素問·著至教論篇第七十五

黃帝坐明堂，召雷公而問之曰：子知醫之道乎?

雷公對曰：誦而未能解，解而未能別，別而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足治侯王。願得受樹天之度，四時陰陽合之，別星辰與日月光，以彰經術，後世益明，上通神農，著至教疑於二皇。

帝曰：善。無失之，此皆陰陽表裏上下雌雄相輸應也，而道上知天文，下知地理，中知人事，可以長久，以教眾庶，亦不疑殆，醫道論篇，可傳後世，可以為寶。

雷公曰：請受道，諷誦用解。

帝曰：子不聞《陰陽傳》乎?

曰：不知。

曰：夫三陽天為業，上下無常，合而病至，偏害陰陽。

雷公曰：三陽莫當，請聞其解。

帝曰：三陽獨至者，是三陽並至，並至如風雨，上為巔疾，下為漏病。外無期，內無正，不中經紀，診無上下，以書別。

雷公曰：臣治疏愈，說意而已。

帝曰：三陽者，至陽也，積並則為驚，病起疾風，至如礙礪，九竅皆塞，陽氣滂溢，幹嗌喉塞，並於陰則上下無常，薄為腸遊。此謂三陽直心，坐不得起，臥者便身全，三陽之病。且以知天下，何以別陰陽，應四時，合之五行。

雷公曰：陽言不別，陰言不理，請起受解，以為至道。

帝曰：子若受傳，不知合至道以惑師教，語子至道之要。病傷五髒，筋骨以消，子言不明不別，是世主學盡矣。腎且絕，惋惋日暮，從容不出，人事不殷。

譯文：

黃帝端坐在明堂，召見雷公問道：你熟知掌握了醫學的道理嗎?

雷公回答說：我努力通讀醫書，但仍然不能完全理解其中的道理，有的雖能粗淺的理解，但不能分析辨別，有的雖能分析辨別，但不能深入了解其中的精奧，有的雖能了解其中的精奧，但卻不能加以闡發和運用。所以我的醫術，隻能夠用來給一般的官吏看病，不能夠治療侯王的疾病。我很希望你能給我講述關於如何樹立天之度數，如何合之四時陰陽，如何測日月星辰之光等方麵的知識，以進一步闡發其道理，使後世更加明了，可以上通於神農，並讓這些精確的道理得到發揚，其功可以與二皇同日而語。

黃帝說：好。不要忘掉，這些其實都是陰陽表裏、上下雌雄相互應和的道理，就醫學而言，就必須上通天文、下通地理、中知人事，才能長久流傳下去，用來教導群眾，也不會再產生疑惑之情，隻有這樣的醫學論篇，才能作為寶貴的遺產流傳於後世。

雷公說：請您將這些理論傳授給我，以便誦讀修習，鑽研理解。

黃帝向雷公問道：你沒有聽到有《陰陽傳》這本著作嗎?

雷公回答說：我還不知道。

黃帝說：三陽之氣守護捍衛人身之表，具有適應天氣變化的作用。如果上下經脈運行不循常度，那麽內患外邪就會相合而生病，從而導致陰陽不能發揮正常功用。

雷公問道：怎樣理解“三陽莫當”這句話呢?

黃帝回答說：三陽獨至，就是三陽之氣合並而至，並至則陽氣過盛，其來勢突兀迅猛，上犯於頭則頭頂部生病，下犯於腹，那麽就會二便失禁，在外沒有明顯的征象可期，在內沒有確切的準則可據，其病變不符合一般的發病規律，因此臨證診斷時常無法確定其病屬上屬下，而應根據《陰陽傳》來加以識別。

雷公說：我的醫術很差，很少能經疾病治愈，請您說說其中的原因，來解除我疑惑的心情。

黃帝說：三陽是至盛之陽，陽氣積並就會發病，主要表現為驚駭，起病像風一樣迅速，像霹靂一般猛烈，九竅都會因此而閉塞不通，陽氣滂溢，咽幹喉塞。若邪氣並入於陰分，那麽上下失常，下迫於腸，就會表現為腸澼。這是困重三陽之邪直衝心膈，表現的症狀就是坐下而不能起立，臥下而全身困重，這就是三陽積並之病，從而可以進一步知道天與人的關係，以及如何區別四時陰陽五行的相互配合。

雷公說：這些道理，淺顯的講，我還是不能辨別，隱晦的講，我就更加不能理解，請你再解釋一下其中的精微要點，使我能更好地領會這一深奧的道理。

黃帝說：你受老師的傳授，如果不懂得與至道相配合，反而會對老師的傳授產生疑惑，我現在告訴你這其中的要點。若人患病傷及了五髒，筋骨就會日漸瘦削，如果像你所說的那樣不能辨別，世上的醫學豈不是要失傳了嗎？例如腎氣將絕，那麽就會終日心中惴惴不安，喜歡安靜的呆著而不想外出，更不想有繁瑣的人事往來。