施恩不圖報

處在社會群體生活之中，我們每個人都有可能既是施恩者，又是受恩者，施恩就圖報、奉獻就索取，流動在人們心頭的博愛、平和、包容與誠實就會**然無存、消失殆盡。

戰國時，巧匠公輸班為楚國製造了一種叫做雲梯的攻城器械，楚王將要用這種器械攻打宋國。當時，墨子正在魯國，聽到這個消息後，立即動身，走了10天10夜，終於一到達楚國都城。

公輸班問墨子：“夫子到這裏來有何見教呢？”

墨子說：“北方有人侮辱我，我想借你之力殺掉他。”

公輸班聽了很不高興。

墨子又說：“請允許我送你十錠黃金作為報酬。”

公輸班說：“我義度行事，絕不去隨意殺人。”

墨子立即起身，向公輸班拜揖說：“那好，請您聽我說，我在北方聽說你造了雲梯，並將用雲梯攻打宋國。宋國又有什麽罪過呢？楚國的土地有餘，不足的是人口。現在要為此犧牲掉本來就不足的人口，而去爭奪自己已經有餘的土地，這不能算是聰明。宋國沒有罪過而去攻打它，不能說是仁。你明白這些道理卻不去諫止，不能算作忠。如果你諫止楚王而楚王不從，就是你不強。你義不殺一人而準備殺宋國的眾人：確實不是個明智的人。”

公輸班聽了墨子的一席話後，深為其折服。

墨子接著問道：“既然我說的是對的，你又為什麽不停止攻打宋國呢？”

公輸班回答說：“不行啊，我已經答應過楚王了。”

墨子說：“何不把我引見給楚王。”公輸班答應了。

於是，公輸班引墨子見了楚王。墨子對楚王說道：“假定現在有一個人在此，舍棄自己華麗貴重的彩車，卻想去偷竊鄰舍的那輛破車；舍棄自己錦繡華貴的衣服，卻想去偷竊鄰居的粗布短襖；舍棄自己的膏粱肉食，卻想去偷竊鄰居家裏的糟糠之食。楚王你認為這是個什麽樣的人呢？”

楚王說：“一定是個有偷竊毛病的人。”

墨子於是繼續說道：“楚國的國土，方圓五千裏，宋國的國土，不過方圓五百裏，兩者相比較，就像彩車與破車相比一樣。楚國有雲夢之澤，犀牛麋鹿遍野都是，長江、漢水又盛產魚鱉，是富甲天下的地方。宋國貧瘠，連所謂野雞、野兔和小魚都沒有，這就好像粱肉與糟糠相比一樣。楚國有高大的鬆樹，紋理細密的梓樹，還有梗楠、樟木等等。宋國卻沒有，這就好像錦繡衣裳與粗布短襖相比一樣。由這三件事而言，大王攻打宋國，就與那個有偷竊之癖的人並無不同，我看大王攻宋不僅不能有所得，反而還有損大王的義。”

楚王聽後說：“你說得太好了！盡管這樣，公輸班為我製造了雲梯，我一定要攻取宋國。”

鑒於楚王的固執，墨子轉向公輸班。

墨子解下腰帶圍作城牆，用小木塊作為守城的器械，要與公輸班較試一番。公輸班多次設置了攻城的巧妙變化，墨子都全部成功地加以抵禦。公輸班的攻城器械已用完而攻不下城，墨子守城的方法卻還綽綽有餘。

最後，公輸班隻好認輸，但是卻固執地說：“我已經知道該用什麽方法來對付你，不過我不想說出來。”

墨子也說：“我也知道你用來對付我的方法是什麽，我也是不想說出來罷了。”

楚王在一旁不知道他們兩個人到底在說什麽，忙想個清楚。

墨子說：“公輸班的意思不過是要殺死我，殺死了我，宋國就無人能守住城，楚國就可以放心地去攻打宋國了。可是，我已經安排我的學生禽滑厘等三百人，帶著我設計的守城器械，正在宋國的城牆上等著楚國的進攻呢！所以，就算是殺了我，也不能殺絕懂防守之道的人，楚國還是無法攻破宋國。”

楚王聽後大聲說道：“說得太好了！”他不再固執，而是對墨子表示：“我不進攻宋國了。”

墨子成功地勸阻楚王放棄了進攻宋國的計劃，便啟程回魯國。途經宋國時，適逢天降大雨，於是想到一個閭門內避避，看守閭門的人，卻不讓他進去。殊不知，正是墨子剛剛挽救了宋國，是宋國的恩人。

墨子一生懷抱“救世救民”的情懷，行義天下。他認為隻有義才能利民、利天下。所以，他以一個苦行僧的形象周遊列國諸侯，不僅極力宣傳他的學說主張，而且盡力製止非正義的、給天下百姓帶來無窮災禍的戰爭。可以說，他達到了見義勇為的至高境界。凡是符合自己道德標準的事就樂於去做，不為回報、不求名利、不為青史留名，這些被那些“精明人”看來是傻子做的事，是糊塗人樂於去做的。

因此，隻要自己覺得這樣做是快樂的，糊塗也無妨。施恩不圖報，就能為自己找到一片心靈的樂土。