福大莫過於心樂
對於快樂的價值，隻有四個字：快樂無價。
的確，快樂是一個人最有價值的無形資產。
財富誠可貴，健康價更高，若無快樂伴，兩者輕飄飄。
哀大莫過於心死，福大莫過於心樂。
如果能更積極地充實自己，凡事往好的方麵去想，而不是自陷於壞的深淵而無法自拔，在往好的方麵想的過程中，再從現實的生活中去努力增加自已的能力。如此相輔相成，人生夢想才有實現的一天啊!
銀行職員小劉最近總感到壓力重重，看到家人容易發脾氣，晚上躺在**老是翻來覆去睡不著。
在探尋他的“壓力源”時，請他先列下“壓力名單”，究竟哪些事項致使他有壓力的感覺?
結果，他寫下了：
a，工作時間太長。
b，辦公室新進一位主管，溝通不易。
c，曾經在會議上提供建議，但是未獲采納。
d，薪資和工作表現不成正比。
e，上下班時，花太多時間在塞車和找停車位。
原來造成他大部分壓力的來源是“工作環境”。再分析這五項主要壓力，其中有一項(也就是第五項)主控權在自己，因此針對這項，請他列下可行性高的三項“減壓行動”。
這時，他寫下：
a，提前十五分鍾出門，避開交通高峰期。
b，在車上聽有聲書，一方麵增長智慧，一方麵減少等候的焦慮。
c，有時改搭計程車或公車上班。
接著再分析另外四項，都是和公司政策或企業文化相關，等於他必須麵對一個事實——有些狀況不是個人一時能力所能改變，如果不是選擇“辭職”，則是必須選擇“適應”來減輕壓力。
經過引導，這位男士寫下他針對前四項的“減壓行動”。
a，簡化工作，謝絕不必要的應酬。
b，以一個月為一個短程期限，等候新進主管適應新的工作後，再提供建議。
c.公司不見得必須采納員工所有建議。過去平均建議五項，會采納三項的情形，也是不錯的表現了。
d，除了“有償”的薪資，其實自己也累積了不少“無形”的資產，例如：相關行業的人際關係、豐富的專業知識、有效率的管理技巧等。
寫到這裏，這位男士已經若有所悟地露出笑容了。
王玲，一個三十多歲的婦人，當她來到輔導機構尋求谘詢時，話不多，總是靜靜地，然後帶著不是很自然的微笑。
她的好友英子提前私下和谘詢專家談到好友的狀況，她說：“王玲以前不是這樣，高中時代的她非常活潑，可是結婚以後，整個人改變了。”
在谘詢專家開始進行麵談時，發現王玲總是對曾經發生過的事件輕描淡寫，比如問到先生的狀況，她說：“他已經走了。”問到有幾個小孩，她的回答是：“沒有。”問到工作狀況，她說：“就是老樣子。”
明顯地，王玲把壓力“合理化”了，她使用了許多“包裝”而“自我安慰”的言詞把自己塑造成“我沒有問題”的人。後來，經過多次真心交談後，王玲才正視到造成今天不快樂的“壓力源事件”。
原來在婚後第二年就懷孕了，孩子卻不幸流產，當時家人怕她傷心，私下決定不讓她見孩子一麵，然後安慰她：“反正你還年輕，還可以再生。”後來當她丈夫罹患癌症時，周邊的家人也都不斷地安慰她：“你很堅強，你一定度得過這個難關。”就這樣，她逐漸活在一個假象裏，她的內心壓力沒有真正的紓解出來，多數的人都在“教”她該怎麽做，沒有人“問”她：“你現在有什麽感覺?”“此刻，你希望怎麽做?”
如今，透過谘詢過程，王玲淚流滿麵地寫了一封信給未曾謀麵的兒子，告訴他——做一個媽媽的關愛和歉意，同時，也到丈夫的墳前祭拜，同時說出心中的感謝和思念。王玲最大的收獲是——她學到不再把壓力合理化，她願意把“真正的感覺”表現出來，並且麵對壓力、接受壓力和調整壓力。
我們看古代顏回的快樂，就可以發現快樂的價值，而且我們也會有足夠多快樂的理由。
孔子曾說：“顏回太好了!吃的是粗飯，喝的是清水，住在又窄又小的巷子裏，要換作別人就愁死了，但是顏同還是照常快樂。顏回太好了!”
顏回可以說是孔子最得意的弟子，孔子不但欣賞顏回，也如同對待自己的孩子般地引導他。顏同從孔子那裏習得了勤奮、好學、積極、樂觀、謙虛和淡泊名利的人生態度。
顏回從小家庭窮困，卻沒有影響他的心誌成長。
顏同安於貧窮的生活、樂於陋巷的日子，禁不住讓人們思索著——每個人對“快樂”的詮釋可能都不太一樣。
口欲者，可能認為吃到美食，嚐遍美昧，是人生一大樂事。
物欲者，可能注重名牌打扮，要求住豪華大宅，或隨時以開車自豪。
性欲者，可能流連於美色，每日追逐感官的興奮。
玩欲者，可能喜歡旅遊，沉溺於網上聊天，或手不離電動玩具等。
以上這些是屬物質方麵的快樂，每個人或多或少都有接觸，像顏回這樣物質欲望很低的人，可以稱為“智欲者”，屬於追求智慧成長的人，往往在領悟中得享人生快樂。
且讓我們來想像，假設我們真的進入顏同的世界來過日子，我們真的可以忍受沒有雞鴨魚肉的飯菜，沒有牛奶、沒有飲料的生活，然後每天在狹窄巷弄裏進進出出嗎?
如果我們想要享受顏網清淡人生的快樂，最簡單的方法，就是降低各種物質欲望。說不定，在調整過程，我們反而發現了顏同快樂的秘密：原來顏同不用擔心膽固醇過高，不用害怕體重過胖，他早已讓身體過得很“環保”，而且他的精神更因為擘注在修身養性上而富足得很哩!