第6節.上帝安排的惟一任務

麵對奔馳和寶馬汽車，你一定會感受到德國工業品那種特殊的技術美感——從高貴的外觀到性能良好的發動機，幾乎每一個無可挑剔的細節都深深地體現出德國人對完美產品的無限追求。由於高品質，德國貨在國際上幾乎成為“精良”的代名詞。

日耳曼民族素以近乎呆板的嚴謹、認真聞名，對於德國的工業品而言，正是日耳曼民族獨步天下的嚴謹與認真造就了德國貨卓著的口碑。

然而，是什麽造就了德國人的嚴謹與認真，並進而在國際上贏得如此高的聲譽呢？

答案是對職業的虔誠。德國貨之所以精良，是因為德國人不是受金錢的刺激，而是用宗教的虔誠來看待自己的職業，並把這種虔誠完全融入到產品的生產過程中。

作為著名的馬丁·路德教改革的領路人，對於工作，路德給德國人帶來一個新的概念，那就是“天職”。在德語的(職業、天職)一詞中，以及英語的(職業、神召)一詞中，包含的是宗教的概念：上帝安排的任務。

也就是說，對於一個教徒來說，他做一樣工作，生產一件產品，並不是為了工資、為了謀生而做，而是為完成上帝安排的任務。可以想像，這與大多數隻為謀生而工作的員工相比，在工作態度的嚴謹與認真上會有多大的不同，製造出來的產品在品質上又會有多大的不同，可以說，這是造就德國民族偉大聲譽的最寶貴的精神資源之一。

據考察，作為職業含義的“天職”一詞，最早出現在新教民族的日常語言中，而在此之前，在世俗作品甚至宗教著作中，連這一含義的暗示都不曾有過。同這個詞的含義一樣，這種觀念也是全新的，並首先作用於路德所生活的德國，路德的職業概念中包含了對人們日常活動的肯定評價：個人道德活動所能采取的最高形式，應是對其履行世俗事務的義務進行評價。正是這一點使日常的世俗活動具有了宗教意義，並在此基礎上首次提出了職業的思想。

事實上，路德的職業思想引出了所有新教教派的核心教義：上帝應許的惟一生存方式，不是要人們以苦修的禁欲主義超越世俗道德，而是要人完成自己在現世裏所處地位賦予他的責任和義務。這是他的天職。

從這之後，履行世俗義務是上帝應許的惟一生存方式的論述被保留下來，並且越來越受到高度的重視。路德進而提出，在各行各業裏，人們都可以得救。既然短暫的人生隻是朝聖的旅途，那麽，沒有必要注重職業的形式,這便為“所有的職業都是平等的”這一觀念的形成和深化提供了基礎。

天主教義認為，人們要得救，需要進教堂，並要苦修。在路德改革後的新教教義中，德國人的工廠就是教堂，他自己就是牧師，他的職業就是侍奉上帝的旅途，這一切成為“德國製造”的最堅固的精神基礎。

將世俗工作視為神聖，並以最神聖的態度去從事世俗的工作；尊重自然形成的分工與合作，不過分注重職業的形式；極其安心於本職工作，有良好的職業精神。路德及其後來路德派的職業思想至少在以上三個層麵深刻地影響了德國人。憑借全世界最良好的職業精神和最好的分工與合作精神，德國產品後來居上，最終成為世界精良產品的代名詞。