第3章、青骨禁
周教授說情況已經明晰，根據大量記載和巫文解密來看，圖騰畫卷講述的是發生在苗疆的一場上古戰爭。
上古戰爭中有一個神秘部落，善於控製蟲魚鳥獸，名為斛拔族人。
斛拔族人生活在橫斷山脈的大山峽穀之中，建立了原始部落國——怒水神國。
怒水神國是由無數個部族聯合而成，最著名的要屬火拔部、賀拔部、仙拔部、呼拔部、滅拔部。
這幾個部族的人，不但精通控製蟲魚鳥獸，還善於研製毒藥、礦藏、顏料、鑄造等等。
“這怒水神國如此厲害，為什麽不稱霸天下？”胖子問道。
周教授解釋說：“怒水神國的人口數量並不多，而且掌握秘術的，大抵都是巫師，不可能普及。”
我看著紫靈說：“你不會是斛拔族人吧？”
“不，我們家族的先輩，曾經去過苗疆，具體和斛拔族人的關係，那就不得而知了。”紫靈說。
周教授說：“根據白教授的推測，他們之前在怒江邊發現的那座古墓，很可能就是怒水神國的一處墓葬。”
“有什麽重要線索沒，比如文物。”我問道。
周教授搖搖頭：“目前還沒有，雖然那座古墓中出土了不少器物，但大都是陶器、木片、石器，而且破損的非常厲害……”
胖子說：“教授，你不該是想拉著我們去那邊考察吧？”
周教授笑道：“正有此意！你們不是沒資金了嘛，也順便搜尋一下，說不定有什麽意外收獲。”
胖子一聽可能淘到寶貝，眼睛亮了起來：“看起來還蠻不錯啊。”
隨後，眾人商議了一番，想要探清秘藏真正的秘密，看來隻有前往湘西苗疆了。
再者狼臉鬥篷人一夥在玄離古國也是想法設法要得到秘藏，看來事情並非那麽簡單。
而且，狼臉鬥篷人的出現，絕非偶然，這麽多次較量，更加讓人對他神秘的身份感到懷疑。
事情到了這一步，大家心中也都非常清楚，這已經不是簡單的考察了，而是尋找各自心底的秘密。
對我來說，這一切都關乎著我的命運，還有家族的秘密，算是責無旁貸。
周教授對東方古文明的癡迷，他肯定是首當其衝了，紫靈也要追尋秘藏的真相……
此刻，大家都被一條無形的線連在了一起，如一條繩上的螞蚱，同呼吸共命運。
湘西是一片神奇的大地，特殊的地域孕育了古老的民間巫文化。
在很小的時候，我就聽說過趕屍、蠱術，後來又聽說了落花洞女、儺戲、巫醫等等。
如此一片充滿鬼怪玄異的地方，神秘麵紗的遮蔽之下，透出的古老的習俗和信仰。
隴西這片地方，相比就要純淨的多，雖然也有一些巫文化，但和湘西一比，那簡直就是小巫見大巫了。
兒時，也見過神婆念咒，紮草人，畫符紙，但與趕屍、蠱術沒法相提並論。
眾人敲定之後，打算下周就動身前往湘西，周教授還特意囑咐我們，苗疆之地，民風剽悍，要入鄉隨俗，謹慎行事。
我們這些老江湖，自然是懂得道上的規矩，但是那片特殊的地域，有著獨特的行事風格，不得不做好準備。
尤其是這軍閥橫生，外鬼入侵的年代，就更不容易了。
靠天吃飯的老百姓，在戰亂的影響下，白天扛著鋤頭在地裏幹活，夜裏拿著長刀攔道搶劫更是常事。
不是那一個地方，全國上下都這樣，山有山匪，水有水賊。
七大門，八大路，攔道的，下套的，勾魂的，綁票的，可謂是五花八門。
想想就清楚，土匪山賊是誰？
他們常常並非是大奸大惡之徒，而是生活過不下去了，才幹起了殺人越貨的勾當，他們就是老百姓中的一員。
前幾日，奉天事變之後，土匪也猖獗了起來，聽說鬧的不可開交。
不光東北亂，西北也亂，馬賊劫道更是家常便飯。
治安也是沒法保證，滅門血案頻頻，搞的人心惶惶。
還能說什麽呢，小老百姓，隻求豐衣足食，過安穩的生活。
但在這個年代，穩定是奢望，亂世風雲，注定要流離飄**。
我最放心不下的，自然是家裏人，不過隴西這片地方，還沒有被戰火波及，也讓我感到一絲欣慰。
同時，對那些在戰亂中流離失所的人，也感到心痛。
中國人，怎麽能害中國人呢？
我們都是一個祖先啊！
但是，感慨終歸是無用，就像周教授所說：“筆杆子打嘴仗，扯淡！”
一個人，終歸無法改變時代的洪流，隻能在洪流之中沉浮，保持一個平衡，不被洪流淹死已是萬幸。
時間一晃而過，一周後，眾人帶著行囊，雇了幾輛馬車前往湘西……
一路上，遇到了不少逃難的難民，聽說是鬧饑荒。
還有不少是因為戰亂，軍閥槍一響，百姓遍地躺，不逃隻能等死了。
長途跋涉非常艱苦，馬車走走停停，一路顛簸，翻山越嶺的。
多天之後，我們到達了湘西龍山，可是一問才知道，怒江根本就不在湘西這邊，而是在雲南。
周教授幹咳了好多聲掩飾自己的尷尬，隨後又和那位學者通了話，這才搞清楚那座古墓的確在湘西。
因為古墓形態結構以及裏麵出土的文物，是典型的怒江流域文化特點，因此被命名為怒江八號古墓。
而且，周教授還告訴我們，怒江八號古墓非常神秘，隻發掘了一半便停止了，具體原因不詳。
他詢問了那位曆史學者兼考古專家，但其言語含混，最後支支吾吾隻吐了四個字“青骨禁”。
周教授一再追問，那人閉口不提，還有些生氣。
後來，周教授自己查了眾多史料，也沒搞清何為青骨禁。
青骨在古代的記載中，有三種含義。
第一種表現品格堅貞，唐代張餘慶《青玉案賦》:“成其高而有足，曆其遠而有脛，將以表青骨，傳素心。”
第二種借指蔣子文。宋代司馬光《送吳仲庶知江寧》:“青骨靈祠在，黃旗王氣收。”
第三種指仙骨。
蘇軾《戲作種鬆》:“青骨凝綠髓，丹田發幽光。白發何足道，要使雙瞳方。卻後五百年，騎鶴還故鄉。”
典籍中關於青骨的記載，大體上就這麽三種。
周教授經過一番推測，認為那人口中的青骨禁，應當是屍骨表現出來的某種異象。
“我看有些邪乎。”胖子說：“天色已晚，還是先找家驛館歇腳打尖，吃飽喝好睡一覺，明天再做計議。”