節約是種美德

窮人節約往往是迫不得已，富人節約就是有意識了。很多企業家都有節約的習慣，這恐怕不是巧合。

日本三菱財團創業者岩崎彌太郎是個神話般的人物，在明治時代，日本海運由他一手獨占，財力可影響整個日本，號稱明治時代財界第一人。就是這樣一個人物，岩崎在公益、慈善事業上相當慷慨，自己的生活卻很簡樸，公司也絕不允許有一點浪費。他的得力幹將近藤

廉平，曾用公司的信箋寫私信，被岩崎發現後，立即將他的月薪減了三分之一。

岩崎經常說：“酒桶塞子一掉下，任何人都會急急忙忙把它塞緊。但桶底如果有縫隙漏酒，往往就沒有人發現，也不會把它當作一回事。滲漏雖然是微不足道的損失，但長年累月就可觀了，比塞子掉落事態嚴重得多。”

其實，很多時候，節約並不完全是為了降低成本，嚴格說來，它是一種意識，是境界和習慣的產物。

節約首先是有責任心的表現。窮人對公共財物並不是很愛惜，因為在他的意識裏，那不是他的。用公家的電話，拉自己的家常；用單位的電腦，聊自己的QQ；用工作的時間，辦自己的私事。如此種種，不勝枚舉。至於浪費一點材料，或者采購的時候價格買得高點，隻要在製度許可的範圍內，他是不會有太多心痛的。

老板則永遠不會因為貪圖對方的紅包，而做出損害企業的事情，因為企業本來就是他自己的。而其他人之所以不把企業的利益放在首位，最簡單的原因也就是，企業不是自己的。

不是自己的，就可以隨便亂整，顯然這是種極不負責、極其自私的表現。無恒產者無恒心，窮人常常把自己所處的團體僅僅作為一種生存的環境，把工作當作自身發展的手段，對團體隻有利用之心，而無奉獻和愛護之意。這種意識一旦成為習慣，推而廣之到對待整個社會的態度，就難免表現出對整個社會資源的不負責任。

地球的資源是有限的，每一樣事物都有它正常的作用和壽命，浪費一樣東西無異於把它們的生命扼殺掉，對於地球資源來說也是一種額外的負擔，對依賴地球生存的人類來說，就是一種潛在的威脅。

一些世界著名的大公司，非常注重節約，就是打印紙也規定要雙麵使用。而大量的小公司，豈止是打印紙，浪費的現象隨處可見，這就是一種境界的區別了。

瑞士是世界上最富裕的國家之一，但瑞士人卻非常節約，他們不買“奔馳”、“林肯”，而坐普及型的“豐田”、“雪鐵龍”；他們生產“勞力士”，自己卻戴普通表；在餐館點菜太多，超出了胃口的承受能力，店方不是給你優惠，而是罰款……

節約是種美德。節約不僅意味著對社會負責，也意味著對人的尊重。在企業中一件產品要由很多道工序完成，後工序的點滴浪費，都會抹殺掉前麵很多人的勞動成果。在社會上也是一樣，一點一滴的事物都是別人勞動的結晶，任何浪費都是對別人勞動的不尊重。

當然節約更直接地體現為樸素、現實、嚴謹的生活態度。節約的人能夠理解一件事物的價值，並且懂得珍惜和利用，這與華而不實正好相反。懂得惜物者往往也懂得惜人，所以在與人相處中更能尊重人、理解人，更有細膩的感情色彩，這就是節約的人使人感到更加信賴的原因。

節約，使得富人更富，也使得他們的富變得親切。

一個富人，如果隻是一味地窮奢極欲，哪怕他的錢足以支持他的奢靡，他也不會被人敬重。擺闊，隻不過是腐朽的代名詞，更可能被人當成傻根兒。