窮人的忍耐

宗教的根基是在窮人那裏，宗教是解脫苦難的，窮人的苦難最深，宗教就總是從窮人中起源。

過去說，宗教是麻痹人民的鴉片，可還真得感謝這個鴉片，沒有麻痹，麻煩可就大了。

對待苦難向來有兩種辦法，一個是沉默，一個是暴發。鼓勵人忍耐的宗教，有著如此廣泛的群眾基礎，說明人們普遍還是選擇忍耐的。

人不到忍無可忍的地步，一般不會輕易爆發。這倒不是因為善良，而是出於自保。需要忍耐的總是弱者，弱者的爆發常常就是以卵擊石。

所以身為窮人，首先就要有忍耐的素質，憤世嫉俗是沒有用的，過激行為更要避免，要相信正義終將戰勝邪惡，但那個披掛上陣的人不一定非要是你。如果你敢於挺身而出，說明你良知還沒有泯滅，不過我也得提前把你的花圈做好。

近年出了很多反腐倡廉的文藝作品，從作品中得知，一個貪官的倒台，通常需要幾個條件：

一是要有人舉報，這個人多半是窮人，苦大仇深，有正義感的（“苦大仇深”有時被當作貶義詞，這裏作褒義用，說明此人的生存狀態和心理狀態，也說明一種邏輯：既讓人受苦，卻不讓人記仇，那是不可能的）。

二是要高層支持，能有條件當貪官的人，都不是尋常百姓，有權才有勢，勢力的勢，態勢的勢，趨勢的勢，勢已形成，豈能輕易扭轉，一般人想挖貪官，就像蚍蜉撼樹，成功率很小。所以要有高層表態，用大腿去擰胳膊才行。

三是要有內部矛盾。人都是自私的，貪官的私欲更強。私欲太強，難免分贓不均，矛盾激化，就自取滅亡了。世上沒有免費的午餐，如果有人非要把錢塞到你手裏，那就說明他還想從你手裏得到更多。你就套上枷鎖了，至少成了一根繩上的螞蚱。敢走邪道的人都不是吃素的，缺口一旦從內部打開，自已人咬起來比誰都凶險。

其實這三個條件都是水到渠成的，多行不義必自斃，子姑待之。

時間能夠解決一切，窮人不必為身邊的事太傷神傷心，不平總是有的，重要的是抓緊時間做你自己的事，讓你的處境一天天有所改善。

人不到忍無可忍的地步，一般不會輕易爆發。這倒不是因為善良，而是出於自保。需要忍耐的總是弱者，弱者的爆發常常就是以卵擊石。