第一節、 金錢不是萬惡之源
金錢不是萬惡之源，隻有愛財才是萬惡之源。
一 金錢不是萬惡之源
金錢好嗎？許多持有NMA 心態（消極心態）的人常說：“金錢是萬惡之源。”但是《聖經》上說：“愛財是萬惡之源。”這兩句話雖然隻有點差異，卻有很大的區別。
拿破侖·希爾非常驚奇地看到持有NMA 心態（消極心態）的讀者對《思考致富》這本書反應不佳，為什麽呢？因為他們認為金錢是萬惡之源，是他們連躲也還來不及的東西，他們不會去追求財富。
美國作家泰勒·G 希克斯在其所著《職業外創收術》中指出，金錢可以使人們在12 個方麵生活得更美好：①物質財富；②娛樂；③教育；④旅遊；
⑤醫療；⑥退休後的經濟保障；⑦朋友；⑧更強的信心；⑨更充分地享受生活；⑩更自由地表達自我；(11)激發你取得更大成就；(12)提供從事公益事業的機會。
事實上，人類社會發展的曆史證明：金錢對任何社會、任何人都是重要的；金錢是有益的，它使人們能夠從事許多有意義的活動；個人在創造財富的同時，也在對他人和社會做著貢獻。
隨著現代社會的不斷發展，人們對生活水平的要求不斷提高。現實生活中，我們每個人都承認，金錢不是萬能的，但沒有金錢卻又是萬萬不行的，我們每個人都需要擁有一定的財產：寬敞的房屋、時髦的家具、現代化的電器、流行的服裝、小轎車等等，而這些都需要用錢去購買。人們的消費是永無止境的，當你擁有了自己朝思暮想的東西之後，你會渴望得到新的更好的東西。在現代社會中，金錢是交換的手段，金錢就是力量，但金錢可用於壞事，也可以用於幹好事。《思考致富》激勵了成千上萬的讀者通過PMA 去取得財富，《思考致富》中提到的下列一些人：
（1）亨利·福特
（2）威廉·裏格萊
（4）約翰·洛克菲勒
（5）托馬斯·阿爾瓦·愛迪生
（6）愛德華·菲倫
（7）朱利法斯·羅森瓦爾德
（8）愛德華·包克
（9）安德魯·卡耐基
這些人建立了一些基金會，直到今天，這些基金會還有總計10 億美元以上的基金，基金會撥出的金額專用於慈善、宗教和教育。這些基金會為上述事業捐助的金額每年超過了12 億美元。
金錢好嗎？我們認為它是好的。
安德魯·卡耐基的故事將使讀者深信，卡耐基能同別人分享他所擁有的一部分東西：金錢、哲學以及其他東西。事實上，如果不是由於卡耐基，希爾的成功學是不會問世的。
讓我們談談關於他的事，讓我們學習他的哲學，讓我們看看如何才能把他的哲學應用到我們的生活中去。
卡耐基——一個貧窮的蘇格蘭移民的孩子變成了美國最富的人。他那動人的經曆和勵誌哲學，可以在《安德魯·卡耐基自傳》中讀到。
卡耐基勤奮地工作直到83 歲逝世。在此期間他一直明智地與人們共享他那巨大的財富。
1908 年，18 歲的希爾訪問了這位偉大的鋼鐵大王、哲學家和慈善家。第一次訪問持續3 小時之久。卡耐基告訴希爾：他的最巨大的財富不是金錢，而是在他的哲學中。他在世時極大地幫助了希爾，因為他說：“人生中任何有價值的東西，都值得為它而勞動。”
現在希爾懂得了：應用這句自我激勵警句就會得到幸福、健康以及財富。
任何人都能學會和應用安德魯·卡耐基的人生準則。
此後，拿破侖·希爾在這句話的激勵下，首次創造出最係統、最全麵的拿破侖·希爾成功學，提出了最激勵人心的十七條成功定律。在希爾的成功學的影響下，全世界上千萬的人從一無所有到功成名就，無不是由於希爾成功學的激勵。印度聖雄甘地了解了希爾的成功學後，下令全國學習希爾的成功學，從而，又鑄就了不少成功人士。
菲律賓共和國第一任總統桂桑爾，也是在希爾成功學的教誨下，堅決而自信地帶領國家走向獨立。柯達公司總裁伊士曼、刀片大王吉利、亨利、福特、洛克·菲勒等的成就，無不是希爾成功學（十七條定律）的鐵證。
二 崇尚金錢也是一種崇高的信念
拿破侖·希爾曾講過馬登的故事和萊茵教授的故事。
（一）馬登的故事
馬登在7 歲時就成了孤兒，這時他不得不自己去尋找住宿和飲食。早年他讀了蘇格蘭作家斯瑪爾斯的《自助》一書。斯瑪爾斯像馬登一樣，在孩提時代就成了孤兒，但是，他找到了成功的秘訣。《自助》一書中的思想種子在馬登的心中形成了熾烈的願望，發展成崇高信念，使他的世界變成了一個值得生活的更美好的世界。
在1893 年經濟大恐慌之前的經濟繁榮時期，馬登開辦了四個旅館。他把這四個旅館都委托給別人經營，而他自己則花許多時間用於寫書。實際上，他要寫一本能激勵美國青年的書。正如同《自助》過去激勵了他一樣。正當他勤奮地寫作時，令人啼笑皆非的命運捉弄了他，也考驗了他的勇氣。
馬登把他的書叫做《向前線挺進》。他采用的座右銘是：“要把每一時刻都當作重大的時刻，因為誰也說不準何時命運會檢驗你的品德，把你置於一個更重要的地方去！”
就在這個時候，命運開始檢驗他的品德，要把他安排到一個更重要的地方去了。
1893 年的經濟大恐慌襲來了。馬登的兩家旅館被大火燒得精光，即將完成的手稿也在這場大火中化為灰燼。他的有形財產都付諸東流了。
但是馬登具有PMA（積極的心態）。他審視周圍，看看國家和他本人究竟發生了什麽事。他的第一個結論是：經濟恐慌是由恐懼引起的，諸如恐懼美元貶值、恐懼破產、恐懼股票的價格下跌、恐懼工業的不穩定等。
這些恐懼致使股票市場崩潰。567 家銀行和貸款信托公司以及156 家鐵路公司，都破產了。失業影響了數以百萬計的人們，而幹旱和炎熱，又使得農作物欠收。
馬登看著周圍物質上的和人們心靈上的廢墟，覺得有必要來激勵他的國家和人民。有人建議他自己管理其他兩個旅館，他否定了。占據他身心的是一種崇高的信念。馬登把這種信念同積極的心態結合在一起。他又著手寫一本書。他的新座右銘是一句自我激勵語句：“每個時機都是重大的時機。”
他告訴朋友們說：“如果有一個時候美國很需要積極心態的幫助，那就是現在。”
他在一個馬廄裏工作，隻靠1.5 美元來維持每周的生活。他日以繼夜不停地工作，終於在1893 年完成了初版的《向前線挺進》。
這本書立即受到了熱烈的歡迎。它被公立學校作為教科書和補充讀本，它在商店的職工中廣泛傳播，它被著名的教育家、政治家以及牧師、商人和銷售經理推薦為激勵人們采取積極心態的最有力的讀物。它以25 種不同的文字同時發行，銷售數高達數百萬冊。同時，馬登也成了一個百萬富翁。
馬登和我們一樣，相信人的品質是取得成功和保持成果的基石。並認為達到了真正完滿無缺的品質本身就是成功。他指出了成功的秘密，他追求金錢，但是他反對追逐金錢和過份貪婪。他指出有比謀生重要千倍的東西，那就是追求崇高的生活理想。
馬登闡明了為什麽有些人即使已成為百萬富翁，但仍然是徹底的失敗者。那些為了金錢而犧牲了家庭、榮譽、健康的人，一生都是失敗者，不管他們可以聚斂多少錢財。
他教導我們，崇尚金錢是一種優良品質，但不要過分沉溺於其中，不要貪財，也不要吝嗇。
（二）萊茵的故事
許多年前，芝加哥大學的幾個學生帶著嘲弄的態度去聽多伊爾先生關於心理學的演說。然而，他們中間一個名叫萊茵的學生為演說者的嚴肅精神所感動，開始認真聽了。某些觀念給他印象很深，他無法從心中排除這些觀念。
多伊爾先生談到一些很有聲望的人，他們不斷地探索心理現象的奧秘。萊茵決定進行調查，並從事一些研究。
北卡羅利納州杜克大學的萊茵博士談到他從前聽多伊爾先生演說的事時說：“按說有些東西，我，作為一個學生，應當早就知道了。但我直到聽了他的演講以後，才開始認識到其中的一些東西。我所受的教育忽視了許多重要的東西，例如求知的方法，我開始看到現今教育製度中的某些缺點。”
他對尋找一種新的求知方法發生了興趣。他開始憎恨這樣一種製度，按照這種製度探索任何形式、任何論點的真理，都變成了一種戒律。他產生了一個熾烈的願望：科學地學習真理，學習運用人的心理力量。
萊茵本來打算把他的一生奉獻給大學教學工作，這時，為了實現他的理想，他決定改為從事研究工作。有人告誡他說這會使他失去名譽、優厚的待遇和工資；朋友和同事也都嘲笑他，並且力圖阻撓他。他告訴一位身為科學家的朋友：“我必須為我自己探索。”
這位朋友答道：“你要是發現了什麽，就留作自己用吧！沒有人會相信你的！”
在過去的45 年中，萊茵博士麵對輕視、嘲笑和不公正的評價進行了不屈的鬥爭。但在那些年代中，他最感苦惱的就是缺乏必要的財力，不能擴大研究。他唯一的腦電圖掃描器是用從廢物堆中拾來的一個醫院拋棄的機器殘骸裝配起來的。
今天仍有許多人在探索真理的路途中遇到種種障礙，幾乎在任何學院或大學裏，你都可以找到像萊茵博士那樣艱難地獻身於科學事業的人。
馬登追逐金錢，萊茵追逐真理，在一般人的眼裏，二者不可相提並論。
但是，拿破侖·希爾告訴我們，追逐、崇尚金錢也是一種崇高的信念。
三 金錢可以給人帶來幸福
金錢可以做壞事，也可以做好事，關鍵在於用之有道，金錢除了滿足基本生活花費外，還可用於慈善事業。
洛克菲勒家族，通過贈給金錢，給成千上萬的人帶來了幸福。
在19、20 世紀之交，許多曾使美國工業蓬勃發展的大人物開始陸續離開人世，他們的龐大家產將落在誰的手中，不少人都極為關心。
人們預料那些繼承人大多數將難守父業，會白白地把遺產揮霍掉。
就拿大名鼎鼎的鋼鐵大王約翰·W 蓋茨來說，他曾在鋼鐵工業界因冒險而贏得“一賭百萬金”的稱號。後來他把家產傳給兒子，兒子卻揮霍無度，以致人們給他取了一個綽號叫“一擲百萬金”。
人們自然也以極大的熱情關注著小洛克菲勒。
1905 年《世界主義者》雜誌發表了一組題為《他將怎麽安排它？》的論點，開場白這樣寫道：
“人們對於世界上最大的一筆財產，即約翰·D·洛克菲勒先生的財產今後的安排感到很大興趣。這筆財產在幾年之中將由他的兒子小約翰·戴·洛克菲勒來繼承。不言而喻，這筆錢影響所及的範圍是如此廣泛，以致繼承這樣一筆財產的人完全能夠施展自己的財力去徹底改革這個世界..要不，就用它去幹壞事，使文明推遲四分之一個世紀。”
此時，在老洛克菲勒晚年最信任的朋友牧師蓋茨先生的勤奮工作和真心的建議下，他已先後把上億巨款，分別捐給學校、醫院、研究所等，並建立起龐大的慈善機構。對所建立的慈善機構，老洛克菲勒雖然進行了大量的投資，但在感情上對這種事業，他還是冷漠的，他更看重賺錢這門藝術，怎樣從別人口袋裏把錢賺到自己手中，是他畢生工作，也是他生活的唯一動力。
這就給小洛克菲勒提供了一個機會，他同時又牢牢地把握住了這一種機會。
小洛克菲勒曾回憶說：
“蓋茨是位傑出的理想家和創造家，我是個推銷員——不失時機地向我父親推銷的中間人。”
在老洛克菲勒“心情愉快”的時刻，譬如飯後或坐汽車出去散心時，小洛克菲勒往往就抓住這些有利時機進言，果然有效，他的一些慈善計劃常常會得到父親同意。
在12 年的時間裏，老洛克菲勒投資了446719371 元給他的4 個大慈善機構：醫學研究所、普通教育委員會、洛克菲勒基金會和勞拉·斯佩爾曼·洛克菲勒紀念基金會。
在投資過程中，他把這些機構交給了小洛克菲勒。
在這些機構的董事會裏，小洛克菲勒起了積極的作用，遠不隻是充當說客而已。
他除了幫助進行摸底工作，還物色了不少傑出人才來對這些機構進行管理指導。
1901 年，小洛克菲勒應慈善事業家羅伯特·奧格登之邀，和50 名知名人士一起乘火車考察南方黑人學校，作了一次曆史性的旅行。回來後小洛克菲勒寫了幾封信給父親，建議創辦普通教育委員會，老洛克菲勒在接信後兩個星期內，就給了他1000 萬美元，一年半以後，又陸續捐贈了3200 萬美元。
在往後的10 年裏，捐贈額不斷增加，到1921 年時，總額上升到了1299000餘美元之多。
在洛克菲勒基金會成立後，蓋茨憑他牧師的神聖靈感和商業的敏銳性，已預見到了洛克菲勒的慈善事業可能產生的國際影響了。
出於商業和殖民統治的考慮，1914 年，蓋茨建議創設中國醫學會，並擬訂計劃在中國北京建立一些現代化的醫學院。
於是，北京協和醫學院和協和醫院誕生了。小洛克菲勒親自到北京參加了落成儀式的典禮，並在講話中稱它是“亞洲第一流的醫學院”。這兩座先進的醫院為中國人民帶來了健康的福音和曙光。
在洛克菲勒的慈善機構中，小洛克菲勒最關注並最有感情的是社會衛生局。
1909 年，紐約市長競選活動中一個主要的爭論問題是賣**問題。結果成立了一個大陪審團調查買賣娼妓的生意，被人們看作“好好先生”的小洛克菲勒，應邀當上了這個大陪審團的陪審長。
他接受任務後，就把全部精力都撲上去，不分白天黑夜的工作。大陪審團工作幾個月後，擬出了一份詳細報告。報告建議組織一個委員會來研究有關法律和處理這個社會弊病，但紐約市長拒絕成立這種委員會，於是小洛克菲勒決定自己幹下去。
1911 年，他建立了社會衛生局，投資50 多萬美元。
該局第一個行動，就是派遣弗萊克斯納出國，對歐洲國家的娼妓問題與美國的娼妓問題有何不同之處作了一番全麵考察。
弗萊克斯內帶著美國國務卿的介紹信，遍訪歐洲各大城市，回來後得出結論：控製這些壞事的可能之一是驅使它轉入地下，這樣即使不能根絕它，也能在社會上起隔離的作用。
他得出的第一個結論是，不了解賣**得以盛行的合法環境，也就是不可能了解賣**問題。
這一結論導致該局又派人去了一趟歐洲，對警察行政進行了第一次跨國的國際性考察。
考察結論令人吃驚：專業化的歐洲警察與馬虎隨便、缺乏紀律性的美國警察，對比十分鮮明。
這項調查對完善美國的警察製度，確實功勞不小。
洛克菲勒基金所作捐贈的範圍，廣泛和複雜性，足可以寫成好幾部書，它們給人的印象是一個賢明而造福人的超級慈善機構在高效率運轉。
事實上，美國政府在20 世紀後半葉辦理的衛生、教育和福利事業許多是洛克菲勒在本世紀上半葉就發起的。
除了傾力撲滅起世界性疾病外，洛克菲勒基金會還把目光轉向世界各地的饑荒和糧食供應上。
由基金資助的一些出類拔萃的科學家，發展了玉米、小麥和大米的新品種，對全球不發達國家提供了廣泛的技術援助。
某些基金還被用於資助科學技術方麵的拓荒工作——在加利福尼亞州建造了世界上最大的天體望遠鏡，在加利福尼亞大學裝置了有助於分裂原子的184 英寸回旋加速器。
在美國，有16000 名科技人員享受了洛克菲勒基金提供的工作費用，他們當中有不少世界一流的科學家。
除經營那些龐大的慈善機構外，小洛克菲勒還獨立從事了他畢生愛好的工作之一：保護自然。
早在1910 年，他就買下了緬因州一個景色優美的島嶼，僅僅是為了保護這裏崎嶇起伏的自然美。他在島上修路鋪橋，既方便了遊人又保護了自然。
後來他把它們全部捐給了政府，成為阿長迪亞國立公園。
1924 年，他在周遊懷俄明州的黃石公園時，看到公園道路兩旁亂石碎礫成堆，樹木東倒西歪，為此大吃一驚。一問，才知是政府拒絕撥款清理路邊。
於是，他立即花了5 萬美元資助公園的清理和美化工作。5 年之後，清理所有國立公園的路邊就成為了美國政府一項永久性的政策。
據統計，小洛克菲勒為保護自然花了幾千萬美元：
建設阿長迪亞國立公園花去300 多萬美元；
購買土地，把特賴思堡公園送給紐約市花了600 多萬美元；
替紐約州搶救哈得遜河的一處懸崖花1000 多萬美元；
捐贈200 萬美元給加利福尼亞洲的“搶救繁榮杉林同盟”；
160 萬美元給了約塞米國立公園；
164000 美元給謝南多亞國立公園；
花去1740 萬美萬元買下33000 多畝私人地產，把大特頓山的著名景觀“傑克遜洞”完整地奉送給公眾。
小洛克菲勒最大的一項義舉是恢複和重建了整整一個殖民期的城市——弗吉尼亞州殖民時期的首府威廉斯堡。
那裏的開拓者們曾經最早喊出“不自由，毋寧死”的口號，是美國曆史上一塊“無價之寶”。
小洛克菲勒親自參加恢複和重建每一幢建築的工作。他授權無論花多少金錢、時間和精力，也要重新創造出十八世紀時期那樣的威廉斯堡。
結果，他總共付出5260 萬美元，恢複了81 所殖民時原有建築，重建了413 所殖民時期的建築，遷走或拆毀了731 所非殖民地時期的建築，重新培植了83 畝花園和草坪，還興建了45 所其他建築物。
1937 年，美國政府通過一項法律，把資產在500 萬元以上的遺產稅率增加到10％，次年又把資產在1000 萬及1000 萬元以上的遺產稅率增加到20％。即便這樣，老洛克菲勒20 年中陸續轉移、交到小洛克菲勒手裏的資產總值仍有近5 億美元，差不多同他父親捐掉的數字相等。老人給自己隻留下2000萬元左右的股票，以便到股票市場裏去消遣消遣。
這筆龐大的家產落到小洛克菲勒一人身上，大得令他或其他任何人都吃喝不完，大得令意誌薄弱者足以成為揮霍之徒，但他從來就把自己看作是這份財產的管家，而不是主人，他隻對自己和自己的良心負責。
從走出大學以來的50 年中，小洛克菲勒是父親的助手，然後全憑自己對慈善事業的熱情胸懷和眼力花去了82200 萬美元以上，按照他的看法用以改善人類生活。他說：“給予是健康生活的奧秘..金錢可以用來做壞事，也可以是建設社會生活的一項工具”。
他所讚助的事業，無論是慈善性質還是經濟性質，都範圍廣大而深遠，而且在投資前都經過了從頭至尾的仔細調查。
“我確信，有大量金錢必然帶來幸福這一觀念並未使人們因有錢而得到愉快，愉快來自能做一些使自己以外的某些人滿意的事”。
說這話的人是老洛克菲勒，但徹底使之變為現實的卻是他的兒子小洛克菲勒。
對他來說，贈予似乎就是本職，就是天職，就是專職。
毫不誇張地說，在20 世紀前50 年的美國社會生活中，每一個新開拓的事業，都深深打上了洛克菲勒家族的烙印。
四 金錢使你更自信
再沒有比腰包鼓鼓更能使人放心的了，或者銀行裏有存款，或者保險櫃裏存放著熱門股票，無論那些對富人持批評態度的人怎樣辯解，金錢的確能增強憑正當手段來賺錢的人的自信心，想想吧，你隻要錢包裏有一張支票，或幾紮美鈔，你就可以周遊世界，買任何錢能買到的東西。
實際生活中的許多事情告訴我們，隨著一個人財富的增長，他的自信心也隨之增強，所謂“財大氣粗”就是這個道理。拿破侖·希爾說，錢，好比人的第六感官，缺少了它，就不能充分調動其他的五個感官。這句話形象地道出了金錢對於消除貧窮感的作用。
五 金錢使你更充分地表現自我
拿破侖·希爾指出，口袋裏有錢，銀行裏有存款，會使你更輕鬆自在，你不必為別人怎麽看你而過多憂慮，如果有人不喜歡你，沒關係，你可以找到新的朋友。
你不必為幾百塊錢的開銷而操心，你可以滯灑地逛商品市場，自由地出入大酒店。
常常感到拮據的人往往怕掌握他收入的人，有家的男人怕被解雇，當他為自己的某種嗜好花了好幾塊錢時，會有一種犯罪感。因為這筆錢對他的家人來說可以買到其他必不可少的東西，因缺錢而產生的壓力阻止他自己想做好的事，他的欲望受到壓抑，他被縛住了手腳。
如果你渴望自由，如果你渴望表現自我，就把它們作為賺錢的動力吧，這種動力也是強有力的刺激源。有人曾這樣寫道：“讓所有那些有學問的人說他們所能說的吧，是金錢造就了人”。