8.“說到做到”的鐵血規則

獒王一旦向群獒放出了攻擊的命令，就絕不會因為藏獒的凶殘和眾多而任意更改、望而卻步，這時它一定是第一個衝出去執行命令的藏獒。

君子一言既出，駟馬難追；言必信，行必果，這是做人的學問，也是領導用人的學問。遺憾的是如今一些領導在這一點和獒王根本不能相提並論，他們朝令夕改，自食其言，讓眾下屬極其失望。

傅玄在談到信用時說：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”以誠信待人，人必誠信；以欺詐待人，人必欺詐。

說話守信，行為果敢；有命令就去執行，有禁規就去阻止；法度不輕易改變，製度不輕易變更。領導需要這樣來立信。領導立信於上，百姓遵守於下；法令政策行於上，百姓官員行於下。領導示信於人，就能得到人才；示信於國家，就能得到國家；示信於天下，就能得到天下。

普魯士陸軍元帥布呂歇爾是一位誠實守信的將軍。有一次，他率領大軍在崎嶇的山路上急急忙忙地行軍，他必須盡快去援助威靈頓。戰時一刻值千金，但此時士兵已經疲憊不堪，道路泥濘，部隊實在難以快速前進。布呂歇爾不停地鼓勵士兵們加油：“快點，孩子們——向前、再快點。”士兵們已經汗流浹背，已經盡力了，已經不可能再快了。布呂歇爾還是不停地鼓勵他們：“孩子們!我們必須全速前進，我們必須準時到達目的地。我已經答應了我的兄弟部隊，你知道嗎?你們千萬不可讓我失信!”在他的感召下，士兵們一鼓作氣，終於準時到達了目的地。

能夠從獒群中脫穎而出，並獲取群獒的信任，就能成為一位好的獒王，而這其中最為關鍵的就是獒王威信的樹立。如果獒王不能言必行，行必果，那麽它遲早會被群獒推下台去（事實上，這一點在藏獒中幾乎不可能出現），要想成為一個合格的領導者，道理同樣也是如此。

明太祖朱元璋曾經以大膽的行為，使敵人的精壯降兵，都變成自己的驍勇戰士。在他起兵攻破采石磯後，**集慶，水陸並進，先攻破陳兆先的兵營，隨即就利用他們。在降兵中挑選精壯驍勇的士兵500人，直接歸納於軍中。這500人都感到驚恐不安，朱元璋察看到他們內心的情況後，便籌劃著怎樣才能讓他們安穩而不害怕，信任而不懷疑。最後，決定采取對他們信任，而招致他們對自己信任的策略。在晚上讓他們進入營區衛環侍候，自己也解甲就寢，而且把自己原來的人員調開，僅留馮國用一人侍睡在床前。此後，人心大定，都相信了他的真誠。攻打集慶時，馮國用就率領這500降兵，首先衝鋒陷陣，在蔣山下打敗元軍，威逼城下。各路兵馬快速奔進，一舉攻克南京，這500人確實出了大力，立了大功。所以說，沒有威信，就不能役使人；沒有威信，就不能使人服從。

言語忠信，行為篤敬，在藏獒中都能如實的貫徹，那麽作為“萬物的靈長，宇宙的精華”，我們更應該堅決執行！

藏獒是一種執行力很強的動物，對於主人的命令，藏獒會不折不扣，堅持到底的去執行。它們接到主人的命令後，總是會想盡一切辦法，克服一切困難，將命令執行到底。藏獒對已認定的東西不會輕易放棄，當麵對敵人攻擊時，藏獒是不會氣餒服輸的，要它放棄為主人盡忠，它絕對做不到，哪怕麵對再強大的敵人，它都是不成仁便成義，勇於上前，絕不後退，不輕言放棄。隻有在主人麵前，他才懂得選擇放棄。

一隻藏獒為了營救凍僵在雪地裏的小主人。用口拖著主人的衣服一直將其拖到帳篷邊，但帳篷已被狂風吹倒，裏麵沒有一個人。這時藏獒還在不停用自己的身體溫暖著小主人冰冷的身體，一個十來歲的孩子，對藏獒來說是太重了，用口根本叼不起來。但藏獒卻一直把小主人拖到幾公裏外的公路邊，因為它知道公路上一定有人經過，這樣小主人才會有救。到了目的地時，藏獒的嘴上所咬出的血已滲紅了小主人的衣服！

執著追求，從不輕言放棄，這是藏獒能夠完成艱巨任務，能夠獨當一麵的精神武器，也是人類追求成功的關鍵所在。