輔佐後主嚴謹治國

劉禪繼位以後，“事無大小，全部都取決於諸葛亮”，於是諸葛亮成了蜀漢朝政實際的決策者。蜀國地小人稀，所以諸葛亮極其重視選拔和使用人才，在蜀國政權裏，無論是荊襄人士，還是北方賢能以及蜀地名流都受到任用。但諸葛亮用人也是十分嚴格的，他選拔人才有七條標準：一曰問之以是非而觀其誌；二日窮之以辭辯而觀其變；三日谘之以計謀而觀其識；四日告之以禍難而觀其勇；五日醉之以酒而觀其性；六曰臨之以利而觀其廉；七日期之以事而現其信。隻要是德才兼備的賢能之士，他選用時從來不計較其資曆出身，他還尤其注重人才的德行。蔣琬體察民情，注重實際，諸葛亮認為他是社稷之才。有一次因過失，險些被劉備處死，由於諸葛亮出麵勸說才免於被殺，隻是被罷了官職。後來諸葛亮當了丞相後提拔他作了參軍、長史等，最後還表奏劉禪，推薦蔣琬作為自己的繼承人。出身士卒的巴西郡人王子早年於洛陽求過官，後投靠劉備。在街亭之戰中他堅決服從命令，善於處理敗局，以其智勇膽略為諸葛亮所賞識，被提升為討寇將軍，統率五部人馬。江夏人費偉本隻是一個職位不高的黃門待郎。在重聯孫吳時，麵對孫權給他出的難題，他總是“辭順義篤，據理力爭，終不為屈”，捍衛了蜀國的尊嚴，回國後立即受到諸葛亮的重用。諸葛亮還在《出師表》中向後主劉禪推薦了他，稱讚他和郭攸之、董允等善良誠篤，忠國勤政，希望劉禪事無大小都要和他商量。亮在病逝前，還遺言劉禪，推薦費偉繼蔣琬之任。

諸葛亮任賢舉能非常公平，他自己在用人上也可以做到誠謹待人，虛懷若穀。他一再鼓勵眾人給他提意見，唯恐自己謀事不周，待人不公，諸葛亮平生有兩個淨友——徐元直和董和。諸葛亮說徐元直在荊州給他提意見能毫無顧忌。誇獎董和與他參署共事七年“事不有至，至於十反”，就是為處理好一件事，能和他反複爭論不休。他還特別設立了“參署”機構，“夫參署者，集眾思廣眾益也。”這是他實行“納言之政”在組織上的保證。他把當政者能否納直言，看作關乎國家安危存亡的一件大事。

諸葛亮一生都在為國事勤謹操持，事必躬親。他擔當一國重任，勤理萬機，經常廢寢忘食，伏暑寒冬“親校簿冊”從不中斷。他的部下早就對他提過善意的規勸，如主簿楊領就曾經對他說：“治國有體製，好比治家一樣，各司其職，您不必事事親自過問，這樣會弄得精疲力乏，你現在整天操持軍政之務，實在太辛苦了。”諸葛亮深知楊領的勸告是出於善心，是關心自己的健康，同時也指出了自己事必躬親的缺點。但想起劉備臨終前的遺言，深感自己身上責任重大，不敢有一點疏忽，因此寧願自己辛苦一點。他誠懇地向楊領表示了謝意，後來在楊領死後，諸葛亮想起這件事竟“垂泣三日”。部下的善意勸諫，自己的良苦用心使他傷感不已。他以身作則，身體力行的務實作風是值得後人學習的。

諸葛亮治蜀注重安定民心，體恤百姓。他“閉關息民”，獎勵農業，減輕賦稅，保護和修築都江堰，鼓勵百姓養蠶織錦，恢複鹽鐵官營製度，限製了地方豪強借此對百姓的侵奪。從而維護了百姓的利益，促進了巴蜀地區經濟的發展。在北伐中，為了減輕蜀地民眾的負擔，他在前線屯田墾荒，並且嚴明軍紀，要求士兵對百姓秋毫無犯。他說過：“非民之將，非國之輔，非軍之主”，眼裏沒有百姓，不考慮民眾利益的將領，就不是國家良臣，就沒有資格做軍中主帥。他還先後設計製造了手推獨輪車“木牛”和另一種比較輕巧的四輪車“流馬”，這兩種新型運輸工具解決了戰爭中長途運輸糧草的困難，節省了大量的人力、物力。

詩聖杜甫在《詠懷古跡五首》之五中滿懷**地對諸葛亮作了極高評價和讚頌。詩雲：

諸葛大名垂宇宙，宗巨遺像肅清高。

三分割據纖籌策，萬古雲霄一羽毛。

伯仲之間見伊呂，指揮若走失蕭曹。

運移漢作終難複，誌決身殲軍務勞！

【成功啟示錄】

杜甫認為諸葛亮與伊尹、呂尚相伯仲，而蕭何、曾參則不能與之相比。至於諸葛亮事功不成，那是大意難回，非人力所可爭。可以說，這種意見代表了封建時代人們評價諸葛亮的主流。

諸葛亮，作為中華民族曆史上傑出的政治家、軍事家、謀略家，又有良好的道德品質，千百年來被人們看成是智慧與忠誠的化身。受到無數人的頂禮膜拜，是家喻戶曉，老幼皆知的人物。

毛澤東在三國人物中，也最推崇他。毛澤東由衷地欽佩這位曆史人物。今天，我們再讀諸葛亮的故事，也要用一種曆史的眼光來看，要學會善於借鑒其身上的精髓。

諸葛亮這一曆史人物留給後人豐富的寶貴遺產。在這裏我們單要認真分析指導他一切行為的思想，是他對的一顆以誠待人的心，為他贏得了那麽人的支持，也使得他能流芳千古。