不越權，在其位謀其職

古語有雲：“不在其位，不謀其政。”說的就是在人做事的過程中，要清醒地認識到自己的職責，懂得該做什麽，不該做什麽，不要把自己分內的工作推給別人，也不能把手仲得過長，越權行事。

俗語說：“狗拿耗子，多管閑事。”本來，狗幫助貓捉拿耗子，既能幫助貓減輕負擔，還可以使得主人家中減少鼠患，可謂一舉兩得，誰知道，不僅貓不領情，就連主人也頗有微詞，何以如此?因為狗越權了。

狗的職責本來是看家護院，貓的職責是抓拿耗子，分工合作，自然合家太平。如果狗也去逮耗子，雖然減輕了貓的負擔，但是同時也說明了貓的不稱職，試想如此情況，讓貓何以忍受?對於主人來說，狗的職責是看家護院，至於抓耗子的工作，自然由貓來完成，用不著狗去多事。如果狗堅持去捉拿耗子，不但是不務正業，更有懷疑主人眼光的嫌疑，從這方麵來說，主人也是不能容忍的。

做事其實也是一樣，不超越自己的本分，在其位謀其政，該做什麽不該做什麽都以自己的職責為限，不觸犯別人的權益，可以避免惹火燒身，以防給自己帶來禍患。

李勣是唐代初年的開國元勳，本名徐世勣，參加過瓦崗軍農民起義，失敗之後投奔了李淵。在唐朝建國過程中，屢建奇功。天下安定以後被任命為右武侯大將軍，封曹國公，賜姓李，為避唐太宗李世民之諱而改名勣。唐高宗李治繼位後，李勣任司空這一職位。因為李勣為人機巧，行事謹慎，故深得唐高宗信任。

高宗李治由於寵愛武則天，因此想廢掉王皇後另立武則天為後，便向大臣們征求意見。尚書右仆射褚遂良反對說：“王皇後是世家之女，是先帝為陛下娶的，先帝臨終前拉住陛下的手對大臣們說：‘我的好兒子好媳婦，現在托付給你們了。’這話至今如在耳畔，而且王皇後也沒有什麽過錯，怎麽能輕易將她廢除了呢?陛下如果一定要另立皇後，懇請從天下的名門望族中挑選，何必非要選武氏呢?武氏曾經侍奉過先帝，這是所有人都知道的，立其為皇後不合適啊!”韓瑗、來濟等大臣也上書李治，意見與儲遂良一致，力主不選武則天為後，但高宗主意已定，根本聽不進這些大臣們的勸告，隻是一時不知道如何說服他們。

後來，高宗就這個問題問李勳。李勳生性乖巧，覺得這個事情不在自己的職責範圍之內，倘若貿然發表意見，不管廢立皇後成功與否，都可能因此惹來殺身之禍。同意廢除王皇後的話，如果不成功，就將得罪王皇後；不同意廢除王皇後，如果武則天被扶正，自己以後也將會有天大的麻煩。李勣考慮再三，就含糊其辭地對高宗說：“這是陛下的家事，有什麽必要問外人呢?”高宗聽了這話便下定決心，將褚遂良降職為潭州都督，廢除王皇後和肖淑妃，下令將武則天立為皇後。

武則天當上皇後之後，任用大臣許敬宗，排斥打擊不同意擁立她為皇後的大臣長孫無忌、褚遂良、韓瑗等一批人，這些人或者被貶逐，或者被誅殺。李勣卻因為應付得當，不但避免禍及自身，並且受到了重用。

社會的分工不同，每個人都有自己的立身之所。各在其位，各謀其職，通力合作，才能推動社會向前發展。倘若什麽事情都想幹涉，輕者廢寢忘食、通宵達旦工作，辛苦之至，累壞了自己的身體，重則觸犯別人利益，惹人厭煩，引人嫉恨，招來殺身之禍。

三國時期，蜀漢丞相諸葛亮做隆重一對，分析天下大勢；聯吳抗曹，與曹操鏖戰赤壁，讓曹操的幾十萬大軍損失殆盡，一舉奠定三國鼎立之勢；智取荊州、出祁山、收孟獲，威名遠播；可謂千古難得一見的賢相、奇才，然而就是這樣一個人，卻在伐魏的途中，因為積勞成疾，溘然長逝，死時年僅54歲。至此，蜀漢失去了主心骨，逐漸喪失了銳氣。

按理說，那時候人的壽命比不上現在這麽長，可活到六七十歲的也比比皆是，諸葛亮的老對手司馬懿就活到了70多歲，諸葛亮無病無災的，應該不會這麽早就逝世了，然而事實卻正是這樣。其實這是有原因的，主要問題就在於他事必躬親，換句話說就是無論大事小事諸葛亮都親曆親為。試想，蜀漢雖然僻處一隅，可也是一個國家，就算諸葛亮身具曠世之才，也難以包攬全部事務。機器人也不能超負荷運轉，諸葛亮又不是鐵人，他這樣通宵達旦、廢寢忘食的工作，身體怎麽能受得了。

對於這種情形，主簿楊儀曾經有過一番精妙的闡述，他以家論國，勸諫諸葛亮：“治理國家有一定的製度，不可超越權限而相互侵犯。”

楊儀見諸葛亮事必躬親、日夜操勞而形神俱疲，於是對諸葛亮說道：“一個家庭，主人隻需負責持家和管理，男仆人負責耕種與收獲，女仆人負責衣食起居，雞吃蟲下蛋打鳴報曉，狗看家護院防賊防盜，羊提供毛和奶，牛背運貨物，馬專行遠道。他們職責明確，主人的生活也井井有條。如果主人自己把所有的事情都包攬了，種地、砍柴、放牧、衣食起居、背東西等活兒全部由自己來幹，不再分派給其他人，其結果是什麽?主人耗時耗力，弄得筋疲力盡，而家裏的事情卻淩亂不堪，毫無成效。原因在哪裏?主人做得太多，越過了自己的權限，他本來隻需要負責持家管理就行了，現在又做起別的事情來，最終不但把自己累得夠嗆，還把事情弄得一團糟。”

做任何事情都是這樣，盡職盡責地做好自己分內的事情，不越權，才能把效率提高，把事情辦好，否則以諸葛亮的才智，尚且“鞠躬盡瘁，死而後已”，何況一凡夫俗子?

諸葛亮雖然說是因為超越自己的職責，事必躬親，把自己給累死了，可他畢竟還算善終，更博得了“鞠躬盡瘁，死而後已”的美名，可是有些人卻因為超越自己的權限辦事，結果害得自己掉了腦袋，比如說那同是三國時期的楊修。

楊修為人聰慧，很有文采，曾經輔佐曹操多年，結果因為一件小事而被曹操殺掉，是天妒英才?當然不是。是曹操妒賢嫉能?也不是，因為曹操手下有才能的人還有很多，其中不乏才能謀略超過曹操的人。是恃才放曠?大多數人都認同這一評價，因為楊修確實是這樣一個人，所以也不能說這就錯了，但這隻是表麵現象，根源其實是楊修越權。

何以見得?

且看楊修惹怒曹操的幾件事情，“曹操睡夢殺人事件”此其一，“分食酥餅事件”為其二，“轅門事件”為其三，“曹娥碑事件”為其四，到了“雞肋事件”發生的時候，楊修的人生也走到了盡頭。且看著幾件事情，哪一件是屬於楊修這個行軍主簿分內的事情?一件也沒有。不僅如此，楊修還參與幹涉曹操立儲，為與他交好的曹植出謀劃策。把手伸到了曹操的家裏，這豈是一代梟雄曹操所能容忍的?

依此觀之，楊修不安守自己的職責，不去做自己應該做的事情，時常越位出軌，鋒芒畢露，處處張揚，即便沒有輕視他人之心，也難免會引起別人的不滿，所謂伴君如伴虎，從這個意義上來說，楊修之死是必然的結果。

其實，要求人們做事不要超越自己的權限，在其位謀其職，並不是要求人們墨守成規、思想保守、不思進取，而是告誡人們在做事的時候要注意原則，在不同的環境中掌握不同的行為方式，一舉一動，言行舉止不要超過別人心裏警戒線，進而引起別人的不滿。

人雲：“前車之鑒，後事之師。”諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”，楊修人頭落地，英年早逝，這些事例無疑給我們敲響了警鍾，也明白無誤地點明了一條辦事的準則，一個做事的禁忌——在其位謀其職，不要越權。