近朱者赤，近墨者黑，交友要慎

近朱者赤，近墨者黑，所以交友應結有德之友，絕無義之朋，這才是交友相益，才能同舟共濟，患難相救。

從前有個養驢人攢了些錢想買一頭驢，在市場上他剛好碰到了一個賣驢的。

養驢人憑著多年養驢的經驗在和賣主談是否買他那頭驢時，提出要試養兩天才能決定。賣主很奇怪，但是養驢人既然提出要試養而且還免費為驢提供草料，便立了字據讓養驢人把驢牽回家了。

養驢人便將這頭驢同他家其他的驢放到了一起飼養。過了不久，養驢人便發現這頭驢不理其他很勤快的驢，卻和一頭懶惰的驢成了朋友。於是，養驢人便拿著字據牽著驢去找賣主，說不買它了。

賣主很奇怪地問養驢人：“你為什麽要試養它呢你為什麽試養以後又決定不買它”養驢人回答：“我試養它是為了判斷這頭驢的品性。但是很遺憾，當把它放到驢群裏它卻選擇了一頭最懶的驢為伴，我想它也不會是一頭勤快的驢，所以就不買它了。”

寓言中的養驢人，運用了“物以類聚”的方法判斷出來了那頭驢的脾氣秉性，及早地將它排除在購買範圍之外，避免了日後的損失。

交友之中還應注意友分損益，交友的損益對於人生關係極其重要。《論語》中有“益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便妄，損矣”的論斷。

的確，如何交友、交怎樣的朋友確實是大有學問的。

管仲和鮑叔牙兩人都是春秋初期的賢臣良將。管仲，名夷吾，字仲。他幼年時，常和鮑叔牙一起遊山玩水，交情深厚，相知有素。後來管仲和鮑叔牙分別給齊國的公子紀和公子小白當老師。當時齊國的國君齊襄王非常殘暴，經常不理朝政，荒**無度，最後被大臣們殺死了。齊襄王死後，為了爭奪王位，公子糾和公子小白展開了激烈的爭鬥，鮑叔牙和管仲也各隨其主。公子小白奪得了君位，人們稱之為齊桓公。公子糾出逃在外，被魯國人殺死，他的老師管仲也成了囚犯。鮑叔牙得知管仲被囚，就對桓公說，管仲是個非常有才幹的人，他忠實於自己的主人，這並沒有什麽罪過，如果桓公能夠重用他，一定能夠成就霸業。齊桓公采納了鮑叔牙的建議，拜管仲為相國，位居鮑叔牙之上。管仲輔佐齊桓公，最後終於成就了齊國的霸業。

有一次，管仲和大臣們交談，對大臣們說：“我當初貧窮時，曾和鮑叔牙一起做生意，分錢財，自己多拿，鮑叔牙不認為我貪財，他知道我貧窮啊！我曾經替鮑叔牙辦事，結果使他處境更難了，鮑叔牙不認為我愚蠢，他知道時運有利有不利。我曾經三次做官，三次被國君辭退，鮑叔牙不認為我沒有才能，他知道我沒有遇到時機。我曾經三次作戰，三次逃跑，鮑叔牙不認為我膽怯，他知道我家裏有老母親。公子糾失敗了，召忽為之而死，我卻被囚受辱，鮑叔牙不認為我不懂得羞恥，他知道我不以小節為羞，而是以功名沒有顯露於天下為恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔牙啊！”

朋友之交是信義之交，忠實於友誼。對朋友要重諾言，講信用。這才是真正值得交的朋友。