結婚並非俗氣單身不必非議

近年來，大齡未婚的男女多了起來，終生單身獨居者也有增多的趨勢，願意走單身之路的人大致有三類：

一類是沒遇到意中人，寧可獨身也不願與一個自己沒看中的人湊合。在這種人中，有的是步入成年以後，由於讀書畢業晚，或者工作不穩定等原因，著手處理婚姻問題的起步晚。年齡漸大，挑選的時間也相對較短。還有接觸的人群範圍有限，再加上本人要求的條件過高，不肯“降價”。他們擇偶穩重有餘，積極不足。

另一類是經過了戀愛或者結婚的失敗，對異性有強烈反感。戀愛時，本來是個可愛的小姑娘，一娶到家，竟變成了母老虎、母夜叉，不僅跟丈夫打，也跟丈夫的家裏人打，攪得雞犬不寧，誰知離婚後另娶一個是不是還這樣？有的男人在婚前海誓山盟，嫁給他以後，誰知他常常夜不歸宿，吃喝無度，回家常常對妻子拳打腳踢，對家務不屑一顧。失戀、離婚使涉足婚姻的人深深嚐到了婚姻的苦澀。

還有一類是看到別的夫妻打架、吵鬧、砸東西、分居、離婚，他們被嚇得心驚肉跳，實在舍不得自由自在的單身生活。

什麽事情都會有利有弊。在中國單身主義者盡管有增多的趨勢，但仍然不如西方某些國家那樣多。總的來看，單身主義者在人生中遇到的困難可能要比已婚的人多一些。

單身容易被閑著無事的人說三道四，甚至會引起一些謠言。在中國，“寡婦門前是非多”是個普遍規律。因此，有的人承受不了輿論壓力，趕緊找個異性搭夥過日子吧。隻有一少部分人性格倔強，他們“身正不怕影斜，腳正不怕鞋歪”，按自己設計的人生路，向前走下去。他們認為：生命是我自己的，我願怎麽活就怎麽活，我也不是為別人活著的，不必理會別人的想法。

單身主義者在生活上、經濟上也會遇到許多麻煩。生病了躺在**怎麽辦？年老了誰來照顧？如果租房，兩人付房租總比一人承擔好。

當然，這不是說結婚就會生活幸福無憂。人一旦結了婚，就像空中的鳥兒飛進籠子，會失去許多自由。結婚就等於跟對方簽訂一份互相負責的協議。遇事要商量，商量不通還得投降。另外，各方都得為家庭、為孩子承擔一定的義務。對家庭中的柴米油鹽、鍋碗瓢盆，還有老人孩子以及雙方親友的往來等瑣碎事情都得考慮。這樣，必然會牽扯到幹事業的精力。

當然，牛吃青草雞吃穀，各自都在享清福。各人有各人的特殊情況，走什麽樣的人生路，完全由自己做主。

婚姻考驗人的道德兩性檢驗人的品質

婚姻是男女結合成為夫妻身份的法律關係。調整婚姻關係的法律主要是婚姻法。而道德是人與人、個人與社會之間相互關係的行為規範和準則。調整道德，不是靠法律，而是靠各種形式的教育和社會輿論，從而使人們在內心逐漸形成的信念、傳統習慣來實現的。由此可見，婚姻與道德是兩個含義完全不同的概念。可是，這兩個概念竟緊緊地粘到了一起，怎麽分也分不開。婚姻反映道德，道德在婚姻問題上體現得十分明顯。一個人如果沒有好的道德，則不可能得到大多數人的信任與幫助，這樣的人事業難成。

誰都不能否認這樣的現實，中國人由於受幾千年封建意識的影響太深，對那些類似“性解放”之類的東西，許多人接受不了，特別是老年人。有一種說法叫做“好人不離婚，離婚沒好人”。這種說法根本不分是非，不分青紅皂白，使許多遭遇婚姻不幸的人有口難辯。

目前人們普遍認為，在所有不道德的行為中，婚姻、兩性方麵的不道德排列第一位。甚至還認為，這種不道德比違法犯罪還可惡。不道德行為的社會危害性要小於違法行為，而違法行為的社會危害性又小於犯罪行為，所以，刑罰隻懲治犯罪，而不懲治一般的違法，更不懲治不道德行為。人們都知此理，但實際上，不少人痛恨不道德的“第三者”要強於痛恨犯罪行為的強奸犯。他們認為：強奸犯雖然使用暴力，但危害的隻是一個婦女；而“第三者”卻要危害一個或者兩個家庭，不僅僅會釀成一對或者兩對夫妻的離散，還會造成一個或者兩個家庭中無辜孩子的無家可歸。

中國有中國的特色。目前的中國有許多人都這樣看待婚姻和兩性問題上的不道德行為：“試男人用女人，試女人用金錢”。於是，一些不道德的男女經不起“試”，他們開始了賣**嫖娼。不管有多大才能的男女，隻要染上了“賣**嫖娼”，就會受到千人嗤鼻，萬人怒目。在這種情況下，當官的隻好“下馬”，為民的隻好低頭，好色之徒必定見人矮三分。婚姻、兩性中的道德，在很大程度上決定了人品形象。