本草綱目

果部第三十一卷\果之三 檳榔

內容:(《別錄》中品)

【校正】自木部移入此。

【釋名】賓門(李當之《藥對》)、仁頻時珍曰∶賓與郎皆貴客之稱。稽含《南方草木狀》言∶交廣人凡貴勝族客,必先呈此果。

若邂逅不設,用相嫌恨。則檳榔名義,蓋取於此。雷 《炮炙論》謂尖者為檳,圓者為榔,亦似強說。又顏師古注《上林賦》雲∶仁頻即檳榔也。

詵曰∶閩中呼為橄欖子。

【集解】《別錄》曰∶檳榔生南海。

弘景曰∶此有三、四種∶出交州者,形小味甘。廣州以南者,形大味澀;又有大者名豬檳榔。皆可作藥。小者名 子,俗呼為檳榔孫,亦可食。

恭曰∶生交州、愛州及昆侖。

頌曰∶今嶺外州郡皆有之。木大如桄榔,而高五、七丈,正直無枝,皮似青桐,節似桂枝。葉生木顛,大如盾頭,又似芭蕉葉。其實作房,從葉中出,旁有刺若棘針,重疊其下。

一房數百實,如雞子狀,皆有皮殼。其實春生,至夏乃熟,肉滿殼中,色正白。蘇恭言其肉極易爛,不經數日。今入北者,皆先以灰煮熟,焙熏令幹,始可留久也。小而味甘者,名山檳榔。大而味澀核亦大者,名豬檳榔;最小者名 子。雷氏言尖長而有紫紋者名檳,圓大而矮者名榔,榔力大而檳力小。今醫家亦不細分,但以作雞心狀、正穩心不虛、破之作錦紋者為佳爾。嶺南人啖之以當果食,言南方地濕,不食此無以祛瘴癘也。生食其味苦澀,得扶留藤與瓦屋子灰同咀嚼之,則柔滑甘美也。劉恂《嶺表錄異》雲∶真檳榔來自舶上,今交廣生者皆大腹子也,彼中悉呼為檳榔。或雲∶檳榔難得真者,今賈人所貨者,皆是大腹檳榔也,與檳榔相似,但莖、葉、幹小異爾,連皮收之。

時珍曰∶檳榔樹初生若筍竿積硬,引莖直上。莖幹頗似桄榔、椰子而有節,旁無枝柯,條從心生。端頂有葉如甘蕉,條派開破,風至則如羽扇掃天之狀。三月葉中腫起一房,因自拆裂,出穗凡數百顆,大如桃李。又生刺重累於下,以護衛其實。五月成熟,剝去其皮,煮其肉而幹之。皮皆筋絲,與大腹皮同也。按∶漢喻益期與韓康伯箋雲∶檳榔,子既非常,木亦特異。大者三圍,高者九丈。葉聚樹端,房構葉下。華秀房中,子結房外。其擢穗似禾,其綴實似穀。其皮似桐而濃,其節似竹而概。其內空,其外勁。其屈如伏虹,其申如縋繩;本不大,末不小;上不傾,下不斜。調直亭亭,千百如一。步其林則寥朗,庇其陰則蕭條。

信可長吟遠想。但性不耐霜,不得北植。必當遐樹海南,遼然萬裏。弗遇長者之目,令人恨深也。又《竺法真羅山疏》雲∶山檳榔一名 子,生日南,樹似 櫚而小,與檳榔同狀。一叢十餘幹,一幹十餘房,一房數百子。子長寸餘,五月采之,味近苦甘。觀此,則山檳榔即子,豬檳榔即大腹子也。蘇頌以味甘者為山檳榔,澀者為豬檳榔,似欠分明。

\x檳榔子\x

【修治】 曰∶頭圓矮毗者為榔,形尖紫紋者為檳。檳力小,榔力大。凡使用白檳及存坐穩正、心堅有錦紋者為妙。半白半黑並心虛者,不入藥用。以刀刮去底,細切之。勿令經火,恐無力。若熟使,不如不用。

時珍曰∶近時方藥亦有以火煨焙用者。然初生白檳榔,須本境可得。若他處者,必經煮熏,安得生者耶?又檳榔生食,必以扶留藤、古賁灰為使,相合嚼之,吐去紅水一口,乃滑美不澀,下氣消食。此三物相去甚遠,為物各異,而相成相合如此,亦為異矣。俗謂“檳榔為命賴扶留”以此。古賁灰即蠣蚌灰也。賁乃蚌字之訛。瓦屋子灰亦可用。

【氣味】苦、辛,溫,澀,無毒。甄權曰∶味甘,大寒。

大明曰∶味澀。

弘景曰∶交州者味甘,廣州者味澀。

曰∶白者味甘,赤者味苦。

元素曰∶味辛而苦,純陽也。無毒。

詵曰∶多食亦發熱。

【主治】消穀逐水,除痰 ,殺三蟲,伏屍,療寸白(《別錄》)。

治腹脹,生搗末服,利水穀道;敷瘡,生肌肉止痛;燒灰,敷口吻白瘡(蘇宣利五髒六腑壅滯,破胸中氣,下水腫,治心痛積聚(甄權)。

除一切風,下一切氣,通關節,利九竅,補五勞七傷,健脾調中,除煩,破症結(大明)。

主賁豚**諸氣,五膈氣,風冷氣,香港腳,宿食不消古)。

【發明】元素曰∶檳榔味濃氣輕,沉而降,陰中陽也。苦以破滯,辛以散邪,泄胸中至高之氣,使之下行,性如鐵石之沉重,能墜諸藥至於下極,故治諸氣、後重如神也。

時珍曰∶按∶羅大經《鶴林玉露》雲∶嶺南人以檳榔代茶禦瘴,其功有四∶一曰醒能使之醉,蓋食之久,則熏然頰赤,若飲酒然,蘇東坡所謂“紅潮登頰醉檳榔”也;二曰醉能使之醒,蓋酒後嚼之,則寬氣下痰,餘酲頓解,朱晦庵所謂“檳榔收得為祛痰”也。三曰饑能使之

飽。四曰飽能使之饑。蓋空腹食之,則充然氣盛如飽;飽後食之,則飲食快然易消。又且賦性疏通而不泄氣,稟味嚴正而更有餘甘,有是德故有是功也。又按∶吳興章傑《瘴說》雲∶嶺表之俗,多食檳榔,日至十數。夫瘴癘之作,率因飲食過度,氣痞積結,而檳榔最能下氣消食去痰,故人狃於近利,而暗於遠患也。夫嶠南地熱,四時出汗,人多黃瘠,食之則髒器疏泄,一旦病瘴,不敢發散攻下,豈盡氣候所致,檳榔蓋亦為患,殆未思爾。又東陽盧和雲∶閩廣人常服檳榔,雲能祛瘴。有瘴服之可也,無瘴而服之,寧不損正氣而有開門延寇之禍乎?

南人喜食此果,故備考諸說以見其功過焉。又朱晦庵《檳榔詩》雲∶憶昔南遊日,初嚐麵發紅。藥囊知有用,茗碗詎能同?蠲疾收殊效,修真錄異功。三彭如不避,糜爛七非中。亦與其治疾殺蟲之功,

【附方】舊十一,新十五。

痰涎為害∶檳榔為末,白湯每服一錢。(《禦藥院方》)嘔吐痰水∶白檳榔一顆(煨熱),橘皮二錢半(炙)。為末。水一盞,煎半盞,溫服。(《千金》)

醋心吐水∶檳榔四兩,橘皮一兩,為末。每服方寸匕,空心生蜜湯調下。(《梅師方》)傷寒痞滿

湯下。(《宣明方》)傷寒結胸已經汗、下後者∶檳榔二兩,酒二盞,煎一盞,分二服。(龐安時《傷寒論》)

蛔厥腹痛∶方同上。

心脾作痛∶雞心檳榔、高良薑各一錢半,陳米百粒,同以水煎,服之。(《直指》)**諸氣∶檳榔二枚,一生一熟,為末。酒煎服之,良。此太醫秦鳴鶴方也。(《海藥本草》)

本髒氣痛∶雞心檳榔,以小便磨半個服。或用熱酒調末一錢服之。(《鬥門方》)腰重作痛∶檳榔為末,酒服一錢。(《鬥香港腳壅痛∶以沙牛尿一盞,磨檳榔一枚。空心暖服。(《梅師香港腳論》)香港腳衝心悶亂不識人∶用白檳榔十二分,為末,分二服,空心,暖小便五合調下,日二服。或入薑汁、溫酒同服。(《廣利》)香港腳脹滿非冷非熱,或老人、弱人病此∶用檳榔仁為末,以檳榔殼煎汁或茶飲、蘇湯或豉汁調服二

幹霍亂病,心腹脹痛,不吐不利,煩悶欲死∶用檳榔末五錢,童子小便半盞,水一盞,煎服。(《聖濟總錄》)

大腸濕秘∶腸胃有濕,大便秘塞。大檳榔一枚。麥門冬煎湯磨汁溫服。或以蜜湯調末二錢

大小便 ∶檳榔為末。蜜湯調服二錢。或以童子小便、蔥白,同煎服之,亦良。(《普濟方》)

小便淋痛∶麵煨檳榔、赤芍藥各半兩,為末。每服三錢,入燈心,水煎,空心服,日二服。(《十便良方》)

血淋作痛∶檳榔一枚。以麥門冬煎湯,細磨濃汁一盞,頓熱空心服,日二服。

蟲痔裏急∶檳榔為末,每日空心以白湯調服二錢。

寸白蟲病∶檳榔二七枚,為末。先以水二升半,煮檳榔皮,取一升,空心,調末方寸匕服之,經日蟲盡出。

諸蟲在髒久不瘥者∶檳榔半兩炮,為末。每服一錢至二錢,空心以蔥、蜜煎湯調服。(《簡要濟眾》)

金瘡惡心∶白檳榔四兩,橘皮一兩,為末。每空心生蜜湯服二錢。(《聖惠方》)丹從臍起∶檳榔末,醋調敷之。(《本事方》)小兒頭瘡∶水磨檳榔,曬取粉,和生油塗之。(《聖惠方》)口吻生瘡∶檳榔,燒研,入輕粉末,敷之良。(《聖惠方》)耳出膿∶檳榔末吹之。(鮑氏方)