吃虧是福，該裝傻時就一定要裝裝傻

在中國，“難得糊塗”曆來被推崇為高明的處世之道。鄭板橋的“難得糊塗”這幅字到處懸掛，但真正懂得這句話的含義的人並不多。“糊塗”是一種表麵現象，一種偽裝，使別人無法“看破”的偽裝，才顯現出為人處世的高明之處。就如同唐代詩人王績所說的那樣：“眼看人盡醉，何忍獨為醒？”不急於表態可使人們揣測不已，神秘就是靠其神秘性來贏得，即使你必須道出真相，也最好不要什麽都和盤托出，不要讓人把你裏裏外外都看得一覽無餘。而正是這些“偽裝”讓別人忽略了你的力量，便不會與你為敵，你就會少了些麻煩，要知道這類麻煩往往會毀掉一個人一生。

其實，最聰明的人，真正有本事的人，雖然有才華學識，但從不自作聰明；雖然能言善辯，但好像不會講話一樣。這種人懂得藏巧，自會讓人看不破。“外亂內整，內精外鈍”，是兵法的韜略，又是人生的大謀略。收斂自己的智慧，一副混混沌沌的樣子，讓人“看不破”，這才是城府深的表現。

假裝糊塗，讓人認為你無能，讓人忽略你的存在，而在必要時，能夠不動聲色，先發製人，讓人失敗了還不知是怎麽回事。這是兵家的計謀，也是處世的方略。試想，事事皆在人家的預料之中，你做人還有什麽意思？就好比是武林高手過招，你出什麽招，他都了如指掌，你還有獲勝的機會嗎？讓人“看不破”說起來容易，但做好卻並非易事，“看不破”的關鍵在於“藏巧”。因為再狡猾的狐狸也有露尾巴的時候，因此，如何收好自己的“尾巴”就顯得尤為重要。“處事不驚，必淩於事情之上；達觀權變，當安守於糊塗之中”是最重要的法則。如果你要想一時讓人“看不破”就需要藏巧於拙，讓人永遠“看不破”，就應該時刻檢點自己的“破綻”。

孔子告誡世人：“企者不立，跨者不行。自見者不明，自足者不彰，自伐者無功，自誇者無長。”而如果一個人不懂得“藏巧”，一定會遭到別人的嫉恨和非議。如此讓人“看破”的例子，曆史上和現實生活中比比皆是。孔子還告誡世人：“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。”這句話的大意是，一個人不自我表現反而顯得與眾不同；一個不自以為是的人會超出眾人；一個不自誇的人會贏得成功；一個不自負的人會不斷進步。

當然，“看不破”也絕非是讓你故弄玄虛、裝神弄鬼，刻意造作的表麵現象反倒招惹是非。一旦被人看破就更會使人生出厭惡。此時再做什麽彌補都會讓人覺得你是一個虛偽的人，真是這樣，你的做人就太失敗了。一般說來，人的本性都是喜直厚而厭機巧的，而胸懷大誌的人，要達到自己的目的，沒有機巧權變，又絕對不行，尤其是當他所處的環境並不如意時，那就更要既弄巧權變又不能為人所厭棄，所以就有了鷹立如睡、虎行如病、藏巧如晦的各種處理應變的方法。