，職位很低。不過，後來他很快就成為了泰德先生的左膀右臂，並打理著歸泰德所有的一家商場，他談起自己快速晉升的原因時說：“當我剛去泰德先生那兒工作時，我留意到每天下班後，所有的人都回家了，但泰德先生通常仍留在辦公室內一直工作到很晚。於是，我決定在下班後也留下來。雖然沒有人要求我留下來，也沒有人為我提供額外工作的報酬，但我認為，應該有個人留下來，必要時可以為泰德先生提供任何他所需要的協助。最初，他還是習慣自己找文件，自己處理瑣事。漸漸地他發現我正隨時等待替他提供任何服務。後來，他就養成了有事呼叫我的習慣。這就是整個事情的經過。”
布賴恩任勞任怨、不計報酬的工作態度，既鍛煉了自己的工作能力，又贏得了老板的好評和信任，很快獲得提升，得到了更多的收獲，這些都是“不計報酬”所帶來的報酬。
要想拿高薪，先用實際工作證明你行！
大多數剛走出校門的年輕人，總對自己抱有很高的期望值，認為自己一開始工作就理應被重用，理應得到豐厚的報酬。似乎薪水成了他們衡量工作好壞的惟一標準。但事實上，這些剛剛踏入社會的年輕人由於缺乏工作經驗，是不可能被委以重任的，薪水自然也不可能很高，於是他們就有了怨言。創維集團在招聘名校的工商管理學碩士（）人才時，堅持底薪2000元人民幣的原則不讓步。他們認為，目前的月薪並不代表永遠隻給這麽多，隻要你有能力，能用實際工作證明你的價值，就能獲得相應的高薪。
事實上，薪金隻是你工作報酬中可見的一小部分。做好你應該做的事，出色完成任務，自然會獲得理想的收入。
工作中比薪水更重要的是學習經驗、鍛煉能力、獲得成長的機會。
眼睛隻盯著錢，斤斤計較，生怕吃一點兒虧，這樣的人看起來目標明確，顯得很精明，事實上卻是撿了芝麻丟了西瓜。以金錢為導向，往往會被短期利益蒙蔽住心智，使他們看不清未來發展的道路，結果就是即便日後努力振作、奮起直追，也無法超越那些眼光高遠的人。如果抱著“工作是為獲得薪水”這樣的想法不放，一個人終其一生也無法體會到工作的樂趣及成功的喜悅。
工作所給予你的，要比你為它付出的更多。如果你將工作視為一個你需要獲得實踐經驗的機會，那麽，每一項工作都包含著許多這樣的機會。公司支付給你的工作報酬固然是金錢，但你在工作中給予自己的報酬則是珍貴的經驗、良好的訓練、才能的表現和品格的曆練。這些東西與金錢相比，其價值要高出千萬倍。
工作是你提升自己、成就自己的舞台，你的表演越出色，鮮花和掌聲就會越多。
盡快放棄那種為了薪水而工作的念頭吧，它是你成功路上最大的絆腳石！
你不隻在為老板工作，你更是在為自己工作。
有些人對公司和老板的意見很大，常常會抱怨說：“我們辛辛苦苦幹了半天，都是為那些老板幹的。”“那些高高在上的家夥，享受的是我們的付出和奉獻。”“他們擁有豪宅華服，奢侈享受，我們卻加班加點，為了一點點錢賣命……”
你是在為自己工作(2)
不知道這些抱怨的人是否想過：是誰給了你就業的機會？是什麽讓你有了建設家庭的資本？又是什麽讓你得到發展自己的空間？如果工作真的讓你不堪忍受，你又為什麽不離開？沒錯，公司聘用你來是為了使公司獲得最大利益。你接受一份工作，難道不是因為你認定這份工作也可以為你帶來收益嗎？
假設有一天，沒有人願意“壓榨”你了，想想看，會怎樣？也許有人會說，此處不留人，自有留人處。可是，做不出成績，你拿什麽說服別人雇用你？珍惜你的工作機會吧。想像一下，如果自己是老板希望雇用什麽樣的員工，就會明白應該以怎樣的態度麵對自己的工作了。一個優秀員工的表現應該是這樣的：無論老板在不在，他都會一如既往地努力工作。因為他知道，工作並不是做給老板看的。
你要相信大多數老板都是明智的，都希望吸引更多富有才幹的員工，並且會根據每個人的努力程度和業績來給予晉升、加薪。那些工作中能盡職盡責、堅持不懈的人，終會有獲得晉升的一天，薪水自然會隨之提高。雖然自己不是老板，也應該以老板的心態熱忱工作。隻要你盡心盡責，就能得到自己應得的那份。
要明白，你所做的工作，不僅僅是為了公司，更是為了你自己。你和你老板的關係是“互相利用”。
實現自我的願望越強烈，工作的動力就會越大，獲得的成就也就更大。
馬斯洛把個人需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求五類，依次由較低層次到較高層次。這就是著名的“需求五層次理論”。如果一個人有較高層次的需求，他的欲望就會高漲，而在行動中就會表現出積極進取的姿態。反之，長期在低層次需求的環境中生活是不會有什麽滿足感的，欲望也會隨之降低，而無奈感則會與日俱增。在很大程度上，一個人的目標決定了他能夠達到的高度。你對自己有什麽樣的期望，你的事業、人生就會呈現出什麽樣的結果。
一個人在高山之巔的鷹巢裏，抓到了一隻幼鷹，他把幼鷹帶回家，養在雞籠裏。這隻幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己就是一隻雞。這隻鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓練成獵鷹，可是由於終日和雞混在一起，它已經變得和雞完全一樣，根本沒有展翅高飛的願望了。主人試了各種辦法，都毫無效果。
所以，即使原本是鷹，如果它當自己是雞，時間長了就會真的失去想飛的衝動和能力。隻有樹立了為自己工作的信念，有了強烈的自我實現願望，你才會產生強大的動力。即使在工作中受到挫折，即使目前的工資很低，也不要氣餒，因為誰都搶不走你擁有的無形資產——你的技能、你的經驗、你的決心、你的信心。堅持下去，這一切最終都會給你回報。
因此，投入工作之前不妨先給自己一點時間，想想你到底希望把工作做成什麽樣子，自己又想成為什麽樣的人，然後朝著這個方向努力。
西門子公司首席執行官克勞斯·克萊恩菲爾德回憶說，給他一生中幫助最大的一條建議是來自一位老朋友。那位老朋友告訴他：走上新的崗位時，先不要著急投入工作，要先仔細想想未來一兩年內你究竟希望實現什麽樣的成績，想把工作做成什麽樣子。隻有當你腦海中呈出清晰的遠景之後，你再開始采取行動，一切才會朝著那個方向發展。克勞斯·克萊恩菲爾德那時隻有二十出頭，他的老朋友出生在巴伐利亞，當時大概在85歲左右。這個人僅僅接受過建築工人的手工教育，後來卻在世界各地領導大型的建築工程。
世界上大多數人都低著頭為了薪水匆匆忙忙工作，在瑣碎的事情中消磨了生命，不曾想過還有更重要的事情正等著他們。洛克菲勒說過：“我們努力工作的最高報酬，不在於我們所獲得的，而在於我們會因此成為什麽。”也就是說，努力工作表麵上看起來是有益於公司有益於老板，但最終的受益者卻是自己。
如果你能不為薪水而工作，你就超越了芸芸眾生，也就邁出了成功的第一步。
幹到不能“賺錢”為止(1)
不為薪水工作不代表金錢不重要，相反，賺錢是職業美德和能力的結果與表現。每個人的興趣、才智、發展方向都各有不同，無論在什麽位置，我們都要盡自己最大的力量使財富增值，這是我們的使命，並且是我們終身的使命。
樂趣、熱情、進取、為自己……說千道萬，如果你沒有為公司、為自己創造收益，你仍然沒有完成工作賦予你的使命。
今天的市場經濟，已然形成了一個龐大的體係，幾乎無所不包。任何個人都要誕生、成長在這個體係中；任何一個企業也必須要在這個體係中謀求發展。無論對個人還是對企業，市場經濟本身表現為你必須生存於其中的、無可抗拒的秩序。
作為個體，一旦介入市場關係體係，它的秩序就會迫使你服從資本增值的行動規則。一個投資者如果長期不遵守這些規則，終將被排除到經濟舞台之外。正如同那些不能或不願適應這些規範的員工將被公司淘汰一樣。
市場經濟有它以經濟利益為依附的優勝劣汰機製。為了在這個機製中勝出，大到國家、企業，小到個人，都需要拚命創造出盡可能多的財富。有了財富，才有國家的長治久安；有了財富，才有企業的發展壯大；有了財富，才有個人的安居樂業。
公司雇用你，最直接的目的就是希望你為公司創造收益，你不能替公司賺錢，老板雇你幹什麽呢？真相就是這麽殘酷。
公司為你提供舞台，你的個人收入是你為公司創造收益的副產品，你為公司賺得越多，你的收入也會水漲船高。你是否熱情、是否勤奮、是否進取、是否充滿使命感……最終的體現在於你能否創造財富。要勤奮，更要有效率；要數量，更要有收益。獲取財富不是我們工作的惟一目的和收益，而是衡量我們工作成績的重要量化工具。一個好員工必然是能為公司創造財富的員工。正是財富和對財富的向往，帶動了整個社會的發展。
在現代經濟秩序中，隻要所做所為合法，賺錢就是職業美德和能力相結合而產生的結果。
每個人的興趣、才智、發展方向都各有不同，無論在什麽位置，我們都要盡自己最大的力量使財富增值，這是我們的使命。
《聖經》馬太福音中有這樣一個故事：
一個人要去往外國，他把仆人們叫來並將他的財產交給他們。按照各人的才幹，給他們銀幣，一個給了五千，一個給了兩千，一個給了一千。領五千的那個仆人隨即拿去做買賣另賺了五千；那領兩千的也照樣另賺了兩千；但那領一千的卻掘開地把主人的銀幣埋藏了進去。過了許久，主人回來了，和他們算賬。那領五千銀幣的又帶著那另外的五千說：“主人啊，你交給我五千銀幣，請看，我又賺了五千。”主人說：“好，你這又善良又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派給你管理，可以進來享受你主人的快樂。”那領兩千的也說：“主人啊，你交給我兩千銀幣，請看，我又賺了兩千。”主人說：“好，你這又善良又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派給你管理，可以進來享受你主人的快樂。”那領一千的則說：“主人啊，我知道你的心事，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂。我就害怕，所以把你的一千銀幣埋藏在地裏。請看，你的銀子原原本本的在這裏。”主人回答說：“你這又惡又懶的仆人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，就當把我的銀幣放給兌換銀錢的人，到我回來的時候，也可以連本帶利收回。來人啊，奪過他這一千來，然後把這無用的仆人丟到外麵去。”
幹到不能“賺錢”為止(2)
這裏講到一個人將不同的數額的金錢按著三個人的才幹給他的仆人，雖然有多有少，領受五千和二千銀幣的仆人都盡上了本分，而那領到一千銀幣的，卻原封不動地把銀幣交還主人。主人讚賞那盡了本分的的仆人，責備那個沒有善於利用銀子去創造更多財富的仆人。主人是合理的，他決不期望用一千銀幣去賺五千，每個人隻要盡上他的努力就夠了。人們不是沒有才幹，而是常常小看了自己的才幹，或者貪圖安逸埋沒了自己的才幹，隻要努力，就必然能使財富增值。
《聖經》上說：“凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的，也要奪過來。”老子也說，人之道是“損不足，奉有餘”的。自助者才會有天助。自以為沒有天賦的人更應加倍努力，莫要待到山窮水盡時再埋怨。
不要安於現狀，不要停下追逐財富的腳步。
有人說：“錢是永遠賺不完的，要學會享受生活。”沒錯，單純從物質角度講，當你獲得一定數量的財富，你的確有充分的資本從過快的生活節奏中撤退。社會上也一度有35歲退休的宣言出現。人各有誌，但是這種財富觀絕不值得提倡。
身體健康、精力充沛的人過早退休，對社會來講，是一種巨大的人力資源浪費；對其個人來說，則是對生命活力的扼殺。每個人不僅要努力為社會、為自己創造財富，更要打破小富即安的思想，不要輕易停下腳步。就像爬山，停在山腰固然是一種選擇，但是你卻永遠欣賞不到山頂的無限風光了！
有人做過一個調查，年薪一萬元左右的人工作輕鬆，但是會覺得自己過得比較幸福，偶爾會鬱悶；年薪十萬元左右的人工作繁忙，休息是一種奢侈，他們工作壓力雖然很大但有較大的優越感；年薪一百萬元的人工作和生活已渾然一體，他們享受工作勝過享受生活，工作帶給他們的是責任意識和巨大的成就感。如果隻是為了賺錢，比爾·蓋茨為什麽還要工作呢？
工作不單是為了賺錢，賺錢不單是為了享受。你對周圍的人，對這個社會是負有責任的。你做得越好，就越有成就感，越能回饋社會。正是強烈的責任感，驅使著我們永不停歇地創造財富；正是強烈的使命感，使我們永遠保持旺盛的精力！
一個企業家沒有對財富的渴求，就無法將公司做大。福特公司奉行的企業宗旨：市場不是100米的短跑，而是一個42公裏的馬拉鬆。如果沒有不停奔跑的覺悟，遲早會被淘汰。當你停下腳步，這個世界將以兩倍於前的速度加速前進。
雅各布·富格是一個擁有許多家公司的成功企業家。他有一位商業夥伴退休了，有一天碰到富格，就想遊說富格也這麽做。他對富格說：“我們已經賺足了錢，應該讓別人也有機會賺錢。”但是富格不這麽看，他認為機會是自己去爭取的，不是別人給的，在有能力工作的時候離開是怯懦的表現，因而否決了朋友的提議。
在富格看來，賺錢是人生中必須持續不斷進行的事業，他要一直幹到不能賺錢為止。
隻有這種生命不息、“賺錢”不止的企業家精神，才能保證企業在激烈的市場競爭中獲勝，才能創造更多的財富，為社會做出更大的貢獻。
也正是這種對財富的渴求，促使一個人擺脫平庸的人生，不斷地向更高的目標邁進，在有限的生命中做出一番屬於自己的事業！
明智地對待金錢(1)
錢，並不是萬惡之源，過分地、自私地、貪婪地愛錢，才是萬惡之源。努力賺錢的前提是獲得金錢的手段要光明，不可貪小便宜毀了自己。真正能做事業的人是懂得與他人分享財富的人。對待金錢的態度直接影響著一個人的心境，一個人的心境直接會影響他的工作。
大多數人，不管錢多錢少，每天都是麵對著它所帶來的壓力。的確，貧窮不會為個人和社會帶來任何好處，金錢對社會對任何人都很重要。當我們手頭不足時，情緒就會大受影響；口袋裏有錢，銀行裏有存款則令人更加自信和輕鬆。隨著社會整體經濟水平的發展，人們對生活水平的要求也不斷提高。我們每個人都需要擁有一定的財產，以滿足自己的生活需要。
金錢使人們能夠從事許多有意義的活動，對財富的向往曾經帶動了世界經濟的發達。從這個角度講，金錢是有益的。努力為公司、為自己賺錢，盡自己最大能力為社會創造價值、創造財富是每個人的職責所在。
金錢又是一柄雙刃劍，它有極強的**力。它可以用來幹好事，也可能滋生罪惡。有人說，金錢是“萬惡之源”，會帶來貪婪、欺騙，會蒙蔽人的眼睛，甚至使兄弟反目朋友成仇。
的確，金錢會帶來災禍，但這並不是絕對的。金錢本身沒有善惡對錯之分，關鍵看人們如何對待它。隻有當金錢誘使人們遊手好閑、貪圖享受時，它才是一種不良之物。
要有創造財富的意識，但不貪財，才是應有之道。
努力賺錢的前提是獲得金錢的手段要光明，不可貪小便宜毀了自己。有些人在金錢的**下，忘掉了自己的職業操守和人格。在市場經濟體製還不夠成熟的條件下，坑蒙拐騙可能獲得一時的暴利，但伴隨著暴利的是失去純潔的上進心，失去別人的信任，更甚至於麵臨法律的製裁。隨著市場經濟體製的完善、社會信用體係的健全，一個人如果為追求金錢，不惜以身試法，隻會毀掉自己的一生。求仁得仁，求“錢”卻未必能得“錢”。一心為錢，難免利欲熏心，禁不住**而犯罪。事實上，堅持職業操守和人格，勤奮工作，做好該做的事，理想的收入定會隨之而來。
真正能做事業的人是懂得分享財富的人，若存獨占之心最終會使你失去朋友，失去支持，失去事業，失去一切。
有一家公司雇用了一位很有水準的員工，這位員工能力十分強。做事也很負責，交給他的任務都完成得非常出色。很快他就得到了公司領導的重視，尤其董事長對他非常信任。有一次，他所設計的商品，推出市場沒多久，就受到大眾的歡迎，為公司賺了一大筆錢。可是，賺了錢的董事長卻沒有將紅利分給這位員工，不久，這位員工就被另一家同行公司“挖”走了。由於失去了這位非常有能力的員工，公司也失去了很多賺錢的機會。由此可見，這位董事長是位典型的具有獨占利益觀念的人。也許他也意識到這樣做不好，可是沒能克服自己的貪財之心。真是讓人遺憾，因為他既有能力又有經驗，還能夠知人善任，隻是他獨占錢財的習慣卻牢牢地限製了他事業的發展。
有些人，剛開始創業時也許有這樣的想法：“等賺了錢。我一定要好好回報對我有幫助的人。”“要是賺了錢，我一定把其中幾分之幾拿出來，分給一起辛苦工作的人。”可是一旦錢賺到手，他的想法就完全變了，或者僅僅舍得拿出少之又少的一部分來“犒勞”大家。通常一個貪心的人，即使短時間內可以獲得金錢，最終結局一定是眾叛親離、一無所獲。
反觀微軟，隻要員工為公司服務達到一定的時間，或者做出一定的成績就能享受公司內部的股份認購。這樣，公司發展得越好，員工的收入也就越高，何樂而不為呢？微軟不僅造就了比爾·蓋茨、史蒂夫·鮑爾默這樣的世界上數一數二的超級富豪，還成就了數百個百萬富翁。正是財富共享利益均沾的用人原則，為微軟留住了大批的優秀人才，正是這些人才的合力才使微軟有了今天的成績。所以無論是對待公司同事或是一同創業的人，都要持有分享的心態，才留得住人才。人才是一切公司發展壯大的根本。比爾·蓋茨坦言：“如果把我們公司頂尖的20個人才挖走，那麽我告訴你，微軟會變成一家無足輕重的公司。”
明智地對待金錢(2)
美國矽穀著名的股票經紀人約翰·丹佛，夠資格加入美國幾億身價的俱樂部。他的生活原則之一是，選擇在商家打折的時候去采購很多東西，哪怕有些東西一時還用不著。他說，總有用得著的時候。
有“美國股神”之稱的伯克希爾公司總裁沃倫·巴菲特生活儉樸，一生崇尚節儉，很少揮霍。他擁有350多億美元的資產，但是他穿的西服是舊的，用的錢包、開的汽車是舊的，甚至住的房子也是舊的。有一次，他彎腰從地上撿起了一枚不知道誰掉的、也不知道躺在那裏多久了的硬幣，認真地說：“這或許就是下一個十億美元呢！”
富蘭克林曾說：“失去五先令的人，決不隻是失去這麽點錢，而是丟掉了用它作交易所能帶來的一切利益，到一個年輕人成了老人的時候，這會累積成相當可觀的金錢。”
現在的年輕人大多是在富足的環境中成長起來的，他們的消費觀念和父輩有很大差別。他們樂意享受生活，甚至“借錢消費”。
而一個人要想擁有財富，就該懂得節儉，明白金錢的真正價值。
一個有錢的人不一定就能幸福，內心的富足才是真正的富足。做金錢的主人，避免為其所奴馭而不為其所迷惑，才能享受金錢帶來的好處。
一個人應當勤奮工作，發揮最大的能力去為社會、為自己創造財富、贏得良好經濟條件。但是我們應該清醒地認識到金錢並不是人生奮鬥的目標，它隻是生活的一種工具。如果不能讓金錢發揮正麵的作用、造福我們身邊的人，那麽它不僅沒有任何價值，反而有害。
出身貧寒的石油大王洛克菲勒年輕時勤奮創業，但是隨著他的成功，對金錢的貪婪之心也使他變得冷酷無情。在利益的驅使下，他做了大量損害他人利益的事，很多人對他恨之入骨，連他的親弟弟也不諒解他的所作所為。他的前半生是在眾叛親離中度過的。貪婪甚至毀了他的健康，53歲時他疾病纏身，幾乎喪命。
後來，他開始學著放下對金錢的狂熱執著，開始利用自己的財富幫助有需要的人。例如，芝加哥大學和北京協和醫院的誕生就都離不開他的資助。1932年，中國發生了霍亂，幸虧有他出資才買到足夠的疫苗而沒釀成大災。漸漸地人們改變了對他的看法，洛克菲勒也找回了快樂、健康和長壽。在別人的尊敬和愛戴中，享年98歲的洛克菲勒毫無遺憾地離開了人世。他一生至少賺進了10億美元，而用於福利事業的就有7.5億美元。
美國超級富豪保羅·蓋蒂說過：“我並不以擁有多少錢來衡量我的成功，而是以我的工作和我的財富所造成的就業職位和所生產的物品來衡量。”
一個人要想真正富有，必須懂得明智地對待金錢。要明白什麽對自己是最有價值的，努力賺錢，使之為我們的最高價值服務。如果一個人不明白這一點，那麽不管他賺了多少錢，都不能填充他生活沒有價值的那種空洞。
金錢跟其他的東西沒有兩樣，你可以用它，但也可能為其所用。不要讓金錢在你心裏占據獨尊的地位，否則它必然毀了你的工作、你的生活，甚至於你的生命。它隻是一種工具。你要學會用正當的方式去賺、去用，這樣才能擺脫它所帶給你的壓力，享受它為你帶來的快樂。
決定在行動之前，觀念指導著你的行動。隻要有決心，你就能改變自己，改變世界。