上編\卷一補劑 溫中

內容：（山草）補脾氣燥脾濕

之。

脾欲緩。急食甘以緩之。

（《內

經》）白術味苦而甘。既能燥濕實脾。複能緩脾生津。（濕燥則脾實。脾緩則津生。）且其性最

溫。服則能以健食消穀。為脾髒補氣第一要藥也。（五髒各有陰陽。白術專補脾陽。故曰補氣。）書言無汗能發。有汗能收。通溺止泄。消痰治腫。止熱化癖。安胎（胎氣係於脾。脾虛

則蒂無所附。故易落。）止嘔。（聲物俱有為嘔。有物無聲為吐。東垣雲。生薑半夏。皆可以治表實氣壅。若虛嘔穀氣不行。當以參術補胃。推揚穀氣而已。）功效甚多。總因脾濕則汗不止。脾健則汗易發。凡水濕諸邪。靡不因其脾健而自除。吐瀉及胎不安。（胃之上口為賁門。水穀於此而入。胃之下口為幽門。水穀之滓穢自此而入小腸。又自小腸下一十六曲。水穀始下小腸下口闌門。水穀自此泌別。凡穢為濁。入於大腸。水之清。入於胱膀。如水穀不分。清濁不別。則皆入於大腸而成。李士材雲。脾士強者。自能勝濕。無濕則不泄。濕多成於五泄。若土虛不能製濕。則風寒與熱。皆得幹而為病。）亦靡不因其脾健而悉平矣。故同枳實則能治痞。同黃芩則能安胎。同澤瀉則能利水。同幹薑桂心。則能消飲祛癖。同地黃為丸。則能以治血瀉萎黃。同半夏丁香薑汁。則可以治小兒久瀉。同牡蠣石斛麥麩。則可以治脾虛盜汗。然血燥無濕。腎間動氣築築。燥渴便閉者忌服。謂其燥腎閉氣。則其氣益築。（劉涓子雲。癰疽忌白術。以其燥腎而閉氣。故反生膿作痛也。凡髒皆屬陰。世人但知白術能健脾。寧知脾虛而無濕邪者！用之反燥脾家津液。是損脾陰也。何補之有？此最易誤。故特表而出之。）又寒濕過甚。水滿中宮者亦忌。謂其水氣未決。苦不勝水。甘徒滋壅。必待腎陽培補。水氣漸消。腎氣安位。術始可投。（猶洪水衝堤。必待水退。方可培土禦水。）此又不得不稍變換於中也。（凡土虧水泛。必俟水勢稍退。方進理中等藥。）蓋補脾之藥不一。白術專補脾陽。（仲淳曰。白術稟純陽之土氣。除邪之功勝。而益陰之效虧。故病屬陰虛。血少精不足。內熱骨蒸。口幹唇燥。咳嗽吐痰。吐血鼻衄齒衄。便秘滯下者。法鹹忌之。）生則較熟性更鮮補不滯膩。能治風寒濕痹。及散腰臍間血。並衝脈為病逆氣裏急之功。非若山藥止補脾髒之陰。甘草止緩脾中之氣。而不散於上下。俾血可生。燥症全無。蒼術氣味過烈。散多於補。人參一味衝和。燥氣悉化。補脾而更補肺。所當分別而異視者也。出浙江於潛地者為於潛術。最佳。米泔浸。（借穀氣和脾。）壁土拌炒。（借土氣助脾。）入清燥藥。蜜水炒。（借潤製燥。）入滋陰藥。人乳拌用。（借乳入血製燥。）入清脹藥。麩皮拌炒用。（借麩入中。）