揚 權

【原文】

天有大命，人有大命①。夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而病形②；曼理皓齒③，說情而損精④。故去甚去泰，身乃無害。權不欲見⑤，素無為也⑥。事在四方，要在中央。聖人執要，四方來效。虛而待之，彼自以之。四海既藏，道陰見陽⑦。左右既立⑧，開門而當⑨。勿變勿易，與二俱行⑩。行之不已，是謂履理也。

【注釋】

①命：指道，即規律。

②甘：甘美。 形：形體，指身體。

③曼理：指細美的皮膚紋理。

④說(yuè)情：指愉悅情欲。

⑤見：同“現”。

⑥素無為：素無為，即空虛無為。素，空也。

⑦道陰見陽：指由靜中觀察動態。道，由也。

⑧左右既立：指君主左右的人既已建立了這種順應大命(規律)的思想。

⑨開門而當：指君主左右的大臣對外辦事合適得當。

⑩二：指天的大命與人的大命。 俱行：與大命一起運行。

【原文】

欲為其國，必伐其聚①；不伐其聚，彼將聚眾。欲為其地，必適其賜；不適其賜，亂人求益。彼求我予，假仇人斧，假之不可，彼將用之以伐我。黃帝有言曰：“上下一曰百戰。”下匿其私，用試其上；上操度量，以割其下②。故度量之立，主之寶也；黨與之具，臣之寶也。臣之所不弑其君者，黨與不具也。故上失扶寸，不得尋常③。有國之君，不大其都④；有道之臣，不貴其家。有道之君，不貴其臣。貴之富之，彼將代之。備危恐殆⑤，急置太子，禍乃無從起。內索出圉⑥，必身自執其度量。厚者虧之，薄者靡之⑦，虧靡有量，毋使民比周，同欺其上⑧。虧之若月，靡之若熱。簡令謹誅⑨，必盡其罰。

【注釋】

①聚：同“叢”，叢生的草木。此用叢生的草木來比喻重臣的朋黨。

②割：裁也。

③扶：長度單位，四指為扶。 尋常：亦為長度單位，八尺為尋，倍尋為常。

④都：都城。

⑤備危恐殆：此指防備危險。殆，危險。

⑥索：追查，此指追查內亂的原因，即防止內亂。 圉：同“禦”，抵禦之意。

⑦厚：指罪重受重罰。 薄：指罪輕受輕罰或者警告。

⑧比周：相互串通，勾結。

⑨簡令謹誅：使法令簡明，謹慎實施刑罰。

【譯文】

君主想要治理他的國家，必須斬除重臣的朋黨；不鏟除重臣的朋黨，他們將成為聚眾之勢。想要搞好他的國土，必須要適當地施行賞賜；君主的賞賜不適當，亂臣就會貪得無厭要求增加賞賜。亂臣有要求，我們就給予滿足，這就等於拿著斧子借給仇人，斧子是不可以借的，因為別人會用它來斬伐我。黃帝曾說過：“君臣的關係就像一天要發生百次戰爭。”臣下隱藏著奸私來試探君主；君主掌握著法度來製裁臣下。故此，法度的設立是君主的法寶，黨羽的形成就是臣下的法寶。臣下之所以不殺它的君主，是由於黨羽還沒有形成。如果君主丟失了寸把長的權力，臣下就會獲得尋常那麽多的私利。擁有國家的君主，不擴大它的國都(以免為判臣所據)，有道的臣下，不使他的家族富貴，有道的君主，不使他的臣下富貴，使之富貴，他必將取己而代之。為防備危險，就要迅速地設立太子，這樣，禍患將無從發生了。對內要防止內亂，對外要抵禦奸臣。君主用重罰來減少人們的重罪，用警告來改正人們的過失，在掌握政策上是有限度的，務必不使人們互相串通，共同來蒙騙君主。減少人們的重罪就像月亮漸漸虧缺一樣逐漸進行，改正過失要像使物體受熱似的逐漸增大。簡明法令，謹慎施罰，最終必定能消滅(不再需要)刑罰。