施恩，就要給別人留麵子

現在，仍有不少人把“心直口快”當作美德，即使因言語不當而產生矛盾，他們也每每以“我說話隻會直來直去，不會拐彎抹角”為借口。卻不知這“心直”固然可嘉，但“口快”卻未必值得稱道。如果我們能夠區別不同情況，該直說的時候則直說，該婉言的時候則婉言，那就不但可以消除許多不必要的煩惱，而且還可以“化幹戈為玉帛”，增進友誼，鞏固團結。

不必逞匹夫之勇，像一隻固執地想從玻璃上鑽過去的蜻蜓一樣。大可從一些。用一用你的智慧和耐心，多為自己選擇幾條道吧！你可以暫時屈就你所不喜歡的職業；你可以暫時應付一下你所討厭或輕視的人；你可以暫時走進一個黑暗的涵洞，隻要你時刻知道這一切都僅僅是手段，而不是你的終極目的，你就不必灰心和難過，也用不著關心周圍的人是怎樣批評或嘲笑你。 。

法國作家勒農說過這樣的話：“你不要著急！我們所走的路是一條盤旋曲折的山路，要拐許多彎，兜許多圈子，時常我們覺得好似背向著目標，其實，我們總是越來越接近目標。”

光勞利是紐約一家木材公司的一名普通推銷員。多年來，他與那些冷酷無情的木材審察員打交道，常常發生口舌。雖然最後，他幾乎總是贏家，但公司卻不得不一次次為此賠錢。所以，他改變了策略，盡量避免同別人發生口角。結果如何呢？下麵是他自己講述的一段經曆：

有一天早上，他辦公室的電話鈴響了。他拿起話筒，一個人急躁不安地在電話裏通知他說，光勞利運去的一車木材都不合格，他們已停止卸貨，要求光勞利立即把貨從他們的貨場運回去。原來在木材卸下四分之一時，他們的木材審察員報告說這批木材低於標準的50％，鑒於這種情況，他們拒絕接收木材。光勞利立刻動身向那家工廠趕去，一路上想著怎樣才能最妥當地應付這種局麵。通常情況下，他一定會找來判別木材檔次的標準規格據理力爭，根據自己作了多年木材審察員的經驗與知識，力圖使對方相信這些木材達到了標準，是對方搞錯了。

然而，這一次他決定改變一下做法。他打算用新近學會的“說話”原則去處理這個問題。光勞利趕到場地，看見對方的采購員和審察員一副揶揄神態，擺開架勢準備吵架。光勞利陪他們一起走到卸了一部分的貨車旁，詢問他們是否可以繼續卸貨，這樣光勞利可以看一下情況到底怎樣。光勞利還讓審察員像剛才做的那樣把要退回的木材堆在一邊，把好的堆在另外一邊。

觀察了一會兒，光勞利發現，對方審察得過分嚴格，標準上出了問題。這種木材是白鬆，而審察員顯然對硬木很內行，卻不懂白鬆木。白鬆木恰好是光勞利的專長。不過光勞利一點也沒有表示反對他的木材分類方式。他隻是一邊觀察，一邊問幾個小問題。光勞利提問時顯得非常友好、合作，並告訴他說他們完全有權利把那些他們認為不合格的木材挑出來。這樣一來審察員變得熱情起來，他們之間的緊張開始消除。漸漸地把審察員整個態度改變了，他終於承認自己對白鬆毫無經驗，開始對每一塊木料重新審察並虛心征求光勞利對此的看法。

結果如何呢？他們不但接收了全部木材，而且沒有產生任何不快。光勞利拿到了全價的支票。

一般來說，聽到批評時，人們馬上就會聯想到緊張的氣氛和不愉快。但婉言卻能使批評在輕鬆愉快中進行，收到那些“直言”所收不到的意外效果。

柳亞子吟詩作文一直很受人們的欣賞。他的書法流暢奔放，**，但卻很潦草，甚至不易認出是什麽字。書畫家辛壺不直說柳亞子先生的字跡潦草，卻委婉地說柳亞子先生的字是“意到筆不到”，含蓄而又不失風趣，使柳亞子先生不但虛心接受，而且對他的說話技巧極為佩服。在外交上，委婉含蓄的語言往往更意蘊深刻。婉言，還可以給對方一個下台的階梯，避免形成僵局。婉言能夠巧妙地表情達意，既能讓對方聽出弦外之音，又不傷彼此和氣。這種好辦法，我們何樂而不為呢？

俗語說：人活臉，樹活皮。如果你不打算給別人留麵子，請想想自己被如此對待的心境吧！

我說的並非屈尊就駕。而是希望我們在為人處世時，學會忍耐，學會等待時機，學會主動把握機遇。那些羞羞答答、不肯降低身價做事的“薄臉人”，在激烈的競爭中，肯定會陷入被動的境地。

中國人最大的特點就是死要麵子。無論做什麽事都會考慮到自己的麵子。“麵子”到底是什麽東西呢？麵子說白了就是尊嚴。誰都希望自己在別人麵前有尊嚴，被人重視，被人尊重。因此，我們在與人交往時，為自己爭得麵子的同時，也別忘了給別人也留些尊嚴，這一點是非常重要的。

每個人都要力爭保住自己的麵子，這關係到自己的尊嚴和地位。麵對失敗者或是弱勢群體，我們卻很少想到這一點。緣於自己的優越，我們常常無情地剝掉了別人的麵子，傷害了別人的自尊心，抹殺了別人的感情，卻又自以為是。捫心自問，這樣的想法是多麽淺薄，心胸是多麽的狹窄啊！

不管我們自己如何優秀，也千萬記得給別人留些麵子，這也是我們施恩於別人的一種方式。