變身之女俠時代

第五百二十八章百家爭鳴

第五百二十八章百家爭鳴

“這些船員一個個鼻孔都朝天了,依我的看法還是打一頓。”元舒歌對這些鼻孔朝天的船員非常看不上眼。

“也不怪他們,你沒聽他們說麽山脈那一邊十三個國家,每個國家又有很多封地諸侯,隨便拿出一個最小的諸侯都比我們大周整個國家還要大?而他們又來自於南鬥六國中最強大的天府國,是聖主直接統帥的國家,身份特殊自然是有驕傲的資本。不要說我們這裏了,就算是在山脈那一邊,他們也是如此驕傲。”病虎說道:“我看我們還是好好招待他們,用美女美食犒勞他們,把他們哄高興了,自然可以多透露些情報。”

“隻是令人不悅,不過是區區船員還自認為高人一等,什麽東西。”元舒歌表示自己一個人就能打他們一船,還不帶出汗的。

求道者都跟著白道人回去了,這些船員連武者都不是,隻是因為身份特殊所以自私自傲。

不過船員也透露了很多重要情報,比如對麵的土地無比廣闊,北鬥南鬥十三國的麵積巨大無比,就算是十三聖主也隻是統帥了一部分國土,更多的國土都是分封下去的,分給了其他聖族或者人族。

根據船員的說法,那就是最小的諸侯國也比大周的版圖大一圈,而十三國分的諸侯國更是不可計算,反正他們是說不清到底有多少個諸侯國的。

光是他們能說得出名字的就有二十多個,而這二十個諸侯國還隻是天府國國內的諸侯。

如此巨大的土地,在妖族的時候就是依靠妖族驚人的數量控製的。聖族可沒有這麽多的人口,所以聖人共治可以說是曆史的必然性,因為人族會生孩子才能最短時間內控製更多的地盤壓製妖族。

不然如果給妖族喘息的機會,那就前功盡棄了。

所以十三聖主建立了十三國之後廣封諸侯,除了聖族的族人之外,還有很多人族諸侯,隻是人族的領地基本上都是在邊境或者偏遠地區,利用人族的數量占據地盤。

不過不管怎麽說人族諸侯的出現還是讓人族喜出望外的,雖然人族諸侯對聖主的供奉是最重的,但這不妨礙人族的喜悅。

如此多的諸侯,如此大的國土,自然也會有矛盾。比如人族諸侯的土地上發現了什麽寶貝,聖族諸侯就可能找借口把寶貝要過去,或者直接就攻擊人族諸侯。

不過這種諸侯之間的戰爭雖然多但也沒有什麽大不了的,不就是割地求饒或者獻出寶貝麽,反正死不了多少人。

在這個時代真正有追求的人族對國家管理沒有任何興趣,他們都是專營求道,想方設法尋求聖主的垂青,因為隻有得到了聖主的認可才有資格得到聖器。

擁有聖器的求道者不管在哪裏都是座上之賓,甚至聖族諸侯都要以禮相待。有這種捷徑的話,還談什麽治國,談什麽為國為民。但道到底是什麽?也沒人能說得清楚,聖主們也不是很清楚,所以現在山脈的另一側是百家爭鳴,流傳著各種不同的道。

根據船員的描述白道人就是天府國聖家大道的代表人物。

船員們不是求道者所以對百家爭鳴的情況也不是很了解,他們大概說了個意思,那就是自從仙道缺失,天下有妖與聖兩者強盛,繼承道統,於是仙道便有了妖道和聖道兩個分支,之後妖道又因十二種族而分。聖道也分成了聖家和真家兩個派別,而這兩個派別之中又有不少分支,白道人所求的就是聖道分支‘聖家’。

石青珊心說還真是複雜,不過她是穿越者,還是很容易就理解了。就好像基督教一樣,外行以為基督教就一個,可是內行卻知道基督教裏有東正教、天主教和新教。

東正教的主要分布在俄羅斯,天主教主要分布在歐洲,新教主要分布在美國。

而基督教自己也有一個源頭,那就是猶太教,兩個宗教裏的神是一個,都是耶和華。

隻是基督教裏麵有一個聖子耶穌,猶太教是不認耶穌的。

猶太教衍生出基督教,基督教又衍生出天主教、東正教、新教。

天主教和東正教是因為東西羅馬分裂而搞出來的,新教則是宗教改革。天主教和東正教、新教的區別之一天主教有教皇,其他兩個沒有;區別二東正教和天主教是要承認教堂的神聖權力,新教最初是為了反對宗教貪汙而分裂出來的,認為信徒有本聖經就好了,不用聽神父嗶嗶,更不用忍受神父的敲詐勒索。

當然也不僅僅是西方宗教才有這麽多的派別,石青珊還能指出很多祖國的例子,比如道家的老子和莊子,雖然都是道家,但完全是兩種派別,老子想的是回歸純樸才是大道自然,莊子說的是無恃方可逍遙。

老子說人要如嬰兒一般才能理解大道,莊子說的是人絕對不能有所依靠,唯有無所靠才能真正逍遙。

再比如儒家那就更多了,孔子編撰《春秋》之後,在春秋戰國就分裂出了三版不同的輔導書《公羊傳》《穀梁傳》《左傳》,三版輔導書中有很多矛盾的地方,於是研究不同的輔導書就對孔子思想有了不同的理解,當然還有後世的比如董中秋,朱熹,王陽明等等學者都是自成體係。

再說說和孔子並稱的孟子,一個講禮,一個講民本。更不要說還有一個提倡性惡論的荀子了。

老莊、孔孟雖然經常被人放在一起,可是石青珊很清楚他們分別代表的是四種不同的思想,同樣的事情在佛教上也一樣,佛教也是分了很多宗派的。所以才有‘儒家八派’和‘佛教十宗’的說法,都是因為流派太多。

所以也就能解釋為什麽求道者是百家爭鳴了,因為道還沒有一個統一的解釋,如果有了統一的解釋,那也不用求了,直接修煉就好。

因此就出現了仙人的道分裂成為了妖族的道和聖族的道,而妖族的道因為十二種族又分了十二個不同的分支。

聖族的道看樣子也是分了聖和真,再細分也是不一而足。沒有一個準確權威的說法,求道者也就是按照自己流派的方式修煉。

隻是船員也隻能大體一說,不能指出各個流派的的精髓,不過百家爭鳴這點是絕對不會錯的。

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