克服拖遝?，重塑信心

許多人總是下不了決心來開始自己的行動。他們太謹慎，太膽小，缺乏勇氣，不敢承擔風險，猶豫不決，遲遲下不了決心，讓時光白白地溜走。他們缺乏對自己的信心，太輕信別人。他們把報紙上的看法和鄰居間的閑談當成了自己的思想。事實上，輿論是世界上最廉價的商品，每個人都有許多現成的看法可以提供給任何接受它們的人。如果你在下決心時，被這些意見所左右，那麽，你幹任何一行都不會成功，更不用說將自己的願望轉變為財富了。你的朋友和親戚，可能並不是想阻攔你，但他們的順口開河，大放厥詞，很可能毀掉你行動的決心，因為成千上萬的人都有心理上的自卑感，他們很容易被別人征服，而不是被自己征服。好多人遲遲不敢下決心的原因，無非是害怕失敗，害怕失敗帶來財產的損失，對地位的損失。害怕別人的批評使自己失去名譽，或名聲不佳；這些都是現實的原因。怕鳥，就別播種。人不是為保留種子活著，也不可能為保留種子而活下去。人要播下種子，收獲幾百倍、幾千倍的果實，這才是真正的人。一些人不了解這一真諦，總是怕鳥而不敢播種，浪費了寶貴的時光。自己一無所獲。膽子一定要大，膽大可以成就事業、財富，這是真理。

在對財富、成就的追求過程中，人們除了貨幣付出之外，還有人們的思想、知識、技能、精力等的付出。思想、知識、技能、精力等的付出，不僅不會使人們失去這些東西，反會使這些東西增值，越使用，越能增值。因此，了解了這一秘密就應該積極地、充分地使用這些財富，讓這些財富在使用之中快速地增值。這是一件十分有意義的事情。它為人們的行動提供了價值支持和動力源泉。在一定的時間內，會出現貨幣隻有支出而沒有收獲的情況，但這並不能成為人們不付出貨幣的。因為沒有付出，永遠不會有收獲。生命不可能自我封閉。如果那樣，就是走向死亡，這不是生命的法則。貨幣的支出，通過人們的不斷努力，最終會取得更多的貨幣，這已為人類的曆史充分證明。當然這要看你是否有絕對的信心，頑強的毅力和正確的方法。

總之，行動的原則是生命的本性，生命在運動（行動）之中自我放大。財富也隻能在行動之中增加，否則，財富隻有流失。同時，還得注重信心的培養?，信心是人生的支柱，如何來建造人生的支柱呢?信心是一種心理狀態，它主要是由後天的生活、教育、經曆等諸多因素綜合形成的。到目前為止，信心的培養主要的還是處在一種經驗的、不自覺的自發的階段，這種信心的水平比較低。現代科學的發展，逐漸地揭開了信心等一些心理因素的神秘麵紗，人們有可能自覺地、係統地培養自己的信心，自覺地運用自己的信心，這是現代科學發展的最偉大成果之一。信心的塑造是靈魂的塑造，古人很強調修身養性，這就是塑造人，塑造人的靈魂。特別要強調對於信心的自覺、係統、專業的培養。一種自覺、係統、專業的培養與自發的、經驗的、生活的培養其結果是大相徑庭的。用跳高來看，經過專業訓練的優秀跳高運動員，目前最好成績可以達到近2.5M，而一個普通的未經過訓練的人，恐怕隻能跳過1M多一點，這其間的差別是何等的懸殊。跳高主要還是靠體能，而信心則是一種心態，信心無限。這樣不同信心水平之間的差距就將是異常懸殊的，看看有的人沿街乞討，而另一些人則成為億萬富翁，就可以清楚地看到信心的懸殊差距。信心的自覺培養可以從以下幾個方麵進行：

1.對人生的透徹理解，是確立信心的核心

信心具有盲目的一麵(如一些宗教迷信，盲目崇拜等)，但一個正常的人要有絕對的信心，必須對人生有透徹地了解。人生是複雜的，是眾多現象的集合體，如何樹立對人生的信心，是十分重要的。有些人對人生往往有一些簡單、純樸的想法，但這種想法或信念，很快為生活的紛繁複雜所摧毀。如果不能正確地理解人生的這種複雜性、多麵性、變動不居性，對人生的正確信念將很難樹立起來。曆史上的許多聖哲，都以他們對生活的理解來告誡後人，每個民族在一定的時代都有一些偉大的思想家留下了他們對人生的理解。對人生的專門思考—如哲學研究有助於確立對人生的信心。當然，樹立對人生的堅定信心，也不一定非通過專門哲學學習。有些人盡管沒有專門學過哲學，但是他們的頭腦往往是哲學的，他們善於思考問題，善於總結經驗教訓，善於做一般性的思考，他們對人生有透徹的理解，深刻的見解，對人生有堅定的信心，個人的事業也很有成就，如日本的鬆下幸之助等。無論是自覺地哲學學習，還是自覺地自我反思，對幫助人們樹立

人生的信心都是有十分重要的作用。

這裏，談一談對哲學學習的看法。在古希臘，哲學被看作關於智慧的學問，哲學是愛智慧，追求智慧。但是，現在哲學學習卻很難讓學生體會哲學是一門智慧的學問。學生對哲學缺乏興趣，沒有熱情，學習效果不好。令講哲學的老師臉上無光。哲學的內容、講法都應該好好的改革，否則哲學遭到淘汰、遭到遺棄是遲早的事。哲學是智慧之學，它應該以提高人的智慧為直接目的，它應該研究智慧是什麽?如何提高人的智慧?智慧、知識、技能之間的關係等一係列的問題。哲學被看作是智慧之學，但對智慧的研究則很少在現行的教課書中看到。智慧被隱藏在晦澀難懂的哲學著作、哲學論文之中。

哲學應該改革，改革的一個基本思路就是市場化。讓哲學作為商品在市場上來銷售。目前，哲學課給學生的是學生難以消化的、令人生厭的東西。對於學生的消極態度，教師隻能以“曲高和寡”來搪塞，隻能以行政手段來維持正常的教學秩序。哲學把自己看作是陽春白雪，而把學生看作是下裏巴人，結果是陽春白雪者自命清高，下裏巴人則對陽春白雪敬而遠之，教與學嚴重脫節。時代已經發生變化，壟斷已不複存在，現今時代是公眾的時代。一切學科都要麵向大眾，哲學作為智慧之學更應該麵向大眾。過去的那種晦澀玄遠的哲學教學應該消亡或限製在專業的領域內，應該呼喚一種為大眾所接受的、所歡迎的哲學。市場經濟下，顧客就是上帝。在學校，學生就是上帝。學生的需要是教學的出發點，學生可以不學哲學，但是，學生不可能不需要智慧。現行的哲學中包含智慧，但是以其晦澀難懂的方式把智慧給淹沒了。現在人們需要的哲學應是簡單明了，易於接受，發人深省，富有營養。真理需要包裝，哲學也要包裝，放下架子，服務於學生，改進自己的內容、方式。

2.通過自我暗示來確立信心

通過自我暗示的技術，可以向人們的潛意識心智灌輸信心，這就是反複地向潛意識的心智給予肯定的信心，這樣長期、定時地反複，潛意識心智就會接受關於信心的命令，信心就會在潛意識中建立起來。

具體的操作方法很多，如卡片法，鏡子技術，豪言壯語法，閱讀名人傳記，讀一些富有深刻思想的文章等。總之，人們可以通過反複地、定時地向潛意識心智傳達信心指令，最終潛意識心智就會接受這種指令，在心靈中樹立起信心。在向潛意識心智傳達信心指令時，一定要簡單、明確、固定。一定要嚴肅、莊重，一定要飽含**，充分地相信。隻有這樣，潛意識才會接受這種指令，並最終按這種指令去工作。每個人都可以按照自己的習慣選取方便容易，且效果較好的方法。選擇一些能夠樹立信心的名言、名句，通過自我暗示來激勵自己。

這種方法剛開始可能不太習慣，如果堅持下來，並最後形成習慣，那麽，你的信心就樹立起來，你就邁出了成功的最關鍵一步。因此，堅持下來，就是成功。

信心的培養最好結合具體的工作進行，這樣信心培養就更具體，也會更有效果。做某件事情時，就反複地告訴自己，對於這件事情有充分信心，相信通過自己的努力，在規定的時間內，必定完成計劃的工作。

這樣，既完成了所要做的工作，又樹立了對自己的信心。真可以說是一舉兩得。

在信心的培養過程中，要盡量通過各種手段，把積極的心理因素放大，使積極的心理因素在自己的心靈中占據更大更多的份量。

因此，注意力要盡可能地去留意、去享受、去珍惜人間一切積極美好的東西。對於消極的、腐朽的、沒落的東西，不要去過多的關注。有些人對於美好的東西很遲鈍，不關心、不珍惜，有時簡直是視而不見。對一些醜惡的、消極的、落後的東西卻是十分有興趣，抓住不放，眼睛死死地盯著這些東西，整個瞳孔裏全是這些醜惡的東西。

他們太純潔了，眼睛裏容不得一粒砂子，他們把醜惡放大，放大到了不能再大的地步，他們此時隻看到醜惡，而忘記了美好。他們無法容忍這些醜惡，但又無力改變這些醜惡，他們陷入了極端的痛苦之中，讓消極的東西把自己征服了。

對此，有以下幾點可以幫助擺脫消極的東西，樹立信心。

1.關注美好、珍惜美好東西的價值，使心靈傾注、關注更多美好的東西，這樣有助於

排除毒汁。

2.遠離醜惡。有些人容易受到醜惡東西的影響，自身的免疫力太差，在這種情況下，自己不妨遠離醜惡，把自己與醜惡隔離起來。對於醜惡的東西，要盡量少接觸，不接觸。這是不是辦法的辦法。在醫學上，有些新生兒，先天不足，身體太弱，在這種情況下，往往就要進行一些特殊護理，與外界隔離，讓其少受外界的影響。

3.最關鍵的還是要增強自身的免疫力。

隻有自身的免疫力強，才不會受外界環境的影響。人們最終要生活在現實社會之中，人們不可能一直把自己與社會隔離開來。個人心裏上的免疫力就是個人對人生的正確態度，隻有真正理解了人生的真諦，才會正確地對待社會的醜惡，消極的一麵，才會更加珍惜社會美好的生活，人們才不會害怕醜惡，不會因為醜惡的東西而消極悲觀，甚至厭世輕生，而是積極地通過自己頑強拚搏來戰勝邪惡，弘揚美好，來實現人生的價值。克服消極的心理，樹立信心很重要的一個方麵就是要正確理解落後的、消極的東西，指出其在人類社會中的必然性，同時又要看到其暫時性。隻有全麵地看待這些問題，信心才會在心靈長駐，人們才會以積極、健康向上的心態參與生活，個人才能有所作為，才會實現自己的目標。在信心的培養過程中，克服消極心理因素的影響是十分重要的，他們是病毒，會損害人們健康的肌體。如對失敗、批評、損失、疾病、衰老、死亡等的恐懼。