得饒人處且饒人

做了對不住人的事，心裏有愧疚，能向人家賠禮道歉，人家氣不過說幾句難聽的，這是理所當然的。反過來，有人做了對不起你的事，人家賠禮道歉了，隻要無大礙，就不要得理不饒人，非掰扯清楚甚至故意報複。真要是那樣，反而沒了理，也許會因“防衛過當”而違法犯罪。

下麵是一則非常有意思的寓言：

一頭大象在森林裏漫步，無意中，踏壞了老鼠的家。

一天，老鼠看見大象躺在地上睡覺，心想，機會來了，我要報複大象，至少我可以咬它一口。

但是，大象的皮特別厚，老鼠根本咬不動。忽然，老鼠發現大象的鼻子是個進攻點。

老鼠鑽進大象的鼻子裏，狠勁地咬了一口大象的鼻腔粘膜。

大象感覺鼻子裏有點癢，猛烈地打了一個噴嚏，將老鼠射出好遠，老鼠被摔了個半死。

老鼠對前來探望它的同類們說：“要記住我的慘痛教訓，得饒人處且饒人!”

這雖然是一則寓言，但用在現在社會中，一樣適用。原諒人不等於窩囊。隻要是這虧吃在明處，那就是有意為之的高尚，也就沒氣可生。

待人寬厚是一種美德。事情本來不大，就要得饒人處且饒人，而且是得理也要讓三分。中國傳統美德講恕道，講究“推己及人”，“己所不欲，勿施於人”，今天講，待人能寬容，能原諒人也是一種美德。

人要能站到高處，往開處想，便能理解別人，寬恕別人。看著像是“窩囊”，其實那是人格的完美高尚!帶來的那種崇高美感，是一種千金難買的精神享受。

生活中常常有些人，無理爭三分，得理不讓人，小肚雞腸。相反，有些人真理在握，不吭不響，得理也讓三分，顯得綽約柔順，君子風度。前者，往往是生活中的不安定因素，後者則具有一種天然的向心力，一個活得嘰嘰喳喳，一個活得自然瀟灑。有理沒理，饒人不饒人，一般都在是非場上、論辯之中。假如是重大的或重要的是非問題，自然應當不失原則地論個青紅皂白甚至為追求真理而獻身。但日常生活中，也包括工作中，往往為一些非原則問題，小小不然的皮毛問題爭得不亦樂乎，非得說上點兒，誰也不肯甘拜下風，說下句兒，說著論著就較起真來，以至於非得決一雌雄才算罷休，結果嚴重的大打出手，或者鬧個不歡而散，雞飛狗跳影響團結。越是這樣的人越對甘拜下風的人瞧不順眼。時下裏流行一句話：玩深沉。其實這種場合玩點深沉正顯示了大度綽約的風姿，爭強好勝者未必掌握真理，而謙下的人，原本就把出人頭地看得淡，更不消說一點小是小非的爭論，根本不值得稱雄了，越是你有理，越表現得謙讓，往往越能顯示出一個人的胸襟之坦**、修養之深厚。

“自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。”出自金庸所著的《俠客行》，這是兩句富有教育智慧的話，尤其是對想成為領袖的人物有特別的教育意義。

《俠客行》出自李白詩，金庸利用他的想象力創造出一位“自出洞來無敵手”的大俠客，名叫石破天。然而這位天下無敵的大俠客卻是一位心地善良的人物。不但從不找仇家報仇，反而處處搭救仇人，處處發揮“得饒人處且饒人”的廣闊胸襟。

今日西方教育強調第一句“天下無敵”，傳統中國文化則提倡“有容乃大”。而我們的金大俠借著《俠客行》的女主角阿繡向石破天講解他的教育智慧：要做到“得饒人處且饒人”之前，必須先做到“自出洞來無敵手”。因為你若打不過別人，連自己的性命都保不了，還談什麽“得饒人處且饒人”?另一方麵，若你能做到“天下無敵”卻不懂饒恕他人的道理，做得欺人太甚或趕盡殺絕，處處結仇，遲早會招來“殺身之禍”。最後你的“天下無敵”成了害人害己，是禍非福。

與人相處，要有寬廣的胸懷，容人的氣量，學會寬容人、體諒人、饒恕人。遇事時，多替對方想想，各人後退一步，那麽，天大的事，也會煙消雲散、海闊天空的。