虛懷若穀，謙虛做人

善為士者不武；善戰者不怒；善勝敵者不爭；善用人者為之下。——老子

真正懂得搏擊的武士，憑借的是智慧不是武力；真正懂得打仗的將領，憑借的是冷靜沉著不是衝動暴躁；常常戰勝敵人者，往往不需打仗就勝了；很會運用別人優點的人，對待別人都很謙恭，尊重對方。

謙恭有度，講的是君子的情操和待人接物的態度。君子待人要謙虛，對待長輩更要恭謙有禮，但也不可謙虛過度，過謙則使人感覺到虛偽狡詐。隻有虛懷若穀的態度，才能給人尊敬的印象，敬人者人恒敬之，人們也會對謙虛者抱以尊敬。謙虛是高尚者的情操，修養深厚的表現，聖人君子的操守。

一個人如果太驕傲太自滿，物極必反，盛極而衰，最終災禍臨頭悔之晚矣。反之，如果太謙虛太禮讓，矯揉造作，虛偽狡詐，也會給人留下華而不實的印象，這就是過猶不及的道理。因此謙讓要有度，要恰恰當當的。

有一位滿腹經綸的學者，為了了解人生的奧妙，不遠千裏去拜訪一位作家。作家在桌上準備了兩隻斟滿茶水的杯子，然後邊坐下，開始講解人生的意義。

這位學者聽著聽著，覺得其中某些話似曾相識，好像也不是什麽高深的理論。於是認為這位作家不過是浪得虛名，騙騙一般凡夫俗子而已。

學者越想越覺得心浮氣躁，坐立不安，不但在作家的講道中不停地插話，甚至輕蔑地說：“哦，這個我早就知道了。”

作家並沒有出言指責學者的不遜，他隻是停了下來，拿起茶壺再次替這位學者斟茶，盡管茶杯裏的茶還剩下八分滿，作家卻沒有把杯子裏的茶倒出，隻是不斷在茶杯中注入溫熱的茶水，直到茶水不停地從杯中溢出，流得滿地都是。杯子已經滿

這位學者見狀，連忙提醒作家說：“別倒了了，根本裝不下了。”

作家聽了放下茶壺，不溫不火地說：“是啊！如果你不先把原來的茶杯倒幹淨，又怎麽能品嚐我現在倒給你的茶呢？”

古往今來，凡是能夠建立功業成就功勳的全都是謙虛圓融的人士，那些執拗固執、驕傲自滿的人往往與成功無緣。

文王謙虛，渭河之濱訪太公，最終成就了周朝八百年的基業；劉備謙虛，三顧茅廬請臥龍，最終天下三分一分歸劉。

謙虛的人懂得怎樣尊敬別人，包容別人，比如山穀。山穀因為胸懷空闊而羅納萬物，萬物生長其間，不受排斥，不受拘禁，自由生長，得到了長久的來自於山穀的給養和尊重，同時山穀間的萬物也裝飾和點綴了山穀，使山穀變得鬱鬱蔥蔥，生機勃發。所謂謙虛禮讓，敬人敬己就是這個道理。

做人大忌，就是得意忘形。縱觀曆史，凡得意忘形者，必沒有好下場。

三國中曹操敗走華容道，雖然是敗軍之將，卻對諸葛亮的軍事才能百般嘲笑，結果全都落入孔明套中，這時才羞慚萬分，要不是關羽為報答恩情放他一馬，恐怕曹操要死於赤壁的硝煙中。

還有，漢武帝剛剛即位的時候，舅父田蚡掌握大權，不把朝臣放在眼中，忘乎所以，最後連武帝也難以容忍，落了一個瘋癲的下場。

有的時候，人們衝破了艱難險阻，經曆了千辛萬苦，終於把黑暗踩在腳下，迎來了光明的曙光，但卻因為得意忘形，又重新跌入黑暗的深淵。得意忘形，會使人喪失最起碼的謙虛，更會使人頭腦發熱，做事情往往沒有邏輯，隻憑一時的感覺。

得意忘形是摧毀心智的一把利器。縱使是那些曾經叱吒風雲的人物，要是得意忘形了，也會遭遇不好的下場。古話說得好：“得意者終必失意。”人生在世，無論什麽時候都要內斂，學會謙虛。隻有謙虛的胸懷，才能有海納百川的吞吐之勢。得意忘形就像海上揚起的風波，即使風波滔天，但在風平浪靜之後，大海也要複歸沉靜。故而，人不能得意，更不能忘乎所以，得意忘形。

低調做人，輸得起才能贏得了

越是有涵養、穩重的成功人士，態度越謙虛。隻有那些淺薄地自以為有所成就的人才會驕傲。美國石油大王洛克菲勒就說：“當我從事的石油事業蒸蒸日上時，我晚上睡前總會拍拍自己的額角說：‘如今你的成就還是微乎其微!以後路途仍多險阻，若稍一失足，就會前功盡棄，勿讓自滿的意念侵吞你的腦袋，當心!當心!’”這就是一再告誡人們要保持適度的低調謙虛，尤其是稍有成就時應格外小心，不要忘了本來麵目。