家庭教育中的誠信

要教孩子誠信，就得聽令人失望的真話，不能隻愛聽令人高興的假話。比如有一位媽媽，當孩子花掉她給的錢又問她要時，她不給。孩子跑出去玩了一會兒，回來摟著她的脖子說：“好媽媽我想您了”，她一高興就給了孩子錢……

不論是中國的媽媽還是美國的媽媽，當孩子接觸到最初的生命，比如：種子在土中萌發後破土而出，長出了小苗；蠶蛹變成了長翅膀的蛾兒，從繭中鑽出；雛雞頂破了蛋殼……都會對生命的演變和形成作一番耐心的解釋，以滿足寶寶們的好奇心。可是，當混沌漸開的孩子意識到自己也是小小生命，問及媽媽所從何來時，中國的媽媽和美國的媽媽所作的解釋就大不相同了。記得我的母親曾告訴我說，我是從石頭縫裏蹦出來的。當時我就納悶，大石頭應該生小石頭，怎麽會生出個女孩呢？母親卻對在場的嬸子們笑著說：“這孩子就愛打破沙鍋問到底。”仿佛錯誤在我。到了我們這一代人做了媽媽，似乎有了進步，告訴孩子們他們是從垃圾坡上揀的。近年來，媽媽們仿佛又有了標準答案，那就是從醫院裏抱的。美國的媽媽們是怎樣回答這一問題呢？一般是告訴孩子這個答案很複雜，需要等到十四五歲才能告訴他。有的媽媽則委婉地告訴孩子事情的真相：爸爸和媽媽相愛了，就有了身體的親密接觸。像播種一樣，爸爸把**撒在媽媽肚裏，就孕育了你。你在媽媽肚裏長啊長啊，長到280天就不安分了，就像蛾兒從繭中鑽出一樣鑽了出來。盡管小孩兒懵懵懂懂，幾種答案帶給他的同樣有迷茫，但效果依然有所不同。孩子能從媽媽的態度中體會到哄騙還是誠實，輕視還是尊重。同樣，對待抱養的非親生子女，中國父母和美國父母的態度亦大相徑庭。中國的父母一般是掩蓋抱養的真相，怕孩子對自己有二心。一旦有街坊向孩子泄露了秘密，那媽媽簡直能與這街坊反目為仇，甚至能進一步深化這謊言，告訴孩子說這街坊不懷好意，在挑撥離間。

美國的父母們決不這樣。近年來美國人來中國福利院收養孩子的不少，他們在孩子很小的時候就告訴他，你生在中國大陸，那是個美麗而曆史悠久的國家。你的父母因某種原因不方便帶你，我們喜歡你，想給你幫助，就領養了你。那麽，這樣跨國領養的孩子，與養父母毛發不同、膚色不同，懂事後會不會與家長有隔閡呢？一般是沒有。因為但凡不嫌辦理領養手續的麻煩、不嫌撫育孩子的辛苦的人，都是特別喜歡孩子的，愛心會超越一切。就筆者所見，這些被領養的小孩反而更有自信。他們認為，正是因為哥哥姐姐們沒什麽特別，爸媽不能滿足，才萬裏迢迢領養了他。甚至與家生家長的美國孩子談論起來，他們會自豪地這樣說：“你是上帝安排的，我是爸媽選擇的。”因為愛才選擇，優越感溢於言表。

與之相對，早期的哄騙和欺瞞往往埋下隔閡的種子。一旦那遮人耳目的窗戶紙被捅破，彼此既尷尬又難接受。家庭教育中的誠信不是空泛的大話空話，應該貫穿在父母親的一言一行中，因為家長們的行為規範遠比千言萬語起作用。最有效的教育往往來自孩子的日常觀察和親身體驗。1998年2月11日《羊城晚報》載，作家北野到英國朋友家做客。這位朋友有個三歲的孩子，非要跟北野一起洗澡。北野就敷衍他，你先洗，我一會兒就去。等阿姨給孩子洗完澡後，因為北野沒去，孩子就哭了，說北野欺騙他。孩子的媽媽當即就跟北野急了，責問他既然已答應和孩子一塊洗，怎麽又騙了孩子呢？這件事對作家北野觸動很大，因為他馬上想到，倘若是中國的媽媽，差不多都會對孩子說：“乖乖別哭，媽媽給你買糖吃。聽媽媽的話，媽媽給你買汽車、飛機……”至於自己對孩子的承諾是否真兌現，那就是另一回事了。在這種受騙的環境中長大的孩子，誠信觀念必然淡漠。在這樣的養育方式下，孩子將來必然形成這樣一種人格：多疑、猜忌、對別人充滿戒備、騙別人心安理得。

中國人和美國人都叫喊累，但累的內容有所不同。美國人的累往往是競爭的激烈、工作的緊張、生活節奏的快帶來的。中國人的累恐怕就包含著揣摩別人的言外之意、弦外之音了，甚至要提防暗箭和圈套。

另外，我們要教孩子誠實，就得聽令人失望的真話，不能隻愛聽令人高興的假話。比如我曾經看到這樣一位媽媽，當孩子花掉她給的錢又跑回來問她要錢時，她不給。孩子出去玩了一會兒，回來摟著她的脖子說：“好媽媽我想您了”，她一高興就給了孩子錢。孩子暴露自己的真實思想時，她不滿足孩子的要求。孩子變了個法兒哄她，她倒滿足了孩子的要求。孩子們對於誠實的觀點，通常都是以我們的好惡為依據，我們對孩子所表現的情感反應如何，足以使孩子判定誠實是最好的處世方針，還是最壞的處世方針。

所以，我們做父母的就得鼓勵孩子暴露自己的情感，不管他的情感正確與否，要使孩子明白他不需要向父母撒謊。