靈樞經·論勇第五十

黃帝問於少俞曰：有人於此，並行並立，其年之長少等也，衣之厚薄均也，卒然遇烈風暴雨，或病或不病，或皆病，或皆不病，其故何也?

少俞曰：帝問何急?

黃帝曰：願盡聞之。

少俞曰：春青風，夏陽風，秋涼風，冬寒風。凡此四時之風者，其所病各不同形。

黃帝曰：四時之風，病人如何?

少俞曰：黃色薄皮弱肉者，不勝春之虛風；白色薄皮弱肉者，不勝夏之虛風；青色薄皮弱肉，不勝秋之虛風；赤色薄皮弱肉，不勝冬之虛風也。

黃帝曰：黑色不病乎?

少俞曰：黑色而皮厚肉堅，固不傷於四時之風。其皮薄而肉不堅，色不一者，長夏至而有虛風者，病矣。其皮厚而肌肉堅者，長夏至而有虛風，不病矣。其皮厚而肌肉堅者，必重感於寒，外內皆然，乃病。

黃帝曰：善。

黃帝曰：夫人之忍痛與不忍痛者，非勇怯之分也。夫勇士之不忍痛者，見難則前，見痛則止；夫怯士之忍痛者，聞難則恐，遇痛不動。夫勇士之忍痛者，見難不恐，遇痛不動；夫怯士之不忍痛者，見難與痛，目轉麵盻，恐不能言，失氣驚，顏色變化，乍死乍生。餘見其然也，不知其何由，願聞其故。

少俞曰：夫忍痛與不忍痛者，皮膚之薄厚，肌肉之堅脆緩急之分也，非勇怯之謂也。

黃帝曰：願聞勇怯之所由然。

少俞曰：勇士者，目深以固，長衡直揚，三焦理橫，其心端直，其肝大以堅，其膽滿以傍，怒則氣盛而胸張，肝舉而膽橫，眥裂而目揚，毛起而麵蒼，此勇士之由然者也。

黃帝曰：願聞怯士之所由然。

少俞曰：怯士者，目大而不減，陰陽相失，其焦理縱，●●短而小，肝係緩，其膽不滿而縱，腸胃挺，脅下空，雖方大怒，氣不能滿其胸，肝肺雖舉，氣衰複下，故不能久怒，此怯士之所由然者也。

黃帝曰：怯士之得酒，怒不避勇士者，何髒使然?

少俞曰：酒者，水穀之精，熟穀之液也，其氣慓悍，其入於胃中，則胃脹，氣上逆，滿於胸中，肝浮膽橫。當是之時，固比於勇士，氣衰則悔。與勇士同類，不知避之，名曰酒悖也。

譯文：

黃帝問少俞：如果有幾個人的舉動相同，同時行走或者站立，他們也有著相同的年齡，穿著一樣的厚薄的衣服厚薄，在突然遭到狂風暴雨的時候，有的人會生病，有的人卻不生病，可能都生病，可能都不病，這是為什麽呢？

少俞說：你想先知道哪一個問題呢？

黃帝說：你就全都詳細地說說吧。

少俞說：春季吹的是溫風，夏季吹的是熱風，秋季吹的是涼風，冬季吹的的風是寒風。這四季所起的風，性質不一樣，使人體受到影響而發病的情況也是不一樣的。

黃帝問：那麽，四季之風侵害人體發生的差異是什麽樣的情況呢?

少俞回答：如果是麵色發黃，皮膚較薄，肌肉脆弱的人的話，就承受不了春季風邪的侵擾；如果是麵色發白，皮膚較薄，肌肉脆弱的人的話，就承受不了夏季風邪的侵擾；如果是麵色發青，皮膚較薄，肌肉脆弱的人的話，就承受不了秋冬風邪的侵擾；如果是麵色發赤，皮膚較薄，肌肉脆弱的人的話，就承受不了冬季風邪的侵擾。

黃帝問：如果是膚色發黑的人就不會受風邪侵害而導致疾病嗎?

少俞回答：如果是膚色發黑，但皮膚厚實，肌肉堅勁的話，就無法被四季的邪風所侵害了。可如果是那些膚色雖然比較黑，但是皮膚較薄，肌肉堅勁不足，並且膚色也不是純粹呈現黑色的人的話，遇到長夏季節的邪風，一樣要發病的。而如果是那些膚色發黑，皮膚厚實，並且肌肉堅勁的人的話，就算遇到了長夏季節的風邪，也不會導致疾病。如果那些膚色發黑，皮膚厚實，並且肌肉堅勁的人發病的話，一定是因為內外兩部重複感染到了寒邪，或者是先外感然後內傷，或者是先內傷然後外感，從而內外都受到了寒邪的侵害才會發病的。

黃帝說：你說得很好。

黃帝說：我以為有的人可以耐受得住痛楚但有的人無法耐受得住痛楚，這不是性格的果敢和怯懦的差異。如果果敢的人無法耐受得住痛楚的話，遇到危難的地方還可以勇敢地向前，就算受到了傷痛也不會止步不進；如果是怯懦的人可以耐受得住痛楚的話，聽到危難的事情都會感到恐懼，受到傷痛還是會保持堅持不動；如果果敢的人可以耐受得住痛楚的話，遇到危難的時候心裏麵一定沒有恐懼，就算受到了傷痛還是會堅持不動的；如果是怯懦的人無法耐受得住痛楚的話，遇到危難的地方或者是受到了一些傷痛，就會雙目昏眩，無法正視，恐懼得說不出話來，心裏麵驚跳不已，意氣已經喪失掉了，麵色大變，一會兒灰白，一會兒紅赤。我已經診察到他們有這樣的表現，但不知道會有這些不同表現的原因，您能講述這裏麵的道理嗎？

少俞說：人能夠耐受得住痛楚的情況與否，是和皮膚的厚薄，肌肉的堅脆、弛緩緊急的情況有關的，並不是和性格的果敢怯懦有關的。

黃帝說：我想知道果敢與怯懦產生的原因。

少俞說：如果是性格果敢的人的話，在外貌方麵就會表現為目珠外突並且動轉不靈，眉毛豎立並且目光閃露，在內髒方麵就會表現為肌膚髒腑的紋理橫生，心髒位置端正並且居中，肝髒體形比較大並且比較堅固，膽腑表現為滿盈並且擴張，假如發怒的話，就會出現氣盛而滿而導致胸廓擴張，肝髒向上舉，膽腑發生橫動的情況，看上去就仿佛要目眥睜裂，目光呈現閃動，毫毛出現豎立並且麵色呈現鐵青。這就是所說的“勇士”果敢無畏的原因。

黃帝說：我希望能夠知道怯士為什麽會怯懦怕事。

少俞說：如果是性格怯懦的人的話，在外貌方麵通常表現為眼睛雖然很大，但是不含神采，因為陰陽失調而總是會出現驚恐失誌，還會目視而不安，在內髒方麵通常表現為肌膚髒腑的紋理縱生，胸骨比較劍突和短小，肝髒的係膜呈現得比較弛緩，膽腑不滿並且還會下垂，腸胃表現為比較直但缺少正常的曲折，脅下出現空虛，就算是正在大怒的時候，也不能在胸中盛滿氣，即使肝髒和肺髒可以一時向上舉，但是當氣衰以後又會立即落下，所以無法持續發怒。這就是所說的“怯士”怯懦怕事的原因。

黃帝說：如果怯懦的人喝酒之後，他的發怒，也跟勇士無異，是因為哪一髒的功能他才會這樣的呢？

少俞說：水穀的精華是酒，穀類經發酵後釀造就成為了酒。酒的氣銳利而猛急，當酒液進入到胃裏麵的時候，就會導致胃部發生脹滿，氣機出現上逆，從而在胸中充滿，導致肝氣發生衝動，膽氣出現壯橫。當一個人發生酒醉之時，雖然他的言談舉止與勇士無異，但是酒氣過了之後，他仍然會怯態如故，並且還會懊悔自己不該衝動。這種酒醉之後與勇敢人無異的人，因為他們不明白避忌的情況，因此叫做酒悖。