第23章 惡父毒殺親女 (3)
有位師兄不知道是喜歡玩耍還是覺得自己巡更太無聊，巡邏時帶了很多炮仗煙花，然後在一個山墳旁邊開始放起炮仗來，玩完炮仗煙花之後，他即時就昏迷了，其他警員發現之後趕緊叫救護車，送院之後竟然搶救無效，死因不明。如果非要有個醫學解釋就是猝死，心髒停止跳動，這是醫學對無法判知死因最好的概括解釋。而這位師兄平時無病無痛，屬於健康的身體，沒事健美還想做大隻佬。而這位師兄去世之後兩日，有位不認識他的大探，就是師兄E，見到他穿著一套軍裝在差館出現，打考勤卡，當時他也不知道這人已經死去兩天了，還跟他打招呼，結果過幾天後師兄E在牆上看見他的訃告，大家要給錢了，他才慌張了，立刻燒香拜關公，於是多給了些喪錢多燒了些紙心裏才好過一點。之後天水圍就發生了好多鬧鬼的事，全部都關於這位已故的師兄。
有位當時同這位師兄同一輛巡邏車的師姐，經常被他的鬼魂纏住，半夜做夢夢見已故師兄，在出勤時看見師兄影子，最後師姐被搞到整頭頭發都快掉光了，身心交瘁。之後這個師姐的家人去求大師解答，才知道他玩炮仗騷擾到了住在山上的某個“先人”，所以他就被懲罰，之後師姐家人請了師父打堂齋平息四方後就不再鬧鬼，而那個師姐亦都恢複了健康及正常!警方陳年檔案還有一個特別記錄，是1966年香港發生的，也是一位警察前輩碰到的。這件事在當時警署內部很轟動，發生地點是在香港太平山。太平山俗稱扯旗山，在港島的西邊，可以坐山頂纜車到淩霄閣，上麵有個廣場，還有好多商鋪和動感影院，在上麵看整個香港的夜景非常漂亮。那裏從古至今都是富豪和政要的聚集地，是香港的地標，更是傳統豪宅區，又稱山頂。住在山頂是身份的象征，也是很多普通人的夢想。太平山除了山頂廣場附近的旅遊區和其他有民居的地方人氣比較旺之外，別的地方也是荒山野嶺，被茂密的樹林覆蓋，有很多羊腸小徑，平時人跡罕至，以致陰氣都很旺盛。
檔案記載，事件發生的時間是在1966年11月17日淩晨，當年該名警員是駐守現在已改建成為警察博物館的灣仔峽警署，並負責巡邏中峽道一帶。當日淩晨，天色微光，當該名警員單獨巡經中峽道一條登山小路時，電台信號不好，因為這個區域屬於地形凹陷，警員早已習慣所以不甚在意。那天的天氣不是很好，霧氣彌漫，能見度很低。走著走著，在不遠處他見到一名身穿白衫黑褲，像是民國時期服裝裝扮的年輕女子坐在路旁一個大石頭上。
警員見她年紀輕輕，卻一身女傭打扮，而且又大膽地在深夜獨行，濃濃霧靄中一個人坐在路邊的石頭上，在大石頭上還擺放著一個陳舊的首飾盒，盒子正麵很明顯地雕刻著一朵紅花，像是已經用了好幾十年。他心中覺得非常奇怪，但是巡邏職責所在必須要詢問，便欲上前問個究竟。當他走近時，那女子緩緩轉頭望向他，在微弱的街燈下，他赫然見到披頭散發的她，皮膚發紫，麵色慘白，七孔滲著凝結了的血液，非常猙獰，並向他怒目而視，似是不滿意被騷擾。該警員被嚇得魂飛魄散，連警帽掉下也不顧，便飛奔返回灣仔峽警署。他回到警署後，久久也未能說話，過了幾個小時後，才能向同袍說出事件始末。當其他警員抵達現場調查時，卻什麽也見不到，後來他病了兩個多月才好。
在後來的幾個月裏中峽道一帶開始新建別墅，地產公司在山上挖山炸石大興土木，後來在登山小道附近挖出多個陳年舊墳，建築工人負責遷墳，警察負責察看現場維持秩序，還有風水師父來畫符念念有詞。當時警隊裏正好也有這位受驚嚇的警員在執勤，當有一個山墳被挖開之後，裏麵有一副已經腐爛的棺木，可能因為在山中常年被雨水侵蝕，保存得不是很完好。工人在把棺木抬出之時，腐朽的棺木已承受不住遷移擠壓等晃動，木板就散開來，從工人捆綁的繩子裏脫落，掉在地上，一具幹枯的女屍立刻呈現在大家的眼前。警員當時正好看見披頭散發的枯骨和外麵的衣服，雖然有些破爛但是還是能認出來，那件民國時期的衣服非常熟悉，白衫黑褲，而且枯骨旁有一個陳舊的首飾盒，上麵雕刻的是鮮豔的紅花，警員當時嚇得靈魂出竅，頭皮發麻，轉身就跑，頭也不回。回到警署便立刻向上司要求調環頭，後來調到其他警署去了。此事當時很轟動，傳遍各大警署，警界嘩然。
同袍們撞鬼或碰見靈異之事總是抱怨命不好，或風水不好、運氣不好，我想起一個說法，香港人經常說的一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書的說法。一命不能改，就如我們出生時無權選擇一樣，因果關係、造物主的安排、前世今生等，為何有些人可以含金鎖匙，有些人卻在潦倒的家庭中誕生？命是先天，故不能改，從科學上解釋呢，就是父母DNA、智商、性格決定了你的長相、血型及身份、家庭等，DNA是不能改的。若命不能改，那麽二運就是牽引或帶領我們走向一命的鑰匙。由我們出生的那一刻起，二運便伴隨我們一起成長、一起生活，諸如入讀哪所學校，或是認識什麽的人，它都會在我們背後默默影響。用科學來解釋呢，就是混沌理論、蝴蝶效應。何時運升、何時運跌，是和自己的受教育程度、後天生活環境、人格魅力有很大關係的。
三風水則是當我們不滿意自己的一命和二運時的後天補救措施。正所謂風水佬騙你十年八年，信不信由你，若相信做了後對你好，那便去做吧。可能回報期是數月後或是十多年後，無人會跟你說明白，隻會留白給信的人自己慢慢品嚐和理解。從科學角度解釋呢，就是心態變好，處理好人際關係，醫學叫心理暗示，或者叫心理學上的自我肯定。假若以上三項都成立，那麽我們是否可以不理會四積陰德、五讀書呢？答案是否定的。四積陰德跟三風水很類似，都是一些想改變一命、二運的舉措。成日我們父母老師長輩提醒要多做善事便會行好運，來生更會投入好人家。如果相信有來世、有輪回的話，死後更可上天堂。可以這樣說，四積陰德不可改變現世一命，估計可以改變來世或下一代，以及二運的走向。“腹滿詩書氣自華”、“相由心生”、“麵目猙獰”等詞句或許是用來闡釋四積陰德對我們的影響。在科學上的解釋呢，多做善事也就是待人處事有原則，可以讓更多人喜歡你，贏得更多的朋友，管理上叫組織行為學、人際交往學。這也會影響下一代的發展和成長，在社會上就叫教育學。
五讀書，像四積陰德一樣，都是自身選擇可做或不做的事情。很少見任何人強迫某人讀書而成才，隻有人自我覺醒（self-consciousness）才能成事。有雲：書到用時方恨少、知識改變命運，都是說明五讀書遇上二運行時的微妙化學作用。大家肯定見了不少利用五讀書改變命運的例子，我們常說：死讀書，讀死書，難道排在老五的讀書，當麵對老大至老四時，真的一無是處？我想不是。因讀死書之輩最多隻能獲得知識（knowledge），不是智慧（wisdom），若能將所讀之書消化、融會貫通，才能獨立思考、處變不驚，就能交上智慧這個朋友，科學上的解釋就是，知識是生產力。
其實科學可以解釋未知的事物和理論，隻是我們的科學還不夠發達吧，中國古代的思維流傳千年至今，就蘊含了無窮無盡的科學知識。